57°26′40″ с. ш. 42°10′06″ в. д.HGЯO

Троицко-Успенский собор (Mjknetk-Rvhyuvtnw vkQkj)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Троицко-Успенский собор
57°26′40″ с. ш. 42°10′06″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна
Местоположение Ивановская область,
город Кинешма,
Советская улица, 2
Конфессия Православие
Епархия Кинешемская
Благочиние Кинешемское городское 
Архитектурный стиль Успенский собор — древнерусские формы в памятниках XVIII—XIX веков, эклектика, колокольня — переходные формы от барокко к классицизму, Троицкий собор — ампир или поздний классицизм
Архитектор Троицкий собор — Иван Ефимов
Основатель главный вкладчик Успенского собора — соборный дьячок И. А. Попов
Дата основания Успенский собор 1745 года, колокольня 1798 года, Троицкий собор 1838 года
Приделы
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 371420267790006 (ЕГРОКН). Объект № 3710047000 (БД Викигида)
Состояние Действует
Сайт kinsobor.blogspot.com
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Троицко-Успенский собор — православный храм в городе Кинешме Ивановской области, кафедральный собор Кинешемской епархии Русской православной церкви.

Соборный комплекс включает: Успенский летний собор 1745 года — пятиглавый храм в традиционных формах, с эклектичными пристройками второй половины XIX века, многоярусную колокольню 1798 года в характерном для Верхнего Поволжья барочно-классицистическом стиле и Троицкий зимний собор 1838 года в стиле ампир или поздний классицизм (архитектор Иван Ефимов)[1][2][3][4].

Памятник архитектуры федерального значения[5].

Местоположение

[править | править код]

Комплекс находится на высоком крутом берегу Волги, при впадении в неё реки Кинешемки, на территории бывшей Кинешемской крепости. Успенский собор занимает северо-восточный угол прямоугольного участка вдоль Волги. Алтарные апсиды обращены к площади Революции (центральной площади города). На общей продольной оси с ним расположен Троицкий собор, выходящий на западную границу участка. Между соборами расположена четырёхъярусная колокольня, выдвинутая к береговому откосу Волги.

Несмотря на разновременность отдельных сооружений, они образуют цельный и гармоничный комплекс, играющий главную роль в архитектурном облике города и хорошо заметный с Волги[2]. Отдельно стоящая[6] белокаменная пятиярусная колокольня высотой 76 метров, включая шпиль высотой 10 метров, венчаемый крестом[3], является архитектурной доминантой как дореволюционной, так и современной Кинешмы и видна отовсюду[4].

Успенский собор был возведён примерно в том месте, где в Кинешемской крепости Кокуй[3] находился деревянный Спасо-Преображенский соборный храм, сожжёный польско-литовскими интервентами в 1609 году. В писцовой книге за 1629 год упоминается деревянный соборный храм: «Да на городище же место церковное, что была вторая церковь соборная же Преображение Спасово и тое-де церковь сожгли литовские люди»[4].

Успенский летний собор построен и освящён в 1745 году[6] и предназначался для торжественных богослужений[3][4]. Главным вкладчиком был соборный дьячок И. А. Попов[4]. На какие средства было осуществлено строительство, сведений не сохранилось[6]. В 1798 году рядом с Успенским собором была возведена колокольня[6][4].

В начале XIX века к западному фасаду Успенского собора был пристроен низкий притвор[2] с двухколонным портиком. В середине XIX века к собору были пристроены два придела, освящённых во имя благоверного князя Александра Невского и равноапостольного князя Владимира[4]. Также в середине XIX века территория собора была обнесена каменной оградой с кованой железной решёткой и воротами. Западные ворота конца XIX века обращены на нынешнюю Советскую площадь, южные середины XIX века — в сторону Советской улицы, северные конца XIX века — на набережную Волги[2]. Надпись на одном из столпов храма свидетельствует:

Сей святой храм в 1834 году октября 9 дня посещен был государем императором Николаем Павловичем, в 1850 году изволили посетить сей храм их императорские высочества государи великие князья Николай и Михаил Николаевичи[4].

Император Николай I посетил Успенский собор во время своего путешествия по Волге.

В 1838 году был построен Троицкий зимний собор, предназначенный для повседневной службы. За его проект архитектор И. Е. Ефимов в 1820 году получил звание «назначенного в академики»[3]. Троицкий зимний собор был возведён на церковные суммы, с помощью горожан и благотворителей из числа горожан. В издании «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года весь соборный ансамбль из двух храмов и колокольни назван Успенским собором[6].

В 1855 году в Успенском соборе были проведены большие работы, о чём сообщает надпись на его столпе[4].

