Храм Клитунно (}jgb Tlnmruuk)
Храм Клитунно, Темпьетто в Клитунно (итал. Il tempietto del Clitunno — Маленький храм у Клитунно) — небольшая раннесредневековая церковь, расположенная на берегу реки Клитунно в пригороде Писсиньяно (Pissignano), недалеко от Кампелло-суль-Клитунно (Campello sul Clitunno), между Сполето и Треви (Умбрия), Италия. Историки архитектуры рассматривают крошечную раннесредневековую церковь на реке Клитунно как уникальное в своём роде возрождение классики, христианскую церковь, построенную в форме древнеримского храма коринфского ордера. В 2011 году храм включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[3].
География и история
[править | править код]Исток реки Клитунно, берущий начало у подножия гор в Кампелло, в древности был известен как место, посвящённое речному богу Клитумну, сыну Океана и Тетис[4].
Участок Фламиниевой дороги (Via Flaminia), ведущей из Рима в Римини, проходил мимо святилища, и многие когда-то останавливались там, как это сделал Плиний Младший в конце I века н. э., который описал это посещение в своих «Эпистулах» (Книга VIII, 8). Уговаривая своего друга Романа приехать на это место, чтобы лично увидеть его красоту, Плиний отмечал, что там, рядом с рекой, «возвышается древний и почтенный храм, где стоит сам Юпитер Клитум, одетый в тогу». Плиний добавлял, что большой храм окружён множеством меньших храмов, в каждом из которых находится статуя бога. Вергилий также упоминал это место во второй книге своих «Георгик», где он прославлял «…молочно-белые стада Клитумна, тех быков, которые часто купались в священном потоке реки и которых римляне приносили в жертву во время своих триумфов…»[5].
Гуманисты эпохи итальянского Возрождения XVI века полагали, что храмоподобная церковь Сан-Сальваторе, стоящая рядом с Виа Фламиния в Писсиньяно, должна быть тем, что осталось от храма Юпитера Клитумна или одним из меньших храмов, упомянутых Плинием, и ранние христиане приспособили это языческое здание для собственных нужд. Франческо ди Джорджо Мартини, Беноццо Гоццоли и Андреа Палладио считали постройку древнеримской работой. Её воспроизводили в рисунках и гравюрах Антонио да Сангалло Младший[6], Андреа Палладио[7], Джованни Баттиста Пиранези[8], Ричард Уилсон[9] и Луиджи Ванвителли. О ней писал Гёте[10]. Храм упоминается в четвёртой песне сочинения Дж. Г. Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда» (IV, 66). Вероятно, первое исследование здания было опубликовано еще в середине XVIII века итальянским историком Ридольфино Венути[итал.]*[11]. На тему храма писали диссертации и монографии[12][13].
Однако археологические исследования XX века показали, что сооружение было построено с основания как христианская церковь. В 1970 году Джадсон Эмерик доказал, что строительство храма проходило в два этапа, в течение IV—V или VII веков[14]. Сначала на этом месте возвышалось небольшое здание с коробовым сводом, глубоко врезанное в склон возвышавшегося позади скалистого холма. Вскоре после этого храм был расширен апсидой с восточной стороны, тремя входными портиками в «римско-коринфском» стиле с запада.
По поводу датировки настоящее время существует две основные версии. По одной (В. Хоппенштедт[нем.], Э. Ястшембовская[пол.] и др.) здание было построено в VI веке. По другой (Ф.В. Дейхман[нем.], Дж. Дж. Эмерик и др.) постройка относится к 600-729 гг. — времени независимости герцогов Сполето от короля Лангобардов[15][16][17].
В 1730-х годах были разобраны эдикулы северного и южного портиков. Между 1890 и 1895 годами смотрители здания замостили пол нефа терракотовой плиткой, поставили каменные скамьи в северо-восточном и северо-западном углах, устроили алтарь в апсиде и соорудили широкую лестницу с севера. Между 1930 и 1933 годами неумелый «реставратор» неуклюже перекрасил фрески в апсиде. Вскоре это было исправлено, и в 1985 году фрески тщательно очистили. В 2018 году была проведена реставрация и консервация храма[18].
Архитектура и иконография
[править | править код]Храм в Клитунно имеет в длину всего одиннадцать метров. Церковь неплохо сохранилась, несмотря на множество более поздних вмешательств. Здание представляет собой уникальный пример «римско-коринфской» архитектурной традиции. Оно имеет цокольный этаж, крипту с остатками более старой языческой постройки. Верхняя часть оформлена портиком с четырьмя колоннами коринфского ордера: две боковые имеют спиральные каннелюры и поддерживают антаблемент с треугольным фронтоном. Доступ к верхней части храма осуществлялся с помощью двух боковых лестниц с крыльцом, и первоначально ему предшествовал собственный пронаос, который был снесён в восемнадцатом веке. Неф перекрыт цилиндрическим сводом.
