Хронос (}jkukv)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Хронос
Χρόνος
Пьер Миньяр «Время подрезает крылья Купидону» 1694
Пьер Миньяр «Время подрезает крылья Купидону» 1694
олицетворение времени
Мифология Древнегреческая мифология
Тип первоначальное божество
Толкование имени время
Греческое написание Χρόνος
Латинское написание Chronon
Пол мужской
Отец Hydros[вд]
Дети Эфир, Хаос, Эреб
В иных культурах Сатурн и Отец Время[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Хронос (др.-греч. Χρόνος «время») — персонификация времени в досократической философии и более поздней литературе. Действует в орфической теогонии, порождает Эфир, Хаос и Эреб. У орфиков Нестареющий Хронос именуется также Гераклом и Драконом-Змеем[1]. Упомянут в орфическом гимне к Мусею (ст. 29). Отец Хор[2].

По Ферекиду Сирскому, Хронос — одно из трёх первоначал, создал из своего семени огонь, пневму и воду[3].

По одному из описаний, Хаос породил самое древнее, что было в нашей начинающейся Вселенной — Время. Эллины звали его Хронос. И теперь уже всё происходило во времени, так как пространство ещё только зарождалось. Хронос породил три стихии — Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля[4].

Позднее отождествлялся с Кроносом[5][6][7] на основании созвучия имён.

Мифическая космогония

[править | править код]

В орфической космогонии, Хронос порождает Эфира и Хаоса и делает из них серебряное яйцо. Из него вышел перворожденный из богов Фанет (другие имена его — Эрот, Метис, Эрикапей), который родил первое поколение богов.

Ферекид Сиросский, автор Семикнижия, признавал вечность начальной троицы богов: Заса (Зевса — эфир), Хтонии (хаос, подземные глубины) и Хроноса (время). Семя Хроноса было помещено в тайнике, из которого производится первое поколение богов[8].

В древнегреческих Афинах: на двенадцатый день первого месяца (Гекатомбеона) приходились праздники, посвящённые богу Хроносу[9].

  1. Орфика, фр. 54, 57 Керн
  2. Нонн. Деяния Диониса, II, 422
  3. Ферекид Сиросский, фр. В1 Дильс-Кранц
  4. Кун Н. А. «Легенды и мифы Древней Греции»
  5. Апион у Климента Римского. Гомилии VI 5 = Орфика, фр. 56 Керн
  6. Цицерон. О природе богов II 64
  7. Плутарх. Римские вопросы 12
  8. G. S. Kirk, J. E. Raven and M. Schofield. The Presocratic Philosophers (неопр.). — Cambridge University Press, 2003. — С. 24,. Архивировано 10 июля 2017 года.
  9. Климишин, 1990, с. 179.

Литература

[править | править код]