Рисунок из журнала «Всемирная иллюстрация», 1890
Троицкий собор на фотографии С. М. Прокудина-Горского, 1910

Юго-западный угол ограды занимает каменная сторожка, построенная, предположительно, на рубеже XIX—XX веков. В начале XX века были надстроены приделы Успенского собора, а Троицкий собор стал пятиглавым[2]. Согласно изданию «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года, в начале XX века в Успенском храме имелось три престола: Успения Божией Матери (центральный), благоверного князя Александра Невского, равноапостольного князя Владимира; в Троицком также три престола: Пресвятой Троицы (центральный), Покрова Божией Матери и архистратига Михаила, Алексия, митрополита Московского. Реликвии собора включали местночтимый список Федоровской иконы Божией Матери и Евангелие времён царя Михаила Фёдоровича, напечатанное при патриархе Филарете. Постоянные средства собора составляли проценты с капитала общего назначения в 925 рублей. Также имелся капитал в 300 рублей, предназначенный для украшения собора.

Причт по штату был семичленным: протоиерей, два священника, диакон и три псаломщика. При соборе было 414 квадратных сажень усадебной земли, в Ивановской пустоши — 30 десятин 1811 квадратных сажень. На пустоши располагались дома посторонних лиц, поселившихся с разрешения епархиального начальства. В Юрюпинской пустоши имелось 30 десятин 680 квадратных сажень, в том числе пахотной земли — 9 десятин, луговой — 3 десятины, под лесом — 17 десятин, под речкой — 1000 квадратных сажень, под проселочной дорогой — 1140 квадратных сажень. На острове Белкаш имелось 80 десятин, в том числе сенокосной земли — 25 десятин, под песками, тальником и под водою — 55 десятин. Прихожан было 818 мужского пола, 1010 женского пола, по характеру занятий приход был торговым и фабричным. На расстоянии 3 верст от собора имелось 4 приходских селения. В полуверсте от собора имелось общее городское кладбище[6].

После революции 1917 года соборы оставались действующими. В мае 1932 года настоятелем собора стал обновленец Александр Боярский[7]. В 1938 году соборы были закрыты и осквернены — превращены в гаражи[3]. 1 ноября 1940 года в Успенском соборе было совершено последнее богослужение перед долгим перерывом. Затем храм был разграблен, но не разрушен. К 1941 году в районных центрах Ивановской области не осталось ни одной действующей церкви[4]. Троицкий собор дважды закрывали для прихожан и приспосабливали под городские нужды. При каждом закрытии в нём пропадали некоторые ценности[3]. В 1945—1946 году соборы были возвращены верующим[3][4]. В 1962 году, в период хрущёвской антирелигиозной кампании иконостас Троицкого собора был разобран и отправлен в Москву для «смывки золота». На соборной площади у ограды, несмотря на просьбы верующих, на их глазах были сожжены иконы. Уцелели несколько икон, в том числе список Казанской иконы Божией Матери, выхваченный из-под топора.

В советское время Успенский собор впервые был отреставрирован в 1979 году. В 1988 году были восстановлены разрушенные ранее четыре барабана Троицкого собора и перекрыт купол центрального барабана. В 1989 году на территории Успенско-Троицкого собора были снесены все деревянные хозяйственные постройки, а на их месте, вдоль южной ограды, выстроены два одноэтажных здания из кирпича. До 1990 года в Троицком соборе находилась картинная галерея.

1991 года Троицкий собор возвращён верующим. Зимой 1992 года кровли и купола ансамбля были покрыты серебристой кровельной жестью. В последующие годы Троицкий собор был отреставрирован приходским советом и реставраторами. Выкрашены стены, приобретены иконы и богослужебная утварь, установлены резные позолоченные иконостасы. Художником-реставратором Андреем Филипповым были расписаны приделы. Иконы были написаны нижегородскими художниками под руководством художника — клирика Успенского собора протоиерея Е. Юшкова. В 2008 году были позолочены купола Успенского собора. Перед главным входом в Успенский собор за оградой помещена большая водосвятная чаша[3].

Архитектура и интерьер

[править | править код]

Все сооружения комплекса кирпичные, оштукатуренные.

Успенский собор
Успенский собор

Представляет собой крупный храм соборного типа в древнерусских традициях. Архитектура типична для провинциального зодчества. Основная часть храма — двусветный четверик. Кровля его четырёхскатная. Четверик вытянут по продольной оси и увенчан пятью световыми главами, из которых центральная глава более крупная, снабжённая полусферическими куполами. Имеются два боковых придела с полукруглыми апсидами, расположенными по сторонам трёх высоких полукруглых апсид главного алтаря. Западный притвор имеет один этаж и завершается скруглением паперти.

Фасад декорирован лаконично. По углам четверика имеются широкие лопатки, в невысоком аттике на месте закомар есть арочные ниши. Высокие окна самого четверика виднеются только на западном фасаде и на основных апсидах. На нижнем ярусе окна имеют прямоугольную форму, на верхнем ярусе на западном фасаде — арочную. В верхнем ярусе основных апсид окна восьмиугольной формы. Апсиды приделов шире и ниже основных. Нижние окна здесь арочные, верхние — круглые с ленточными наличниками. Притвор храмы выполнен в провинциальном классицизме. Один из дверных проёмов имеет двухколонный тосканский портик с пологим фронтоном.

После постройки собор имел три нефа, после перестроек их стало пять. Средний с каждой стороны имеет четыре столба. Между столбами и стенами имеются арки и лотовые своды. Алтарные апсиды имеют цилиндрические своды, переходящие в конхи.