Церковь построена в основном из сполий (spolia), то есть материалов и архитектурных деталей, взятых из различных древнеримских построек по соседству. И это вводило в заблуждение. Но строители, о которых идёт речь, могли также самостоятельно изготавливать детали, каковые нельзя было найти для повторного использования. Среди тех, что были заново подготовлены строителями, — барельефы четырёх фронтонов с христианскими крестами в завитках античного аканта. Строители Темпьетто также разместили на фризах портиков с западной, южной и северной сторон латинские надписи прописными литерами — редкий образец монументальной раннесредневековой эпиграфики:
SANCTUS DEUS ANGELORUM QUI FECIT RESURRECTIONEM
SANCTUS DEUS APOSTOLORUM QUI FECIT REMISSIONEM
SANCTUS DEUS PROPHETARUM QUI FECIT REDEMPTIONEM[19]
Внутри, в апсиде, в восточной части небольшого нефа, можно найти остатки раннесредневековых фресок, изображающих Спасителя и святых Петра и Павла, изображения двух ангелов в медальонах, а в центре медальон с изображением раннехристианского креста (Crux Gemmata). Росписи на протяжении многих веков находились под слоями штукатурки и были впервые открыты в конце XIX века[20]. В 1984–1985 годах в результате проведенных под руководством Джорданы Бенацци реставрационных работ фрески были полностью открыты и очищены от наслоений, вызванных неудачными попытками восстановления красочного слоя, которые были предприняты в первой половине XX века[21]. Иконография фресок схожа с той, которая известна по другим памятникам раннего Cредневековья, например, церкви Санта-Мария-Антиква, знаменитом святилище VI—VIII веков на Римском форуме.
-
Дж. Б. Пиранези. Храм в Клитунно между Фолиньо и Сполето. Ок. 1748 г. Офорт -
Храм в Клитунно. Акварель. По оригиналу Дж. Б. Пиранези. Йельский центр британского искусства, Нью-Хейвен, Коннектикут -
Храм в Клитунно, или церковь Сан-Сальваторе. Типографика 1895 г. -
Храм в Клитунно. Вид с северо-запада -
Колонны портика -
Боковой (северный) фасад -
Интерьер церкви -
Апсида -
Фрагмент надписи
_MET_DP827958.jpg)
Примечания
[править | править код]- ↑ archINFORM (нем.) — 1994.
- ↑ Indagine sui musei e le istituzioni similari — 2022.
- ↑ Il Tempietto sul Clitunno celebra l’inserimento nella Lista del Patrimonio mondiale dell’UNESCO [1]
- ↑ CLITUNNO, Tempietto del. Enciclopedia dell' Arte Antica (1959). Дата обращения: 6 августа 2022. Архивировано 29 декабря 2021 года.
- ↑ Плиний Младший. Эпистолы, VIII, 8. Дата обращения: 6 августа 2022. Архивировано 4 августа 2020 года.
- ↑ «Annali di architettura», n. 30, 2018, Francesco Marcorin «Di cattiva maniera», anzi no: Sangallo, Palladio e la Roma tardoanticapp. 137 - 154.
- ↑ Андреа Палладио, Четыре книги об архитектуре, Книга 4, Глава 25
- ↑ Giovanni Battista Piranesi | Plate 26: Temple of Clitumnus between Foligno and Spoleto . . . (Tempio di Clitumno tra Fuligno e Spoletti . . .) | The Metropolitan Museum of Art. Дата обращения: 14 декабря 2022. Архивировано 14 декабря 2022 года.
- ↑ Richard Wilson e il Tempietto del Clitunno: L’evoluzione di un tema di Duccio Marignol
- ↑ Иоганн Гёте, Итальянское путешествие // От Феррары до Рима, 27 октября (в русском переводе этот день отсутствует)
- ↑ Osservazione sopra il fiume Clitunno, detto in oggi Le Vene 1753
- ↑ Werner Hoppenstedt, Die Basilika S. Salvatore bei Spoleto und der Clitunnotempel
- ↑ Judson Emerick, The Tempietto del Clitunno near Spoleto
- ↑ Il Tempietto del Clitunno sul sito della Soprintendenza per i Beni archeologici dell’Umbria, su archeopg.arti.beniculturali.it. URL consultato il 21 ottobre 2008 (archiviato dall’url originale il 20 maggio 2014) [2] Архивная копия от 20 мая 2014 на Wayback Machine
- ↑ Considerazioni sulla cronologia del Tempietto sul Clitumno, G. Binazzi
- ↑ Clitumnustempel bei Spoleto, Elżbieta Jastrzębowska
- ↑ The Tempietto del Clitunno and San Salvatore near Spoleto: Ancient Roman Imperial Columnar Display in Medieval Contexts, Judson J. Emerick
- ↑ Judson Е. The Tempietto del Clitunno and San Salvatore near Spoleto: Ancient Roman Imperial Columnar Display in Medieval Contexts // Tributes to Pierre du Prey, Architecture and the Classical Tradition, from Pliny to Posterity. — London and Turnhout: Brepols-Harvey Miller, 2014. — Сhap. 3. — Рp. 41-71
- ↑ «Святой Бог ангелов, свершивший воскресение. Святой Бог апостолов, сотворивший отпущение грехов. Святой Бог пророков, свершивший искупление» (сохранилась только первая надпись с главного, западного фасада церкви)
- ↑ Armellini M. L'Immagine del SS. Salvatore. Scoperta nel Tempietto del Clitunno // Cronachetta mensuale di scienze naturali d'archeologia. Serie 6. Anno XXV. Roma: Tipografia delle scienze matematiche e fisiche, 1892. P. 76–77.
- ↑ I dipinti murali e l'edicola marmorea del Tempietto del Clitunno / a cura di G. Benazzi. Todi: Ediart, 1985. 77 p.
 |
|---|
