Твала, Регина (Mfglg, Jyinug)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Регина Твала
Дата рождения 1908
Дата смерти 1968
Страна
Род деятельности журналистка, писательница, политик, политическая активистка

Регина (Реджина) Гелана Твала (англ. Regina Gelana Twala; 1908—1968) — феминистская активистка, писательница, учительница, исследовательница, евангелистка и видная участница освободительного движения в Южной Африке и Свазиленде (ныне Эсватини).

Участвовала в основании Прогрессивной партии Свазиленда и была единственной женщиной, баллотировавшейся на депутатское место в первом Законодательном совете Свазиленда в 1963 году.

Твала родилась под именем Регина Доррис Мазибуко[1] в семье зулусов в эНдалени (Южная Африка) в 1908 году[2][3][4]. Она выросла на сельской методистской миссионерской станции в эНдалени. Ее мать, Мюриэль Маджози, работала домашней прислугой в Дурбане.

Образование и начало карьеры

[править | править код]

В 1924 году Твала окончила среднюю школу для девочек Индалени, преуспев в учёбе, несмотря на все ограничения миссионерского образования для женщин того времени. Твала получила педагогическое образование школьного учителя в колледже Адамса — американской миссионерской школе на побережье Наталя. Её первой работой была преподавательская в её бывшей школе в Индалени.

Работая учительницей в начале 1930-х годов, Твала вела под псевдонимом Мадемуазель постоянную колонку в популярной ежедневной газете для чернокожих «Bantu World». Биограф Твалы Джоэл Кабрита пишет, что 23 колонки, вышедшие из-под пера Мадемуазель, были «новаторскими в своём прямом прославлении женской независимости»[1]. В 1935 году она начала вести похожую колонку для газеты «Umteteli wa Bantu» под псевдонимом Сестра Колли. Твала приняла участие и победила в нескольких конкурсах сочинений, включая вторую премию Мэй Эстер Бедфорд за эссе «Рассказы о Свазиленде и Хлубиленде», составленное на основе интервью с родственниками в эНдалени.

В 1936 году Твала вышла замуж за своего первого мужа, Перси Кумало, клерка на золотом руднике в Йоханнесбурге[5]. Она переехала за ним из эНдалени в Йоханнесбург, где устроилась в школу Американского совета миссий (вопреки норме того времени, согласно которой после замужества женщины прекращали работать вне дома).

Твала училась в составе первой группы Школы социальной работы имени Яна Хофмайера — первого учебного заведения, готовившего чернокожих социальных работников в Южной Африке. Окончила заведение в 1942 году, став лучшей в своём классе.

В 1948 году, получив степень бакалавра по общественным наукам, она стала второй чернокожей женщиной, получившей степень в Университете Витватерсранда в Йоханнесбурге (первой была врач Мэри Малахела, окончившая университет годом ранее)[6]. Затем она поступила в аспирантуру университета, где её диссертация была посвящена африканскому бисероплетению[7].

Твала стала плодовитой исследовательницей, особенно в области женских проблем и местных обычаев на юге Африки[8][9]. Она также основала библиотеку специально для женщин.

Твала вела газетные колонки в нескольких изданиях в Свазиленде, включая Umteteli Wa Bantu и Izwi lama Swazi. Она часто писала под псевдонимами, включая Гелана, РД Твала и Реджи (в придачу к уже приведённым Мадемуазель и Сестра Колли)[10]. После смерти она оставила четыре неопубликованные рукописи книг.

Твала считается пионером африканского феминизма и лидером освободительного движения, активно участвовавшей в антиколониальном движении[6].

Ее политическая деятельность включала в себя основание в 1960 году Прогрессивной партии Свазиленда, в которой она стала влиятельной фигурой[11][12].

На всеобщих выборах 1964 года в первый Законодательный совет Свазиленда баллотировалась как независимый кандидат в избирательном округе Манзини[13], но места не получила[14]. Твала была единственной женщиной, выдвинутой на выборах[15].

Личная жизнь

[править | править код]

В 1939 году она вышла замуж за своего коллегу, общественного деятеля Дэна Твалу, который стал её соратником в работе[16][17]. Пара была близкими друзьями Нельсона Манделы и Винни Мадикизелы-Манделы.

