Храм Илии Пророка Обыденного (}jgb Nlnn Hjkjktg KQd;yuukik)
| Церковь Илии Пророка «Обыденный» | |
|---|---|
| (Церковь пророка Божия Илии в Обыденском переулке) | |
 | |
| 55°44′32″ с. ш. 37°36′13″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православный храм |
| Страна | |
| Город | Хамовники |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Московская |
| Архитектурный стиль | Московское барокко |
| Дата основания | XVI век |
| Строительство | 1702 |
| Приделы | Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы; Апостолов Петра и Павла |
| Реликвии и святыни |
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» из Кремля Иконы местного ряда иконостаса (Симон Ушаков и ученики) |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771510298300006 (ЕГРОКН). Объект № 7710534000 (БД Викигида) |
| Сайт | hram-ostozhenka.ru |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Храм святого славного пророка Божия Илии́ Обыденный — приходской православный храм в честь пророка Илии (главный престол) в Москве, расположенный по адресу: 2-й Обыденский переулок, 8. Возведен в камне в 1702-1703 годах на Остожье, близ Чертолья.
История
[править | править код]Храм, возведённый на рубеже XVI—XVII веков[Комм 1], первоначально деревянный, вероятнее всего, был сооружён по случаю засухи[1]. Дата его построения точно не известна; первое упоминание о нём относится к концу XVI века[2]. Существование церкви подтверждал синодик, составленный при святителе патриархе Иове между 1589 и 1607 годами и хранившийся в ризнице храма ещё в начале XX века[1]. Но первым упоминанием о храме считается сочинение Авраамия Палицына «История в память предъидущим родом» (известное под названием «Сказание Авраамия Палицына»), описывавшее события 1584—1618 годов. По свидетельству «Сказания», 24 августа 1612 года, в день решающего сражения русских с поляками, князь Дмитрий Пожарский служил молебен перед образом Святой Троицы, Богородицы и чудотворцев Сергия и Никона,
молящеся о побеждении на враги на месте, идеже был обыденный храм во имя святаго пророка Илии[3].
В иконостасе главного алтаря храма от этой древней деревянной церкви сохранились образ Спаса Нерукотворного (1675) и Казанская икона Божией Матери, написанные ведущим царским изографом Симоном Ушаковым[1].
Вероятно, в деревянной церкви находились иконы: храмовая — святого Илии Пророка с 20 клеймами жития, «Святая Троица Ветхозаветная», Владимирская икона Божией Матери, «Усекновение главы Иоанна Предтечи», «Святитель Николай Чудотворец (Зарайский)»[1].
(фото из альбома Найдёнова)
В 1702 году на месте деревянного начали строить каменный храм, алтарная часть которого и основное здание, построенное по типу «восьмерик на четверике», сохранилось доныне в неизменных формах. Сохранилось документальное свидетельство о начале строительства в книге подрядных записей[4]. Из этого документа следует, что в качестве образца для строительства был выбран соборный храм Николо-Перервинского монастыря, однако, возможно, из-за нехватки средств этот замысел не осуществился, и на месте деревянной церкви была возведена не двухэтажная, а одноэтажная церковь с семиярусным иконостасом, первоначальный каркас которого сохранился до нынешнего времени. О создателях храма братьях Деревниных напоминают мраморные плиты, находящиеся внутри храма[1]. В «Синодальном справочнике» было указано: «Построена в 1702 г. думным дьяком Гавриилом Деревниным на месте прежней деревянной»[5].
6 октября 1706 года был выдан антиминс в построенный придел Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, который вскоре сильно пострадал во время пожара 1748 года и был возобновлён «усердием и стараниями бригадира Никиты Андреевича Болкунова»[5]. В ноябре 1819 года освящён южный придел во имя апостолов Петра и Павла[1]. Современный архитектурный облик храм приобрёл в настоятельство протоиерея Иоанна Лебедева. Это было пореформенное время, когда в России многое менялось. В это время произошёл значительный рост числа предпринимателей, большинство из которых принадлежали к купеческому сословию. Многие предприниматели не только являлись жертвователями, но и лично участвовали в приходской жизни церквей, многие были церковными старостами.
В 1867 году одновременно с назначением настоятелем протоиерея Иоанна Лебедева церковным старостой Ильинского храма стал купец первой гильдии Владимир Коншин. Первой своей задачей настоятель и староста сочли капитальный ремонт трапезной и колокольни из-за образовавшейся в западной части свода трещины[1].
