Украинская автокефальная православная синодальная церковь (Rtjgnuvtgx gfmktysgl,ugx hjgfkvlgfugx vnuk;gl,ugx eyjtkf,)

Украинская автокефальная православная синодальная церковь — обновленческая юрисдикция, действовавшая с 1922 года до конца 1930-х годов на территории Украинской ССР. 7 октября 1925 года получила автокефалию от обновленческой «Православной Российской Церкви».

История

Обновленчество вскоре после своего возникновения распространилось и на территорию Украины. Было сформировано Высшее церковное управление Украины, Крыма и Галиции или Всеукраинское высшее церковное управление (ВУВЦУ). На съездах обновленцы призвали развернуть «построение церковно-приходской жизни на евангельских принципах свободы, братства и равенства» и освободить церковь «от карьеристского монашества», под которым подразумевали архиереев, не признавших обновленческое ВЦУ. Живоцерковники вскоре взялись за выявление и изгнание «черносотенных» иерархов православной церкви. Всеукраинская антирелигиозная комиссия дала указания ГПУ и прокуратуре способствовать церковным реформаторам в этой административной борьбе с «тихоновщиною».

В середине июля 1922 года в Харькове на собрании священников и мирян принято решение об отстранении от руководства епархией сторонника митрополита Тихона архиепископа Нафанаила (Троицкого) и командирования для этой цели делегации к Высшему церковному совету. Во всех уездах губернии, кроме Лебединского, были созданы группы «Живой церкви».

В сентябре в Киевской губернии сторонники «Живой церкви» во главе с епископом Алексеем на заседании епархиального совета поставили вопрос об отстранении от руководства епархией сторонника митрополита Тихона епископа Михаила (Ермакова) и выступили против постановления совещания духовенства и епископского собора в его поддержку. После этого Киевская обновленческого группа выделила из своего состава временное Высшее церковное управление епархией. В том же месяце в Одессе создана группа «Живой церкви» под названием «Церковный движение». Руководство епархией осуществлял сторонник патриарха Тихона архиепископ Феодосий. В этом месяце в Николаевской губернии созданы группы сторонников «Живой церкви» в составе 27 священников и 19 членов церковных советов в Херсоне Николаевского уезда, Алешках Днепровского уезда и Очакове Николаевского уезда.

В середине августа 1922 года создана группа «Живой церкви» и в Чернигове.

В начале июля 1923 года в Одессе председатель Высшего церковного совета митрополит Евдоким (Мещерский) призвал всех священнослужителей прекратить борьбу с «Живой церковью» и объединиться с ней.

В августе 1923 года обновленцы преобразовали ВЦУ в обновленческий Священный Синод. «Живая церковь», «Союз Церковного возрождения» и «Союз общин древнеапостольськои церкви» объединились в Российскую православную (синодальную) церковь. Соответствующая реорганизация состоялась в церковном конгрегации украинских обновленцев.

25—27 октября 1923 года был созван І Всеукраинский обновленческий собор, где было провозглашено создание Украинской синодальной церкви (УСЦ). Вместо ВУВЦУ был сформирован Всеукраинский православный священный синод, председателем которого избрали архиепископа Пимена (Пегова), возведённого в сан митрополита.

14 мая 1925 года в Харькове открылся обновленческий собор, в котором участвовало 32 епископа, 88 священников и 86 мирян, собор проголосовал за провозглашение автокефалии Украинской Церкви и украинизацию богослужения. Был сформирован Всеукраинский Священный Синод, его председателем был Пимен (Пегов). Вместе с тем была аннулирована установленная Поместным Собором 1923 года равночестность белого и монашеского епископата и восстановлен монашеский епископат, запрещено второбрачие.

2 сентября 1925 года в Мелитополе Донецкой губернии состоялся областной съезд «обновленцев». Прибыло 60 делегатов. Проект резолюции об организации при обновленческих церквях кружков для нравственного воспитания молодёжи был провален агентами советской власти.

7 октября 1925 года на втором Поместном Соборе обновленцев в Москве украинской части церкви была дарована автокефалия. На том же соборе обновленцы отменили большинство своих радикальных нововведений.

Собранный в 1928 году митрополитом Пименом (Пеговым) собор установил монашеский епископат и запретил второбрачие.

16 февраля 1935 году митрополит Пимен (Пегов), за нежелание подчиняться всесоюзному центру и антиобновленческую деятельность был уволен со всех постов.

Во второй половине 1930-х годов большинство храмов Украинской Синодальной церкви была ликвидирована советской властью.

Литература

• Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. — 672 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 9).
• Герд Штриккер. Русская Православная Церковь в советское время (1917—1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью // Схизма «Живой Церкви» и обновленческое движение
• Форостюк О. Правове регулювання державно-церковних відносин у Донбасі у 1917—1941 роках: Монографія. — Луганськ, 2000.
• Билан А. И. Украинская обновленческая церковь в 1922—1923 гг.: основание и проблемы организационного становления: научное издание // Гранi. — 2003. — № 5. — С. 67-72.
• Феодосий (Процюк), митр. Обособленческие движения в православной Церкви на Украине (1917—1943). — М.: Крутицкое подворье, 2004. — 639 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 36). — ISBN 5-00-004237-9.
• Всеукраїнський церковний обновленський з’їзд духовенства і мирян (13-16 лютого 1923 року) / Упоряд. А. М. Киридон // Студії з архівної справи та документознавства / Держкомархів України; УНДІАСД; Редкол. І.Б. Матяш (гол. ред.) та ін. — К., 2004. — Т.12. — С. 162—171.
• Тригуб О. П. Розкол Російської православної церкви в Україні (1922-39 рр.): між державним політичним управлінням та реформацією: Монографія. — Миколаїв: Вид-во ЧДУ ім. Петра Могили, 2009. — 300 с. — ISBN 978-966-336-170-3.
• Мазырин А. В., свящ. «Требование заполнения анкеты сексота необязательно». Инструкция ГПУ Украины по организации групп «Живой Церкви» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 42. — С. 111—123.
• Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.
• Пашков Н. О. Влияние обновленческого раскола на становление Украинской православной церкви в 1917-1932 гг. // Genesis: исторические исследования. — 2017. — № 9. — С. 131—141.
• Тригуб А. П. Виникнення та становлення обновленської церкви в Україні (1922-1923 рр.) // Емінак. — 2009. — № 1—4 (4). — С. 51—57.