Твала была пионером пятидесятнического богослужения в регионе, активным членом евангельского христианского движения[18]. Ей приписывают внедрение конфессии Ассамблеи Бога на территории нынешней Эсватини.

Твала умерла в 1968 году, за месяц до обретения Свазилендом независимости.

Книга Джоэла Мари Кабриты о Твале под названием «Выписанная: замалчивание Регины Геланы Твалы» (Written Out: The Silencing of Regina Gelana Twala) была опубликована в январе 2023 года издательствами Ohio University Press и Wits University Press[19][20][21].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Cabrita, Joel. Written Out: The Silencing of Regina Gelana Twala. — Johannesburg : Wits University Press, 2023. — ISBN 978-1-77614-861-5.
  2. A Virtual Summer: CESTA 2020 Research Anthology. Center for Spatial and Textual Analysis (CESTA) at Stanford University (2020). Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано из оригинала 30 января 2021 года.
  3. "Love Letters in Beads". The Times-Tribune. 1954-04-26.
  4. INS (1954-03-15). "African Girls Sent Boy Friends Love Letters In Varied Forms of Bead Talk". Palladium-Item.
  5. Certificates and Publications Gallery (англ.). Visible Bodies. Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано 1 февраля 2021 года.
  6. 1 2 Feder. Stanford historian's high school research transformed her life (англ.). Stanford News (24 февраля 2020). Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано 28 января 2021 года.
  7. Reynolds, Pamela, 1944-. Childhood in Crossroads : cognition and society in South Africa. — Cape Town : D. Philip, 1989. — ISBN 0-86486-117-6.
  8. Washburn, Dorothy Koster. Symmetry comes of age : the role of pattern in culture / Dorothy Koster Washburn, Donald W. Crowe. — Seattle : University of Washington Press, 2004. — ISBN 0-295-98366-3.
  9. Ben-Amos, Paula (1989). "African Visual Arts from a Social Perspective". African Studies Review. 32 (2): 1—53. doi:10.2307/523969. ISSN 0002-0206. JSTOR 523969. S2CID 144832997. Архивировано 30 мая 2024. Дата обращения: 31 августа 2024.
  10. Regina Twala (англ.). Visible Bodies. Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано 13 июля 2015 года.
  11. Potholm, Christian P. SWAZILAND : the dynamics of political modernization.. — [S.l.] : University pf California Press, 2021. — ISBN 978-0-520-36224-6.
  12. Joel Cabrita. Stanford Global Studies. Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года.
  13. "58 Candidates Nominated for Elections" (PDF). News From Swaziland. 1964-05-20. Дата обращения: 28 января 2021.
  14. Dolf Sternberger, Bernhard Vogel, Dieter Nohlen & Klaus Landfried (1978) Die Wahl der Parlamente: Band II: Afrika, Zweiter Halbband, pp. 2120−2121.
  15. Dlamini, N. Shadows of Apartheid: Racial Discrimination and its Persistence, 1964-1973 // Legal Abolition of Racial Discrimination and its Aftermath: The Case of Swaziland, 1945-1973. — University of Witwatersrand, 2007. Архивная копия от 1 февраля 2021 на Wayback Machine
  16. Erlmann, Veit. Nightsong : performance, power, and practice in South Africa. — Chicago : University of Chicago Press, 1996. — ISBN 0-226-21720-5.
  17. Dan Twala (англ.). Visible Bodies. Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано 13 июля 2015 года.
  18. Writing World Christianity: Bengt Sundkler, Titus Mthembu and the Politics of Knowledge Production in Apartheid-era South Africa (англ.). University Post. University of Copenhagen (27 февраля 2020). Дата обращения: 28 января 2021. Архивировано 3 февраля 2021 года.
  19. Cabrita. Regina Twala was a towering intellectual and activist in Eswatini - but she was erased from history. The Conversation (18 января 2023). Дата обращения: 30 января 2023. Архивировано 31 января 2023 года.
  20. Cabrita, Joel (2023-01-30). "One woman's forgotten story reveals a dirty truth about Africa's written histories". The Guardian.
  21. Written Out: The Silencing of Regina Gelana Twala. Ohio University Press. Дата обращения: 30 января 2023. Архивировано 31 января 2023 года.