Харизматический культ (}gjn[bgmncyvtnw trl,m)
Харизмати́ческий культ, или харизматическая группа — одна из разновидностей новых религиозных движений (НРД)[1] или «сект», «культов» в зависимости от принимаемой теологической или социологической терминологии.
Особенности понятия
[править | править код]Харизматический культ[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12] создаётся на основе объединения последователей и приверженцев какой-то определённой личности (вожака, вождя, лидера), признающей себя саму и признаваемой другими в качестве носителя особых божественных качеств (харизмы). Некоторые нетрадиционные религии формируются и развиваются как харизматические культы.
Признаки
[править | править код]Наиболее распространённое определение[2][3][4][6][7][8][9][10][11] признаков харизматического культа:
- Обожествление вождя (культ личности) (основатель и/или руководитель такой религиозной организации объявляет самого себя либо богом, либо наместником Бога на земле, либо представителем какой-либо сверхъестественной силы (например, Сатаны)
- Малочисленность (на первых порах, хотя со временем численность может значительно возрасти)
- Замкнутость (самоотчуждение членов от окружающего мира, контроль за членами)
- Исключительность (мания величия) (притязания на конечную истинность своих установок и ценностей)
- Фанатизм (непримиримость к инакомыслию и враждебность к внешнему миру)
- Мистицизм (катастрофическо-апокалиптические взгляды)
Харизматический культ и харизматическое движение
[править | править код]Понятие харизматический культ применяется некоторыми исследователями[13][7][8][9] для описания харизматов, а некоторые харизматические организации используют данное понятие в своём наименовании[14].
Экономический культ
[править | править код]Психолог Стивен Хассан разработал многоуровневый маркетинг (MLM, или MLM), представленный компаниями Amway и Tupperware. Считается культом. Они утверждают, что могут получать большую прибыль за короткий период времени, но часто требуют быстрых инвестиций, и большинство участников теряют свои активы. MLM вербует участников, используя тактику, используемую для вербовки культов. Тактика «бомбардировки любовью» состоит в том, чтобы попытаться привлечь людей, осыпая их любовью, например, к женщине, у которой нет опыта ведения бизнеса: «Вы рождены для ведения бизнеса».[15]
NXIVM (произносится как «Nexium») — многоуровневая маркетинговая компания, которая превратилась в культовую организацию. Основанная Китом Раньером в 1998 году со штаб-квартирой в Олбани, штат Нью-Йорк, Nxivm представляла собой программу личного и профессионального развития. Тем не менее его обвиняют как в финансовой пирамиде, так и в культе, который подвергал своих членов эмоциональному и сексуальному насилию.[16]
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Мартинович В. А. Сектоведение в РПЦ: «перезагрузка» Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine // Портал Богослов.Ру, 05.11.2009.
- ↑ 1 2 Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций Архивная копия от 24 июля 2013 на Wayback Machine. — М.: Центр, 2000.— 240с. ISBN 5-88860-053-9 (копия книги Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine)
Автор (недоступная ссылка) — заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор и зав. кафедрой философии, социологии и истории социально-гуманитарного факультета Воронежского государственного архитектурно-строительного университета - ↑ 1 2 Митрохин Л. Н. Религиозные «культы» в США. М.: Знание, 1984. 63 с.
- ↑ 1 2 Митрохин Л. Н. Религии «Нового века». М.: Советская Россия, 1985. 154 с.
- ↑ Жеребятьев М. А., Феррони В. В. Феномен новых религиозных движений Архивная копия от 23 октября 2011 на Wayback Machine // Пределы светскости : общественная дискуссия о принципе светскости государства и путях реализации свободы совести. – М., 2005. – С. 240–250. (копия статьи Архивная копия от 29 августа 2014 на Wayback Machine).
Авторы:- Михаил Жеребятьев — кандидат философских наук, доцент Воронежского филиала Современной гуманитарной академии, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований;
- Всеволод Феррони — кандидат философских наук, ассистент, преподаватель кафедры онтологии и теории познания ФИПСИ ВГУ
- ↑ 1 2 Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 1. М., 1991.
