Тхаба-Ерды (M]gQg-Yj;d)
| Храм Тхаба-Ерды | |
|---|---|
| ингуш. Тхьаба-Ерда, ТкъобӀаь-Ерда | |
 | |
| 42°48′33″ с. ш. 44°56′21″ в. д.HGЯO | |
| Тип | храм |
| Страна |
 Россия |
| Регион |
 Ингушетия |
| Конфессия | Христианство |
| Епархия | Махачкалинская[1] |
| Тип здания | Храм |
| Дата основания | VIII век |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 061410099700006 (ЕГРОКН). Объект № 0610033004 (БД Викигида) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Тхаба-Ерды (ингуш. Тхьаба-Ерда, ТкъобӀаь-Ерда) — древний христианский храм в Ингушетии. Расположен вблизи селений Хайрахе и Пуй Джейрахского района. Входит в Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник. Среди учёных нет единого мнения о времени постройки храма. Большинство из них выделяют несколько периодов его строительства, самый ранний из которых некоторые учёные относят к VIII веку[2], из-за чего храм Тхаба-Ерды часто называют древнейшим на территории России[3].
Значение названия
[править | править код]Единого мнения в среде учёных относительно значения названия памятника нет. Одними исследователями название выводится с ингушского ТкъобIa-Ерды как «Наша вера»[4], также «Храм веры»[4], другие исследователи склоняются к значению названия «Две тысячи святых»[4], третья группа учёных склоняется к версии, что Тхаба-Ерды — это искаженное от Тома-Ерды, то есть храм святого Фомы, а дословно «Тха ба эрд — наша святыня»[4].
Описание
[править | править код]Первое описание храма составил в 1787 году военный квартирмейстер Л. Л. Штедер. В 1811 году геолог М. Энгельгардт снял план храма и выполнил его зарисовки. В 1969—1971 годах храм, как памятник всесоюзного значения, был отреставрирован.
Вплоть до депортации ингушей в советские 1940-е годы, храм оставался культурным и духовным центром горной Ингушетии[4]. В Тхаба-Ерды собирался Мехк-кхел — совет (суд) ингушей, на котором старейшины, согласно адатам, устанавливали порядок землевладения, согласовывали нормы поведения, вопросы торговли, меры наказания преступникам. Кроме того, в храме созывались общенародные сходы и велась централизованная подготовка к военным походам.[4]
Во время Второй чеченской войны оказался в центре военных манёвров. По словам Президента Ингушетии, военные 58-й армии устроили в древнейшей церкви РФ отхожее место[5]; также российская вертолётная авиация нанесла по храму удар, в результате чего была утрачена крыша[4].
10 ноября 2012 года в храме впервые за более чем сто лет состоялось православное богослужение[6].
Архитектура здания
[править | править код]Храм представляет собой базилику. Строительство таких храмов на северо-восточном Кавказе, вероятно могло быть связано с деятельностью Армении и Картли. Тхаба-Ерды и Альби-Ерды, могут быть по ряду признаков отнесены к армянской зальной церкви с обходом или грузинской трехцерковной базилике. В Армении этот тип был распространен до VII века, в Картли трехцерковные базилики строили до XIV века[7].
Современный вид церковь Тхаба-Ерды приобрела в XIV—XVI веках и с тех пор использовалась для отправления традиционных ингушских культов[8].
Планировка церкви относительно проста. В высокий вытянутый параллелепипед (длина 17 метров, ширина 7,5 метров) вписано пространство зала, разделенное тремя парами сильно выдвинутых пилонов и завершенное на востоке полукруглой апсидой. Здание венчает двухскатная кровля. Великолепие храму придают многочисленные рельефы и резные детали, большинство которых явно использовано вторично, поскольку, согласно СМИ, находятся они в совершенно случайных местах[4].
На западном фасаде храма есть так называемая ктиторская композиция, целиком являющаяся составной[4]. Несмотря на значительные утраты, её можно датировать X—XII веками. В её центре — Христос; справа, видимо, находится изображение ктитора. Левая фигура много лет считалась утерянной, но случайным образом некоторое время назад была обнаружена в одном из окрестных сел и обследована. Это изображение бородатого мужчины с епитрахилью[4]. По сторонам от головы есть горизонтальные выступы, с которых свисают крупные виноградные грозди. По сторонам от головы фигуры сохранилась надпись из восьми букв грузинского церковного письма асомтаврули, которая в переводе гласит «Георгий епископ». Надпись датируется второй половиной X века — первой половиной XI века[4]. Ученые отмечают, что фигура сидящего на престоле Христа, в нарушение принятой иконографической субординации, значительно ниже предстоящих ему епископа и светского лица[4]. Из-за этого некоторые исследователи делают вывод, что, скорее всего, взаимное расположение фигур Спасителя и ктиторов храма первоначально было совсем другим[4]. Лучше других сохранилась фигура, в левой руке держащая крест, а в правой — рукоять меча[4].
В тимпане восточного окна в Тхаба-Ерды изображен Самсон, борющийся со львом, и две фигуры (вероятно, ктиторов), предстоящих Христу. Предмет в руках самой левой фигуры, преподносимый Христу, считается моделью купольной церкви — хотя его выветренность не позволяет сделать окончательные выводы[4].
Археологические данные
[править | править код]В 2008 году Археологическим центром при министерстве культуры Республики Ингушетия, совместно с сотрудниками Московского архитектурного института, на территории памятника проводились археологические исследования[9]. По сообщениям пресс-службы Минкультуры Ингушетии, были найдены новые каменные плиты с резным декором[9], а в технике строительства храма выявлены не учтенные ранее переделки конструктивных деталей храма в разные хронологические периоды[9].
