Тайский фольклор (Mgwvtnw skl,tlkj)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нанг Квак приносит удачу, Бангкок

Тайский фольклор представляет собой систему традиционных верований тайского народа. Большинство произведений тайского фольклора возникло в сельской местности Таиланда. С течением времени большая часть тайского фольклора тесно переплелась с тайской культурой.

Первым тайским ученым, занимающимся изучением тайского фольклора был Сатира Косет (1888—1969). Таиландский филолог Сатира Косет изучал тайскую культуру, устную литературу страны[1].

Народные поверья

[править | править код]
Бангкок. Городская колонна-святыня (หลักเมือง, Lak Mueang). Украшена цветами и другими подарками
Татуировка Янтра для защиты от духов

История тайского фольклора уходит корнями в народную религию. До создания письменности, народные поверья передавались от одного поколения к другому устно.

Важной фигурой тайского фольклора является шаман Мо-Пхи (หมอผี), проводящий ритуалы. Для того, чтобы вызвать духов мертвых, на земле возле захоронения на равном расстоянии друг от друга устанавливаются четыре палочки. На них навязывается нить, образующая защитный квадрат в середине. В квадрат садится шаман Мо-Пхи. Перед ним за пределами площадки находится терракотовый кувшин Мо Као с янтрой, пеплом или костями умершего человека. Рядом ставится тарелка с рисом и палка для устрашения духов.

Для защиты от заговора тайцы используют обереги. Некоторые из них привязываются к телу или носятся как ожерелье. Для защиты от заговора на тело человека могут также наноситься янтра татуировки. Янтра наделяет человека сверхъестественной защитой, используется для сохранения здоровья и приумножения богатства. Янтры вешаются в приемных разных компаний, на входах в супермаркеты, устанавливаются в такси, на грузовики и самолеты[2].

Амулеты вешают для привлечения клиентов рядом со статуэткой Будды. Амулеты делают в виде рыбы или крокодила, русалки или Рамаяны. Некоторые из амулетов ведут происхождение из древней китайской культуры.

Народные поверья

[править | править код]

Суеверия тайцев включают в себя:

  • Благоприятные даты. В тайской культуре распространено определение благоприятных для разных событий дат. Даты вычисляются для определения времени свадьбы, сроков строительства дома или при покупке автомобиля.
  • Счастливые числа. Гадания на числа часто используются для угадывания счастливого числа лотерейного билета.
  • Обрезание волос или ногтей. Среда считается крайне неблагоприятной для стрижки волос.
  • Фазы и пятна Луны. В тайской народной вере имеют значения темные пятна на Луне и её фазы.
  • Благоприятные цвета. Некоторые цвета могут быть в разных обстоятельствах благоприятны для людей, поэтому тайцы много внимания уделяют расцветке автомобиля. Имеет значение и выбор цвета такси. Такси в Бангкоке бывают самых разных цветов, чтобы удовлетворить желание любого клиента. Поскольку фиолетовый цвет считался несчастливым, то в стране фиолетовые такси в последние годы были перекрашены в другие цвета.
  • Радуга. Радуга чтится тайцами, но на нее нельзя указывать пальцем, так как считается, что его можно потерять.
  • Нанг Квак (นางกวัก) — женское божество, которое приносит удачу бизнесменам и привлекает клиентов. Считается покровителем торговцев и лавочников, его можно увидеть почти в каждом тайском офисе[3].
  • Фи Фа (ผีฟ้า) — древнее божество Исан.
  • Фосоп (โพสพ) является древней тайской богиней, частью тайского фольклора. Для того, чтобы ублажить Фосоп, тайцы делают ей ритуальные жертвоприношения во время сбора урожая[4].

Духи и призраки

[править | править код]
Дух Красу

В тайском фольклоре встречается множество духов:

  • Chao Kam Nai Wen (เจ้ากรรมนายเวร), дух человека, с которым он ранее общался, обычно появляется как дух, который сидит на чьей-то спине;
  • Krahang (กระหัง), мужской призрак, который летает по ночам;
  • Красу (กระสือ), летающая голова женщины;
  • Мае Нак (แม่ นา ก), призрак женщины, умершей при родах;
  • Phi Am (ผีอำ), дух, который по ночам садится на грудь человека;
  • Phi Hua Khat (ผี หัวขาด), безголовый мужской призрак;
  • Phi Phraya (ผี พ ราย), женский призрак, живущий в воде;
  • Phi Phong (ผี โพ ง), злобный мужской призрак, имеющий неприятный запах. Живет в темных местах под растениями;
  • Phi Pop (ผี ป อบ), злобный женский дух, который пожирает внутренности человека;
  • Phi Song Nang, женский призрак, который приманивает, а затем убивает молодых людей;
  • Phi Tai Hong (ผี ตายโหง), призрак человека, который внезапно подвергся жестокой смерти;
  • Phi Tai Thong Klom (ผี ตายทั้งกลม), призрак женщины, совершившей самоубийство после того, как забеременела;
  • Phi Thale (ผี ทะเล), дух моря;
  • Pret (เปรต), высокий голодный призрак с очень маленьким ртом;
  • Nang Mai (นาง ไม้), женские духи или феи;
  • Nang Takian (นาง ตะเคียน), дух, живущий на деревьях;
  • Nang Tani (นาง ตานี), молодая женщина, живущая в банановых деревьях, появляется ночью в полнолуние.
На фестивале Лойкратхонг

