Тируккурал (Mnjrttrjgl)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Тирукурал[1] (там. (திருக்குறள் буквально Священные Куралы) — сборник стихотворных афоризмов на тамильском языке, авторство которой приписывают легендарному поэту и философу Тируваллувару. Это одна из самых древних и наиболее почитаемых книг тамилов, проживающих преимущественно на юге Индии и севере Шри-Ланки, которую тамилы считают священной. Отсутствие религиозного фанатизма, глубина и оригинальность суждений сделали её популярной среди всех слоев тамильского общества. Она оказала большое влияние на тамильскую культуру, «Тируккурал» нередко называют «тамильской Ведой».

Рукопись Тирукурала на пальмовом листе

История[править | править код]

Величайший труд тамильской дидактической литературы, вероятно, появился на свет в период до II века н.э[2]. Дошёл до нас в рукописях, написанных на южноиндийском языке.

Содержание[править | править код]

Состоит из 1330 двустиший (курал, стихов определенного метрической образца), сгруппированных в 133 главы по 10 куплетов в каждой. Каждый куплет (стих) состоит из семи слов и разделён на две строки (3-4 слова). Делится на 3 части, отвечающим трём традиционным целям жизни древнего индуса: дхарма, артха и кама.

В первой части «Тируккурал» (Книга Добродетели (Дхарма) собраны афоризмы о нравственной сущности человека. В центре внимания — идеальный заботливый семьянин, гостеприимный хозяин. Говоря о добропорядочном поведении, автор не придерживается какой-либо определенной религиозной доктрины. Впрочем, в некоторых случаях можно заметить джайнисскую или буддийскую направленность высказываний, но, в целом, из разных учений автор выбирает то, что в наибольшей степени соответствует его широким гуманистическим взглядам. Так, в произведении есть главы о любви, гостеприимстве, благодарности, доброту, незлобивости, щедрости сердца.

Вторая часть"Тируккурал" (Книга Политики (артха)) посвящена общественной деятельности человека. Здесь трактуются вопросы государственного устройства, обязанностей чиновника и правителя, методы правления и т. п. В этой части сказалось знания Тируваллувара санскритского трактата «Артхашастра». Однако существенное отличие памятников заключается в том, что «Артхашастра» предлагает точно разработанные нормы поведения, тогда как Тируваллувара больше интересует философская и нравственная их основа. Его суждения представляют собой оценку тех или иных явлений с точки зрения какого-либо идеала, что, впрочем, не мешает видеть в них глубокую практическую мудрость человека, обладающего большим жизненным опытом. Эта часть в значительной степени посвящена не столько общественным обязанностям человека, сколько главным принципам жизни и поведения. Здесь содержатся главы об учении, о мудрости, о борьбе с недостатками, о дружбе, о бесстрашии в беде.

Третья часть «Тируккурала» (Книга Любви (кама) посвящена любви, впрочем она отходит от прямой дидактики и описывает развитие любовного чувства в традициях классической поэзии ахам. Каноническая образность проявляются здесь вполне отчетливо. Эта часть дает первый в тамильском поэзии образец жанра «Ковей» («гирлянда»), затем широко распространенного в средневековой поэзии и представляет собой последовательную цепь эпизодов, рисующих развитие отношений влюбленных.

Любовь представлена в «Тируккурал» как сильное, всепоглощающее чувство. Автор передаёт разные, достаточно тонкие душевные движения героев и в этом отношении превосходит более ранних поэтов. Главы третьей части представляют собой серию вариаций, темой каждой из которых выбрана та или иная ситуация: «приближение к прекрасной богине», «безутешность в разлуке», «беседа с сердцем».

На протяжении всей своей истории «Тируккурал» пользовался большим уважением среди учёных и влиятельных лидеров в этической, социальной, политической, экономической, религиозной, философской и духовной сферах[3]. В их числе Лев Толстой, Махатма Ганди, Альберт Швейцер, Констанцо Джузеппе Бески, Карл Грауль, Александр Пятигорский и другие.

Текст был переведен более чем на сорок индийских и неиндийских языков (в том числе на все главные европейские языки), что делает его одним из самых переводимых древних произведений. «Тируккурал» считается шедевром и одним из самых важных текстов тамильской литературы.

Перевод произведения на русский язык был сделан советским дравидологом Ю. Я. Глазовым в 1963 году. В 1983 году "Тируккурал" переведён на русский язык Виталием Фурникой, в 2015 году - избранные строфы из "Тируккурала" перевёл на русский язык Х. Брош.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Встречается Тирукурал
  2. ↑ В то же время некоторые учёные относят текст к периоду от 300 г. до н. э. до 5-го века н. э.
  3. ↑ Sundaramurthi (Ed.) (2000). குறளமுதம் [Kural Ambrosia] (in Tamil) (1st ed.). Chennai: Tamil Valarcchi Iyakkagam.

Литература[править | править код]

  • François Gros, Le Livre de l’Amour de Tiruvalluvar, Connaissance de l’Orient, Collection UNESCO d'œuvres représentatives, Gallimard, Paris, 1992, ISBN 2070725715 (фр.)
  • Johnson Gnanabaranam: Tirukural with relevance to the Indian Christian understanding of the Bible. Englisches Manuskript der Magister-Schrift, Hamburg 1968/1969. (англ.)
  • ТИРУККУРАЛ. Пер. Ю. Глазова. М. 1963.
  • Тируккурал. Пер.: В. Фурника. М. 1995.
  • Тируккурал. Избранные строфы. Пер.: д-р Х. Брош. Изд-во ФЛ. Иерусалим. 2015.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тируккурал&oldid=117931204