Кроме того, в пределах разбитого в северной церкви храма разведывательного археологического раскопа были открыты остатки продолжения стены абсиды северной церкви со светло-коричневой обмазкой, а также, предположительно, остатки поперечных стен ещё более древнего храма[9], стоявшего, по предположению ученых, на месте храма Тхаба-Ерды[9]. В этом же месте были обнаружены следы двух пилястр и горизонтальная сланцевая выкладка на полу церкви[9].
В 2024 году сотрудники Джейрахско-Ассинского государственного музея-заповедника нашли в горах Ингушетии фрагменты камней, которые, по мнению исследователей, являются частью декоративной отделки храма Тхаба-Ерды[10].
См. также
[править | править код]Галерея
[править | править код]
- Зарисовки храма Всеволода Миллера 1888 год
-
Окно в восточной стене храма -
Ворота в ограде храма Тхаба-Ерды -
Арка в храме Тхаба-Ерды -
Окно в южной стене храма -
Барельеф на западной стене храма над входной дверью -
Откос храма Тхаба-Ерды -
Общий вид -
План храма Тхаба-Ерды -
Продольный разрез храма -
Плиты с барельефами в откосе храма -
Плиты с орнаментами, лежащие в окрестностях храма -
Часть ограды и ворот храма -
Южная дверь храма
Примечания
[править | править код]- ↑ Тимур Ужахов. Православная обитель Ингушетии Архивная копия от 25 января 2021 на Wayback Machine. «Кавполит». 26 апреля 2014 г.
- ↑ Казарян, Белецкий, 2009, с. 54.
- ↑ Глава Ингушетии хочет видеть на новых купюрах древнейший христианский храм России // Интерфакс, 30.06.2016.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Тхаба-Ерды: история, легенды и факты. azanfund. Дата обращения: 18 июня 2012. Архивировано 7 августа 2012 года.
- ↑ Tyler, Patrick E. Russia: Army Accused Of Desecrations (англ.). New York Times (14 июля 2001). Дата обращения: 8 октября 2008. Архивировано 19 марта 2012 года.
- ↑ Впервые с XIX века в древнем храме Тхаба-Ерды в горах Ингушетии совершено православное богослужение / Новости / Патриархия.ru. Дата обращения: 12 ноября 2012. Архивировано 17 ноября 2012 года.
- ↑ В.В. Пищулина. Христианские храмы Тхаба-Ерды и Алби-Ерды в истории архитектуры Северо-Восточного Кавказа // Архитектурное наследство / Бондаренко И.А. — Санкт-Петербург, 2009. — С. 56—57.
- ↑ Храм Тхаба- Ерды. Ингушетия.org. Дата обращения: 8 октября 2008. Архивировано из оригинала 23 сентября 2009 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 В ИНГУШЕТИИ НА МЕСТЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ХРАМА НАЙДЕНЫ СЛЕДЫ ЕЩЕ БОЛЕЕ ДРЕВНЕГО ПАМЯТНИКА. pravoslavie.ru (1 октября 2008). Дата обращения: 18 июня 2012. Архивировано 28 июля 2012 года.
- ↑ В горах Ингушетии нашли барельефные камни древнего храма. ТАСС. — новость. Дата обращения: 17 апреля 2024. Архивировано 28 апреля 2024 года.
Литература
[править | править код]- Белецкий Д. В., Казарян А. Ю. Храм Тхаба-Ерды. Переплетение архитектурных традиций в Горной Ингушетии // «Монументальное зодчество Средиземноморья и Переднего Востока: Проблема воздействия культур». — 2009.
- Казарян А. Ю., Белецкий Д. В. Тхаба-Ерды: к вопросу о датировке церкви и ее месте в средневековом зодчестве Кавказа // Вестник Археологического центра им. Е. И. Крупнова. Выпуск III : [рус.]. — «Пилигрим», 2009. — С. 50—94. — 130 с. — ISBN 978-5-98993-121-7.
- Гадиев У. Б. Исследование В.Ф. Миллером средневекового храма Тхаба-Ерды // «Известия СОИГСИ». — 2008. — Вып. 2 (41). — С. 99—107. — ISSN 2223-165X.
- Гадиев У. Б. Тхаба-Ерды. Христианский храм VIII‒IX вв // Археология и этнология Северного Кавказа : Сборник научных трудов. — Нальчик, 2012. — Вып. 1. — С. 89—98.
- Крупнов Е. И. Грузинский храм Тхаба-Ерды на Северном Кавказе // Краткие сообщения ИИМК. — М., 1947. — Вып. XV. — С. 116—125.
Ссылки
[править | править код]- «10 удивительных фактов о храме Тхаба-Ерды» — статья на портале Магас.ру
- В Ингушетии на месте средневекового храма найдены следы ещё более древнего памятника
- М. Озиев. Памятники Ингушетии: Храм Тхаба- Ерды. Ingushetiya.ru. Accessed on August 18, 2007.
- Хевсаков, Владимир Владимирович. Генезис религиозных воззрений ингушей: Дис. канд. ист. наук: 07.00.02. Владикавказ, 2004.
- Г. Г. Гамбашидзе — Из истории связей Грузии Ингушетии в средние века. Accessed on August 18, 2007.
- Храм Тхаба-ерды. Горная Ингушетия