Султанов, Казбек Камилович (Vrlmgukf, Tg[Qyt Tgbnlkfnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Султанов.
Казбек Султанов
Дата рождения 26 июля 1946(1946-07-26) (78 лет)
Место рождения
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности прозаик, литературовед, публицист
Годы творчества 1971 — н. в.
Направление реализм
Жанр проза
Язык произведений русский

Казбе́к Ками́лович Султа́нов (26 июля 1946, Махачкала) — советский и российский учёный, доктор филологических наук, профессор, старший научный сотрудник Института мировой литературы Академии наук СССР, заведующий Отделом литератур народов России и СНГ Института мировой литературы РАН, академик РАЕН, член Союза писателей России. Международно признанный специалист в области методологических проблем современного литературоведения.

Происхождение

[править | править код]

Сын писателя Камиля Султанова (урожденного Капланова). Происходит из владетельного княжеского рода Каплановых — младшей ветви шамхальского дома Тарковских[1][2][3][4][5][6] (монархическая династия, основанная в Раннем Средневековье и правившая с VIII по XIX век; с 1555 года — упоминаются в качестве суверенных феодальных монархов в древнерусских летописных сводах[7][8][9] и посольских грамотах царя Ивана IV Грозного[10][11][12], с 1615 года — подданные Русского царства (жалованная грамота царя Михаила Федоровича)[13][14][15], с 1849 года — титулованный княжеский род Российской империи, чей родовой герб внесен в XII том Общего гербовника всероссийских дворянских родов)[16]. Род Каплановых выделился в самостоятельную ветвь династии во второй половине XVII века, о чем свидетельствует родословная роспись, составленная в Санкт-Петербурге в 1758 году[17].

В период со второй половины XVIII века до Революции 1917 года в России род был отмечен на военной службе, выдвинув несколько поколений офицеров и генералов Российской императорской армии[18]. В соответствии с традицией, установленной императором Николаем I, представители мужской линии рода отбирались для службы, в том числе, на командные должности, в Собственный Его Императорского Величества Конвой — формирование лейб-гвардии, осуществлявшее охрану Императора и Самодержца Всероссийского[19][20]. В частности, двоюродный прадед Казбека Султанова, князь А.М. Капланов, генерал-майор, боевой товарищ М.Ю. Лермонтова, прослужил в охране императора Николая I 10 лет (с 1845 по 1855 год), став командиром Лейб-Гвардии Кавказско-Горского полуэскадрона Конвоя. Родной прадед, князь Т.А. Капланов, с 1869 по 1873 год служил офицером охраны императора Александра II.

Биография

[править | править код]

В 1974 году защитил в ИМЛИ РАН кандидатскую диссертацию о теоретико-методологических проблемах изучения дагестанской поэзии (истоки, этапы развития, становление творческой индивидуальности). Докторская диссертация, защищенная в ИМЛИ РАН в 1989 году, была посвящена типологии и динамике жанровых модификаций романа в системе межлитературной коммуникации (70–80-е гг. ХХ века).

После окончания Дагестанского государственного университета в 1968 году и аспирантуры Института мировой литературы Академии наук СССР в 1971 году, стал секретарём правления Союза писателей Дагестана.

В 1975-1978 годах — преподаватель Дагестанского государственного педагогического института.

Работал младшим, старшим, ведущим научным сотрудником Института мировой литературы АН СССР.

Преподавал в Литературном институте имени А.М. Горького в 1989—1992 годы, в Дагестанском университете в 1993—1994 годы, был избран членом редколлегии журнала «Наш Дагестан» и «Новой кавказской газеты». Член Союза журналистов России и Союза писателей России, действительный член «Общества изучения Кавказа» (США). Заместитель председателя специализированного Совета по защите докторских диссертаций при ИМЛИ РАН[21].

С 2018 года входит в состав экспертного совета Высшей аттестационной комиссии по филологии и искусствоведению.

К.К. Султанов — автор шести книг и более 300 публикаций в российской и зарубежной печати. На его книги опубликовано 25 отзывов в различных изданиях («Вопросы литературы», «Дружба народов», «Дон» и др.). Монография «Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы» получила девять откликов, в том числе в «Литературной газете» (22.01.2003), в журналах «Знамя» (2002, № 12.), «Вестник Московского университета. Филология» (2003, № 2).

К.К. Султанов — постоянный участник многих коллективных трудов ИМЛИ РАН, а также международных научных сборников («Систематика межлитературного процесса», Братислава; «Методологические проблемы литературоведения и эстетики», София; «Многонациональная литература» в двух томах, Берлин и др.). За последние годы выступил с докладами на международных конференциях в Лондоне, Бостоне, Мюнхене, Гааге, Каире, Будапеште, Братиславе, Улан-Баторе, Пхеньяне, Тбилиси, Сухуми и др.