Фасады приделов напоминают внешний декор московского ГУМа[8].

Имеется храмозданная надпись, согласно которой собор был заново расписан в 1855 году. Предполагается существование более ранних стенописей. Живопись середины XIX века поновлялась в начале и середине XX века и была сильно огрублена. Ряд композиций создан заново в начале XX века. Роспись сочетает классицизм и псевдобарокко. На своде есть изображения голов ангелов и Святого Духа. На стенах — евангельские и апостольские сцены. В люнетах боковых стен имеются гризайльные композиции «Ангелы у престола».

Главный иконостас двухъярусный в формах позднего классицизма. Над вратами расположено резное «Распятие с предстоящими». Иконостасы приделов одноярусные, выполненные в конце XIX века в духе эклектики. Над внутренним восточным порталом притвора имеется скульптурная группа «Тайная вечеря» первой половины XIX века, резная и раскрашенная, выполненная в традициях народной резьбы[2].

Троицкий собор в начале XX века
Троицкий собор, 2020
Троицкий собор

Описывается в качестве крупного монументального храма, поздний классицизм. Основной объём представлен квадратным четвериком. Его кровля низкая четырёхскатная с крупным центральным световым барабаном и четырьмя более поздними ложными. Купола пологие. С востока апсида полукруглая апсида. У боковых стен расположены четырёхколонные портики дорического ордера.

Фасады венчает антаблемент дорического ордера. Окна арочные. Окна барабана завершают архивольты, которые опираются на импосты.

Храм имеет четырёхстолпное внутреннее пространство. Подпружные арки и паруса поддерживают центральный барабан.

Своды, подпружные арки и в люнеты рукавов расписаны в середине XIX века, купол, барабан и паруса — в конце XIX века. Роспись была поновлена в начале XX века. Первоначальный стиль — переход от классицизма к академизму. В куполе изображён Саваоф, в простенках барабана — апостолы и избранные святые. На склонах подпружных арок видны гризайльные фигуры архангелов. Композиции помещены в пышные псевдобарочные обрамления с картушами.

Колокольня Троицко-Успенского собора
Колокольня

Стиль характеризуется как переходный от барокко к классицизму. Имеет четыре один за другим уменьшающихся в плане четверика. Далее — гранёная купольная кровля с люкарнами, затем расположены ещё два четверика, наверху — вазообразная главка с высоким шпилем.

На высоких ярусах имеются трёхчетвертные колонны тосканского ордера. Аналогичные колонны на углах ярусов выполнены в духе барокко[2].

Пластика фасадов колокольни отдаленно похожа на выполненную в барокко звонницу Троице-Сергиевой лавры. Её завершение напоминает шпиль Петропавловского собора[8].

Успенский собор:

Троицкий собор:

Социальное служение

[править | править код]

По состоянию на начало XX века при соборе действовала церковно-приходская школа.

С 1885 года при соборе на правах братства действовал попечительный совет о бедных города Кинешмы[6]. В настоящее время, наряду с другими социальными учреждениями Кинешемской епархии, действует Центр защиты материнства, детства и семейных ценностей «Малая церковь» («Малая церковь» — семья), который осуществляет материальную, социально-бытовую, юридическую и психологическую помощь многодетным и неполным семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, женщинам, отказавшимся от аборта и др.[9]

Примечания

[править | править код]
  1. Аристова Н. Н., Слёзкин А. В. (архитектура). Кинешма // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018). Архивная копия от 8 октября 2020 на Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Храмовый комплекс: соборы Успенский и Троицкий. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Электронный каталог. Государственный институт искусствознания.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Кинешемская сторона. Путешествия в прошлое русской глубинки. — Иваново: Референт, 2016.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Православные Храмы. Путешествие по Святым местам (журнал). — Вып. 194. — 2016.
  5. Объект культурного наследия № 3710047000 // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Дата обращения: 2020-10-02. .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. — Кострома: Губернская типография, 1911.
  7. Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М., 2016. — (Материалы по истории Церкви. Кн. 54). — С. 49.
  8. 1 2 Шлычков, 2008, с. 58.
  9. «Малая церковь». malaya-cerkov.ru. Архивировано 7 июня 2019 года.

Литература

[править | править код]
  • Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. — СПб., 1863. — № 1. — С. 110.
  • Известия археологической комиссии. — 1909. — С. 177.
  • Церкви Костромской епархии. — 1909. — С. 113.
  • Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. — Кострома: Губернская типография. — 1911. — С. 111—112.
  • Шипулина А. В. Памятники истории и культуры Ивановской области. — Иваново, 1970. — С. 25—26, 32—33.
  • Шлычков Л. А. Листая времени страницы: Памятники архитектуры Ивановской области. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1983. — С. 57—58. — 159 с.
    • Шлычков Л. А. Листая времени страницы: Памятники архитектуры Ивановской области. — 2-е изд., стереотипное. — Иваново, 2008. — 159 с.
  • Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область. — Ч. 2. — М., 2000. — С. 440—446.