К составлению проекта Коншин привлёк архитектора Александр Каминского. Оба были женаты на сёстрах Павла Третьякова, который часто бывал в Ильинском храме, поскольку рядом с 1865 года проживала его мать Александра Даниловна, а позже неподалёку, на Пречистенском бульваре поселился и брат Сергей. Вместе с Коншиным Третьяковы пожертвовали значительную сумму на реконструкцию храма и постройку колокольни. Освящение новой трапезной и колокольни было совершено 9 июня 1868 года митрополитом Иннокентием, отслужившим в храме свою первую литургию после прибытия в Московскую митрополию[1][5].
Коншин был инициатором создания первой церковно-приходской школы храма и стал её попечителем. Занятия начались в январе 1875 года; учебной частью руководил действительный статский советник Алексей Кашкадамов. В 1882 году при храме было построено отдельное здание для школы и богадельни[1].
В 1920-х годах после разорения близлежащего Зачатьевского монастыря в храм Илии Обыденного был передан чудотворный список Киккской иконы Божией Матери «Милостивая». В 1999 году, когда монашеская жизнь в монастыре стала возрождаться, «Милостивая» вернулась на своё прежнее место[6].
До рубежа 1920-х — 1930-х годов, пока в стране не началось массовое закрытие церквей, в штате храма имелся единственный священник-настоятель. Затем в клир храма влились священники и диаконы соседних закрытых церквей.
В 1930 году храм дружно отстояли от закрытия верующие: 1 марта было принято постановление о закрытии, а 20 мая власти приняли новое постановление
Имея в виду, что в районе нахождения закрываемой церкви уже закрыты 4 церкви: Антипьевская, Ржевская, Бариковская и Зачатьевский монастырь и что особо острой нужды в здании обыденской церкви не видно… церковь оставить верующим[7].
В 1936 году настоятелем храма был назначен священник Александр Толгский.
По преданию, храм собирались закрыть после службы 22 июня 1941 года, но началась война[2].
В годы Великой Отечественной войны настоятель храма протоиерей Александр Толгский призывал паству помогать фронту[8]. Для нужд Красной Армии прихожане храме Илии Пророка собрали 50 000 рублей[9].
После передачи Иосифом Сталиным в сентябре 1943 года под резиденцию Патриархии особняка в Чистом переулке храм оказался ближайшим к ней действующим храмом Москвы[значимость факта?].
В Ильинский храм 15 июня 1944 года была перенесена из храма Воскресения Христова в Сокольниках почитаемая как чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость». В храме хранится ряд иных святынь, в частности, связанных с деятельностью митрополита Серафима (Чичагова): икона «Спаситель в белом хитоне»[10].
С 1944 года в храме каждую пятницу совершалась торжественная вечерня с пением акафиста перед иконой Божией Матери «Нечаянная Радость» нараспев. Музыка, на которую распевались первый икос и кондак, была написана регентом храма В. А. Хлебниковым. Припев кондаков «Аллилуиа» и заключительный хайретизм икосов «Радуйся, Нечаянную радость верным дарующая» В. А. Хлебников изложил в четырёх чередующихся вариантах, различных по своему музыкальному ладу. После упразднения в 2006 году праздничного хора данная приходская традиция была утрачена, ноты оригинального сочинения В. А. Хлебникова не сохранились[11].
В 1973 году в храме обвенчались Александр Солженицын и Наталия Светлова. Там же были крещены их дети — Ермолай и Игнат[12].
Синодик священников и диаконов XVIII—XX веков
[править | править код]
- священник Василий Михайлов (?—1707)
- священник Симеон Михайлов (1707—1718)
- священник Силуан Данилов (1720—1728)
- священник Кирилл Силуянов (1733—1737)
- иерей Иван Гаврилов (?—1785)
- иерей Иван Васильев (1768—?)
- иерей Василий Михайлович Копьев (1783—1829)
- иерей Георгий Никитич Лебедев (1803—?)
- священник Василий Григорьев (ок. 1810)
- протоиерей Иоанн Митрофанович Лебедев (1835—?)
- протоиерей Иоанн Матвеевич Лебедев (1867—1898)
- священник Андрей Иванович Соколов (1898—1917?)