- ↑ 1 2 3 Нарижный Ю. А. Харизматические культы (Неопятидесятники). АНАЛИЗ ВЕРОУЧЕНИЯ, ОСОБЕННОСТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ И КУЛЬТОВОЙ ПРАКТИКИ Архивная копия от 2 ноября 2010 на Wayback Machine (недоступная ссылка) // «Ассоциация центров помощи пострадавшим от деструктивных и религиозных течений», 09/06/2009
Автор — полковник милиции, кандидат философских наук, доцент и начальник кафедры философии Юридической академия МВД Украины (Днепропетровск) - ↑ 1 2 3 Что такое харизматическая группа? (недоступная ссылка) (глава из книги Тимоти Лири. «Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах» (недоступная ссылка) (недоступная ссылка)— М.: Экслибрис, Janus Books - 125 с. ISBN 5-901620-35-6)
- ↑ 1 2 3 Каклюгин Н. Ресоциализация или индоктринация? Архивная копия от 20 декабря 2011 на Wayback Machine Специфические особенности методики освобождения от химической зависимости в современных культовых новообразованиях христианского толка на территории Российской Федерации // «Наркология» (журнал РАМН), N4, 2009. стр. 79-92 (копия статьи Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine)
Автор — врач-психиатр, аспирант Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского, член экспертно-консультативного Совета при Управлении Государственного антинаркотического комитета по Центральному Федеральному округу, руководитель проекта «Освобождение» Государственного центра социальной реабилитации психолого-педагогической коррекции наркозависимых лиц, сопредседатель Кимрского отделения общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества» - ↑ 1 2 4. ХАРИЗМАТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (глава из книги Келлерман П.Ф. http://psichology.vuzlib.net/book_o275.html Психодрама крупным планом: Анализ терапевтических механизмов (недоступная ссылка) (недоступная ссылка) / Пер. с англ. И.А. Лаврентьевой. — М.: Независимая фирма “Класс”, 1998. — 240 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). ISBN 5-86375-093-6 ISBN 1-85302-127-X (копия книги Архивная копия от 7 мая 2010 на Wayback Machine)
Автор — преподаватель Иерусалимского университета, директор Иерусалимского центра психодрамы групповой работы, Председатель сертификационного комитета Израильской ассоциации психодрамы. - ↑ 1 2 Гобозов И. А.
Харизматический лидер. Культ личности Архивная копия от 21 июля 2010 на Wayback Machine (недоступная ссылка) // Лекция XII. СУБЪЕКТЫ ИСТОРИИ (раздел из книги Социальная философия. Учебник. / Под редакцией И.А. Гобозова.— М.: Издатель Савин С.А., 2003. - 517 с.)
Автор Архивная копия от 24 августа 2007 на Wayback Machine — доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии философского факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, главный редактор журнала «Философия и общество». - ↑ Чамберс У., Лангоун М., Малиноски П. Шкала группового писхологического насилия (недоступная ссылка) (Сокращенное изложение доклада Уильяма В. Чамберса, Майкла Д. Лангоуна и Питера Малиноски, представленного на Ежегодном собрании Американской Психологической Ассоциации (Торонто, Канада, 12 августа 1996 г.) / William V. Chambers, Ph.D.; Michael D. Langone, Ph.D.; Peter Malinoski, M.A. The Group Psychological Abuse Scale. Presented to Division 36 (Psychology of Religion), American Psychological Association Annual Meeting, Toronto, Canada August, 12, 1996.) / Пер. и сокр. изложение Е.Волков // «Журнал практического психолога». № 6, 2004. с. 123-133.
- ↑ Безнюк Д. К. Культ (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [2980 дней]) // «Религия: Энциклопедия»/ Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с. (Мир энциклопедий).
Автор статьи — белорусский социолог и религиовед, доктор социологических наук, профессор кафедры социологии Белорусского государственного университета - ↑ Например, дочерние церкви ХЦПЕ «Слово Веры» зарегистрированы в Молдове как харизматические культы, см. Дочерние церкви Архивная копия от 7 декабря 2009 на Wayback Machine (недоступная ссылка)
- ↑ Steven Hassan. LuLaRoe and the World of Commercial Cults: Interview With Roberta Blevins (амер. англ.). Freedom of Mind Resource Center (22 октября 2021). Дата обращения: 31 января 2023. Архивировано 20 января 2023 года.
- ↑ scienceblog. [www.scienceblog.co.uk/ru/taktika-manipulirovaniya-v-sektakh/ Темная сторона влияния: Как культы используют манипуляцию для контроля над членами] . scienceblog (30 января 2023). Дата обращения: 31 января 2023.
Литература
[править | править код]- Гуревич П. С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. М., 1985
- Келлерман П. Ф. Психодрама крупным планом: Анализ терапевтических механизмов (недоступная ссылка) (недоступная ссылка) / Пер. с англ. И.А. Лаврентьевой. — М.: Независимая фирма “Класс”, 1998. — 240 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). ISBN 5-86375-093-6 ISBN 1-85302-127-X (копия книги)
- Лири Т. Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. (недоступная ссылка) (недоступная ссылка)— М.: Экслибрис, Janus Books - 125 с. ISBN 5-901620-35-6)
- Митрохин Л. Н. Религиозные «культы» в США. М.: Знание, 1984. 63 с.
- Митрохин Л. Н. Религии «Нового века». М.: Советская Россия, 1985. 154 с.
- Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. — М.: Центр, 2000.— 240с. ISBN 5-88860-053-9 (копия книги)
- Galanter M. Charismatic Religious Sects and Psychiatry: An Overview. // American Journal of Psychiatry 139, 12 (December 1982) 1539-1548.
См. также
[править | править код]Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |