Турлоф Дабх О’Брайен (Mrjlks :gQ] K’>jgwyu)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Турлоф Дабх О’Брайен
Серия произведений Боги Бэл-Сагота, Куда ушёл седой бог, След гунна, Чёрный человек, Копья Клонтарфа
Создание
Создатель Роберт Говард
Биография
Прозвище Чёрный Турлоф
Пол мужской
Дата рождения конец 10 века
Место рождения Ирландия
Происхождение
Национальность ирландец
Социальный статус
Род занятий Воин ирландской армии, пират, путешественник

Турлоф Даб О’Брайен (англ. Turlogh Dubh O’Brien, ирл. Toirdelbach Dub Ua Briain) — персонаж серии рассказов Роберта Говарда, также называемый Чёрным Турлофом.

Вымышленная биография

[править | править код]

Турлоф, ирландец-кельт 11 века, принадлежал к клану О’Брайенов. Служил при короле Ирландии Бриане Бору. По хронологии событий первым рассказом о Турлофе является «Чёрный человек», в котором Турлоф прокрадывается в стан викингов, чтобы выкрасть внучку Бриана Бору, насильно похищенным до этого главарём викингов. Ему в этом помогают пикты, у которых викинги украли священную статую их древнего короля Брана Мак Морна.[1]

В последующем рассказе «Куда ушёл серый бог» Турлоф не является главным действующим лицом, появляясь лишь в эпизодах. Действие эпического рассказа происходит в Битве при Клонтарфе. В рассказе фигурируют ещё и родственники Турлофа — родной дядя и кузен Турлоф, которые фигурируют в другом рассказе — «Каирн на мысу», сюжет которого также основан на битве при Клонтарфе.[2]

О следующем значимом этапе жизни Турлофа повествует рассказ «Боги Бал-Сагота». Спустя какое-то время после Клонтарфа, Турлоф оказывается пленником на судне, на котором путешествует и его враг сакс Ательстан. Потерпев кораблекрушение, двое выживших — Ательстан и Турлоф, попадают на загадочный остров Бал-Сагот, где жители до сих пор поклоняются божеству атлантов Голгороту, а также Брунгильде — некогда потерянной дочери короля викингов Тостига. Рассказ стилизован под Мифы Ктулху.[3]

Завершающим по хронологии событий рассказом является «След гунна», повествующий о скитаниях Турлофа по землям Руси. Рассказ ведётся в форме воспоминаний Турлофа, которые он поведал своему бывшему врагу, а ныне другу Ательстану и дону Родриго дель Кортесу. Некогда, в пиратском рейде против викингов, Турлоф потерпел кораблекрушение в Балтийском море и был единственным из выживших. Выброшенный на берег, он вскоре отправился на юг, пока не прибыл в племя тургославов. Он спас молодого воина племени, убив нападавших на него троих турок, чем заслужил вскоре почёт в племени. Скоро он узнаёт, что на земли племени покушаются турецкие войска, и он решает помочь славянам. Ему рассказывают, что у предводителя вражеских войск имеется священный меч, которым некогда владел Аттила и который даёт удачу в сражениях. По-видимому этот же меч фигурирует в рассказе Говарда «Бракан-кельт», повествующем о доисторических временах, о воине-арийце, реинкарнации Джеймса Эллисона, который и выковал этот меч. Что примечательно, Роберт Говард в рассказе «След гунна» называет славян самой чисто сохранившейся ветвью арийской расы.[4]

Кроме этих произведений, Говард начал писать о приключениях Турлофа ещё один рассказ, оставшийся незавершённым. Ирландец сражается с датчанином Сигрелом. Муртагх О’Доннел, наблюдавший за ходом битвы, предлагает победителю Турлофу присоединиться к нему и помочь освободить из плена сына своей сестры довольно необычным способом. Рассказ не только не был дописан Говардом, но даже не получил названия.[5]

Создание персонажа

[править | править код]

Каждый из рассказов о Турлофе О’Брайене написан Говардом в отдельном жанре. В «Чёрном человеке» прослеживается мистика, связь с доисторическими цивилизациями, придуманными автором; рассказ относится к условному циклу о пиктах. «Куда ушёл седой бог» повествует о переломном моменте смены религий, о победе христианства над скандинавскими языческими верованиями, а также о Рагнароке. Примечательно, что в рассказе одновременно присутствуют элементы кельтской и скандинавской мифологии на фоне победившего христианства. Непосредственными участниками являются Туата Де Дананн, валькирии и Один, о дальнейшей судьбе которого становиться известно из другого рассказа — «Каирн на мысу». Рассказ «Куда ушёл седой бог» был написан после того, как редактор отверг рассказ «Копья Клонтарфа» — первоначальную реалистическую версию этой истории. Последний также послужил основой для «Каирна на мысу». «Боги Бал-Сагота» Говард написал, намекая на Лавкрафтовские ужасы, где вывел Древнего, именуемого Голгоротом, которому поклонялись ещё в Атлантиде (под именем Голгор). Последний рассказ о Турлофе «След гунна» является незавершённым. Сам Турлоф описывается Говардом в его стандартной форме, по сути внешность Турлофа идентична другим персонажам-варварам, вышедшим из-под пера автора, таким как Конан, Кормак мак Арт, Кулл и другие. Рост Турлофа шесть футов, он черноволос, голубоглаз, с внушительной мускулатурой, закалённый в сражениях воин, пират и авантюрист. С Конаном Турлофа роднит ещё и Кром, хоть Турлоф и христианин. Однако в рассказе «След гунна» упоминается корабль Турлофа, который носит название «Месть Крома», и также, как киммериец, ирландец чертыхается, ссылаясь на Крома. В то же время, в отличие от Конана и Кормака, характер Турлофа более воинственный и фанатичный, он редко когда преследует материальную выгоду, довольствуясь местью и помогая близким. Часто из-за компаньонства Ательстана и Турлофа критики называют их двойниками Вульфера и Кормака из цикла о Кормаке мак Арте.[6]

Историчность

[править | править код]

Турлоф О’Брайен, был реальным историческим лицом, Верховным королём Ирландии и Мунстера, внуком Бриана Бору. Вполне возможно в качестве прообраза для своего персонажа Говард взял именно его. Отличие в том, что в Битве при Клонтарфе реальный Турлоф не участвовал, ему было тогда 5 лет. Другим историческим лицом с тем же именем был другой внук Бриана Бору погибший в Битве при Клонтарфе, собственно его смерть и описана в рассказах Роберта Говарда Каирн на мысу и Куда ушёл седой бог.[7]

Литературные произведения

[править | править код]

Основная статья: Турлог О’Брайен (литературный цикл).

Все литературные произведения о Турлофе О’Брайене написаны только Робертом Говардом, это один из его персонажей, в отличие от Кулла, Конана, Брана, Кормака мак Арта и многих других, о ком не написали продолжений другие авторы. Только два рассказа о кельте были опубликованы при жизни автора, остальные ушли в печать после шестидесятых годов.

  • Куда ушёл седой бог (англ. The Grey God Passes/англ. The Twilight of the Grey Gods) — написан в 1931, впервые опубликован в 1962 году.
  • Чёрный человек (англ. The Dark Man) — написан в 1930, впервые опубликован в 1931 году.
  • Боги Бал-Сагота (англ. The Gods of Bal-Sagoth) — написан в 1930, впервые опубликован в 1931 году; последний из рассказов о Турлофе, увидевших свет при жизни автора.
  • След Гунна (англ. The Shadow of the Hun) — впервые опубликован в 1975 году, незавершённый рассказ.
  • Фрагмент без названия (англ. Untitled Story («The Dane came in with a rush, hurtling his huge body forward...») — впервые опубликован в 1975 году, также неоконченный и неозаглавленный рассказ.
  • Копья Клонтарфа (англ. The Spears of Clontarf) — впервые опубликован в 1978 году, первоначальная версия рассказа «Куда ушёл седой бог», послужившая основой и для «Каирна на мысу»[8].
  • Баллада о короле Герайнте (англ. The Ballad of King Geraint) — крупнейшее стихотворное произведение Говарда; впервые опубликовано в 1989 году. Считается, что упоминаемый в балладе некий кельт Турлоф является тем самым Турлофом О’Брайеном, к тому же на противоборствующей стороне сражается (за Кевлина) некий Ательстан. Вполне возможно, «Баллада…» является одним из вариантов «Копий Клонтарфа», и в первоначальном варианте Говард планировал задействовать Турлофа и Ательстана в VI веке[9].

Интересные факты

[править | править код]
  • Название рассказа «The Dark Man» (рус. Чёрный человек) было дано одноимённому журналу, посвящённому творчеству Роберта Говарда и всему, что с ним связано, также «Тёмным человеком» называют Говарда его критики, из-за замкнутости и закомплексованности[10].

Источники

[править | править код]
  1. Леон Спрэг де Камп, Кетрин Крук де Камп. {{{заглавие}}} // Dark Valley Destiny: The Life of Robert E. Howard. — Hachette UK, 2011. — ISBN 0575103620.
  2. Paul Herman. {{{заглавие}}} // The Neverending Hunt: A Bibliography of Robert E. Howard. — Wildside Press LLC, 2008. — ISBN 0809562561.
  1. ↑ Чёрный человек Архивная копия от 2 июля 2014 на Wayback Machine на Фантлабе
  2. ↑ Куда ушёл седой бог Архивная копия от 24 июля 2014 на Wayback Machine на Фантлабе
  3. ↑ Боги Бал-Сагота Архивная копия от 24 июля 2014 на Wayback Machine на Фантлабе
  4. ↑ След Гунна Архивная копия от 24 июля 2014 на Wayback Machine на Фантлабе
  5. ↑ The Dane came in with a rush, hurtling his huge body forward… Архивная копия от 24 июля 2014 на Wayback Machine на Фантлабе
  6. ↑ Темный Человек в Бал-Саготе Архивная копия от 28 июля 2014 на Wayback Machine, статья на сайте Sword & Sorcery
  7. ↑ Камп, 2011.
  8. ↑ О рассказе Spears of Clontarf. Дата обращения: 12 июня 2014. Архивировано 2 июля 2014 года.
  9. ↑ О рассказе Баллада о короле Герайнте. Дата обращения: 12 июня 2014. Архивировано 2 июля 2014 года.
  10. ↑ THE DARK MAN The Journal of Robert E. Howard Studies. Дата обращения: 12 июня 2014. Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Турлоф_Дабх_О’Брайен&oldid=137413053