Ежегодно в Таиланде проводятся традиционные праздники и буддийские фестивали, посвященные народным верованиям.

  • Лойкратхонг, проводится по традиционному тайскому лунному календарю в полнолуние . В ночь полнолуния тайцы пускают в воду плотики кратхонги. Зажжённая свеча символизирует участникам свет учения Будды. Ритуал считается очищением от грехов и дурных мыслей.
  • Пхи та Кхон, фестиваль призраков провинции Лей.
  • Бун банг Фай, традиционный этнический ракетный фестиваль Лаосского народа.
  • Тхет Maхачат, буддийский фольклорный фестиваль. Отмечается в Таиланде и соседних буддийских странах.

Народные сказки

[править | править код]
Статуя Якши, одного из главных героев легенды о Двенадцати сёстрах

Народные сказки и легенды Таиланда прививают подрастающему поколению народную мудрость. Большинство легенд и сказок содержат нравственные уроки, учат, как следовать традициям, почитать старших и родителей. Рассказы о духовном мире учат детей быть осторожными, уважать обычаи и ритуалы. Многие тайские народные сказки основаны на буддийских текстах, некоторые сюжеты взяты из тайской классической литературы.

Известной тайской легендой является легенда о Двенадцати сестрах (นางสิบสอง). В ней описывается история предыдущей жизни Будды, в которой Ратасен (Rathasena), сын одной из двенадцати женщин, является Бодхисаттвой[5].

В Таиланде существуют также местные народные предания и легенды, связанные с конкретной географической достопримечательностью. К ним относятся легенды Дои Нанг (ดอยนางนอน), «Гора „Спящая дама“» и др.

Литература

[править | править код]
  • Drouyer, Isabel Azevedo; Rene Drouyer. Thai Magic Tattoos, The Art and Influence of Sak Yant. Riverbooks, 2013.
  • Siraporn Nathalang (ed), Thai Folklore: Insights Into Thai Culture, Chulalongkorn University Press, 2000, ISBN 978-974-346-046-3978-974-346-046-3.
  • Jacques Ivanoff, The Cultural Roots of Violence in Malay Southern Thailand: Comparative Mythology; Soul of Rice; Volume 1: The Tutelary Figures of Malay Political Heroism. White Lotus, 2011, ISBN 978-974-480-162-3978-974-480-162-3.
  • Wanni Wibulsadi Anderson (editor), Folklore and Folklife of Thailand. Asian Folklore Studies. Vol XLVII Brown University, Providence RI, 1989
  • Suthon Sukphisit, Folk Arts and Folk Culture: The Vanishing Face of Thailand. Post Books, 1997. ISBN 978-974-202-027-9978-974-202-027-9.
  • Pornpimol Senawong, Thai Ties: Social Customs and Cultural Traits That Ties All Thais Together. Samaphan Publishing Co, 2006, ISBN 978-974-641-147-9978-974-641-147-9.
  • Sorasing Kaowai & Peter Robinson, In Grandmother’s House — Thai Folklore, Traditions and Rural Village Life. Monsoon Press, 2011. ISBN 978-981-08-6658-7978-981-08-6658-7
  • P.C. Roy Chaudhury, Folk tales of Thailand. Learners Press, 1995. OCLC 59729235.

Примечания

[править | править код]
  1. Phya Anuman Rajadhon, Essays on Thai Folklore, Editions Duang Kamol, ISBN 978-974-210-345-3.
  2. Drouyer, Isabel Azevedo, Rene Drouyer. Thai Magic Tattoos, The Art and Influence of Sak Yant. Riverbooks, 2013.
  3. Astrologers. Дата обращения: 24 ноября 2017. Архивировано 30 июня 2012 года.
  4. Rice Hoarding Affect Supplies in Thailand. Дата обращения: 24 ноября 2017. Архивировано 20 октября 2012 года.
  5. Ian Harris, Cambodian Buddhism: History and Practice, University of Hawaii Press, 2008, ISBN 978-0824832988