Уацилла (Rgenllg)
Уа́цилла (осет. Уацилла, дигор. Елиа «святой Илья»[1]) — герой осетинского нартского эпоса, дзуар-громовержец в традиционной религии осетин. Уацилла является небесным жителем, который находится в состоянии постоянной вражды с нартами.
Также название земледельческого праздника, который отмечался в понедельник третьей недели после Пятидесятницы[2].
Мифология[править | править код]
В осетинской мифологии Уацилла — громовержец и повелитель бурь, покровитель земледелия и урожая, поэтому он называется «хлебным Уацилла». Ему было посвящено несколько святилищ, среди которых самое известное — Тбау-Уацилла — находится на горе Тбау в Даргавском ущелье. Во время обряда три пирога Уацилла посвящён третий тост.
…осетины, став христианами, отвели этому персонажу, которого называют Уацилла — «Святой Илья», область грозы. Как и русские, они думают, что Уацилла шествует по небу и истребляет злых духов, меча громы и молнии. Когда человека поражает молния, они полагают, что Уацилла пустил в него свой fat (стрелу или ядро), и ищут близ мёртвого пращу святого[3]
По духу и содержанию своему Нартский эпос — эпос дохристианский, языческий. Хотя в нём фигурируют Уастырджы (Св. Георгий), Уасилла (Св. Илья) и другие христианские персонажи, но христианского в них — только имена, образы их идут из языческого мира.[4]
Уацилла приковал к луне чудовище Артауза, сотворённого Богом для добра, который, однако, ослушавшись Бога, стал учить людей злу. Артауз постоянно грызёт свои цепи на луне, пытаясь освободиться и расправиться с жителями земли. Также Уацилла внимательно следит за новорождённым змеевидным чудовищем Руймоном, который может, увеличившись до неимоверных размеров, уничтожить всех людей, живущих на земле.
Примечания[править | править код]
- ↑ Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. М.-Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989. Т. IV. С. 31.
- ↑ 3. Летне-осенний цикл Архивная копия от 19 ноября 2018 на Wayback Machine // Уарзиати В. Праздничный мир осетин — Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований, 1995
- ↑ Ж. Дюмезиль, стр. 66
- ↑ Абаев В. И. Избранные труды. Религия. Фольклор. Литература. Владикавказ: Ир, 1990. С. 215.
Литература[править | править код]
- Дзадзиев А. Б., Этнография и мифология осетин, Владикавказ, 1994, стр. 151, ISBN 5-7534-0537-1
- Ж. Дюмезиль, Осетинский эпос и мифология, Владикавказ, изд. Наука, 2001.
- В. Уарзиати. Праздничный мир осетин. 1995
Ссылки[править | править код]