- протоиерей Виталий Николаевич Лукашевич (1920-е—1936)
- протоиерей Александр Васильевич Толгский (1936—1962) (настоятель)
- протоиерей Николай Павлович Тихомиров (1938—1985) (настоятель — с 1962)
- протоиерей Александр Николаевич Егоров (1951—2000)
- протоиерей Петр Дьяченко (+1991)
- иерей Сергий Борздыка
- протоиерей Владимир Иванович Смирнов[13] (1954—1978)
- протодиакон Николай Николаевич Орфёнов (+1955)
- протодиакон Борис Петрович Горбанев
Известные настоятели
[править | править код]- иерей Василий Михайлович Копьев (до 1829)
- иерей Георгий Никитич Лебедев
- протоиерей Иоанн Матвеевич (Митрофанович ?) Лебедев (1867 — после 1892)
- Андрей Иванович Соколов (конец 1890-х — начало 1920-х)
- протоиерей Виталий Николаевич Лукашевич (1920-е — 1936)
- протоиерей Александр Васильевич Толгский (1936—1962)
- протоиерей Николай Павлович Тихомиров (1962—1985)
- протоиерей Ерос Дамианович Ясенчук (1985—1986)
- протоиерей Алексей Сергеевич Лапин (1986—2006)
- игумен Тимофей (Подобедов) (10 октября 2006 — август 2012)
- протоиерей Максим Юрьевич Шевцов (с 2 ноября 2012 года по настоящее время).
Духовенство
[править | править код]Комментарии
[править | править код]- ↑ Существует также предание, что он был возведён при личном участии великого князя Василия III в период его правления с 1505 по 1533 год.
Источники
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Святыни храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке Москвы / Сост., авторы текста: иерей Николай Скурат, Е. С. Хохлова, Я. Э. Зеленина. — М.: Индрик, 2008. — 152 с. — ISBN 978-5-85759-454-4.
- ↑ 1 2 300-летие постройки в Москве во имя святого пророка Божия Илии каменного храма, издревле слывущего Обыденным Архивная копия от 27 ноября 2011 на Wayback Machine // ЖМП. — 2002. — № 9.
- ↑ Сказание Авраамия Палицына. — СПб.: Имп. Археогр. комис., 1909. — С. 170.
- ↑ РГАДА. Ф. 282. Оп. 1. Д. 1031. Л. 659—659об.
- ↑ 1 2 3 Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Москва в границах Садового кольца : Китай-город, Белый город, Земляной город, Замоскворечье. — М.: Книга и бизнес, Кром, 1994. — Т. 2. — 646 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-7119-0013-7.
- ↑ Икона Богородицы «Милостивая». Азбука веры. Дата обращения: 25 ноября 2019. Архивировано 8 марта 2019 года.
- ↑ ГА РФ. — Ф. 1235. — Оп. 75. — Д. 1768. — Л. 5.
- ↑ Миллер Т. Свет во тьме Архивная копия от 20 мая 2024 на Wayback Machine // Альфа и Омега. — № 11. — 1996.
- ↑ Ларионов А. Ф. В церкви святого Илии Обыденного (Москва) // Правда о религии в России / под ред. митр. Николая (Ярушевича), проф. Г. П. Георгиевского, прот. А. П. Смирнова. — М.: Моск. патриархия. — С. 179–180.
- ↑ «Спаситель в белом хитоне»
- ↑ Ефремов Н. А. К истории исполнения акафиста иконе «Нечаянная радость» в храме Илии Обыденном: новое из хорошо забытого старого // Аспирантский сборник. Вып. 13 Архивная копия от 20 мая 2024 на Wayback Machine. / ред. Н. Д. Мостицкая. — М.: ГИИ, 2024. — С. 52–60.
- ↑ Сараскина Л. Александр Солженицын Архивная копия от 12 декабря 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Смирнов Владимир Иванович. Дата обращения: 19 ноября 2020. Архивировано 27 ноября 2020 года.
- ↑ Протоиерей Николай Скурат. Архивная копия от 19 сентября 2018 на Wayback Machine Православие.Ru.
- ↑ Духовенство храма Илии Пророка в Обыденском переулке г. Москвы. www.hram-ostozhenka.ru. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 25 мая 2019 года.
Литература
[править | править код]- Козаржевский А. Ч. Храм Илии Обыденного в 1920-30-е годы // Московский журнал. — 1992. — № 5. — С. 8—14.
Ссылки
[править | править код]- Протоиерей Николай Скурат. О попытках закрытия московской Илие-Обыденской церкви в 1931–1932 гг. (по архивным материалам) (11 марта 2017). Дата обращения: 11 марта 2017.