Заслуженный деятель науки Республики Дагестан. Лауреат государственной премии Республики Дагестан. Действительный член Международной Адыгской (Черкесской) Академии наук.

Интересные факты

[править | править код]

Близким другом семьи, оказавшим, помимо отца, известное влияние на занятия К.К. Султанова литературоведением, был Жорж Эдмон Дюмезиль — французский лингвист, филолог-компаративист, мифолог, офицер Ордена Почетного легиона, член Французской академии, автор Теории трёх функций, оказавший заметное влияние на становление структурализма и научные взгляды антрополога Клода Леви-Стросса и философа Мишеля Фуко.

Основные труды

[править | править код]

Книги

[править | править код]
  • Поэзии неугасимый свет. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1975.
  • Достоинство слова. — Махачкала: Дагестанское учебно-педагогическое издательство, 1976.
  • По законам художественности. / Предисловие Г. И. Ломидзе. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1979.
  • Преемственность и обновление. Современная проза Северного Кавказа и Дагестана. — М.: Знание, 1985.
  • Динамика жанра. Особенное и общее в опыте современного романа. — М.: Наука, 1989.
  • Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы. — М.: Наследие, 2001.

Статьи

[править | править код]
  • Две культуры или одна? Проблема целостной характеристики литературы диаспоры // Культурная диаспора народов Кавказа: генезис, проблемы изучения. Материалы Международной конференции. — Черкесск, 1993.
  • Самосознание национальной литературы. Ценностные аспекты // История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. — Вып. 1. — М.: Наследие, 1995.
  • «Лабиринт сцеплений». Этническое — национальное — художественное // История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. — Вып. 2. — М.: Наследие, 1996.
  • Национальная идея и национальная литература // Нация. Личность. Литература. — Вып. 1. — М.: Наследие. 1996.
  • Кавказская война в зеркале русской литературы XIX века // Шамиль. Иллюстрированная энциклопедия. — М.: Эхо Кавказа, 1997.
  • Эпоха Шамиля в контексте историко-культурной динамики // Шамиль и кавказская война. История и современность. Издание Государственной Думы. — М., 1998.
  • Поэтика фрагмента. Перечитывая «Записные книжки» Э. Капиева // История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. — Вып. III. — М.: Наследие, 1998.
  • Этническое и национальное в структуре художественного смысла (к методологии изучения) // Этнонациональная ментальность в художественной литературе. — Ставрополь, 1999.
  • Северный Кавказ: к проблеме ценностных ориентаций и цивилизационного выбора // Москва — Кавказ: диалог культур. — М., 1999.
  • Дагестан как социокультурное пограничье. // Региональная безопасность и сотрудничество в Центральной Азии и на Кавказе. — М.: Фонд Фридриха Эберта, 1999.
  • Поэзия северокавказской эмиграции: мотив «исторической родины» // Литературное зарубежье: проблема национальной идентичности. — Вып. I. — М.: Наследие. 2000.
  • Человек под чужим небом. (О романе М. Кандура «Балканская история») // Литературное зарубежье: национальная литература — две или одна? — Вып. II. — М.: ИМЛИ РАН, 2002.
  • «Снова мучаюсь, снова пишу…» О некоторых творческих уроках Р. Гамзатова // Дагестан. — 2003. — № 4—5.
  • Идеализация, развенчание и сопричастность: образ Шамиля как репрезентация национального самосознания в литературах Северного Кавказа // Новое литературное обозрение. — 2004. — № 70.
  • Литературы народов Дагестана // Литературы народов России: XX век: словарь. — М.: Наука. 2005.
  • «…Ибо все происходим от Адама». Литература и религиозная проблематика // Дружба народов. — 2005. — № 4.
  • Идеал, опрокинутый в прошлое. Образ Кавказа в литературе северокавказской диаспоры // Литературное зарубежье. Лица. Книги. Проблемы. — Вып. III. — М.: ИМЛИ РАН, 2005.
  • Литературы народов России // Российская энциклопедия. — М., 2005.
  • Идентичность и контекст. Этническое и художественное в литературах Северного Кавказа // Слово и мудрость Востока. Литература. Фольклор. Культура. — М.: Наука, 2006.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Архив внешней политики Российской империи. Ф. Кумыцкие дела. Оп. 121/1. 1758 год. Д.2. Л.1. Родословная роспись Шевкалова, т.е. владельцев Кумыцких и Тарковских, сочиненная в Санкт- Петербурге в сентябре 1758 года в бытность тамо костековского воеводы Алиша.
  2. ↑ Родословный список князей, узденей и старшин РГВИА ф. 13454, оп. 5, д. 450. 1834 год.
  3. ↑ Алиев К.М. Шамхалы Тарковские. — Махачкала, 2008. — С. 179.
  4. ↑ Воробьев А.Б. Князья Каплановы. Опыт генеалогии. // Р.М. Капланов. Труды. Интервью. Воспоминания. – М.,. 2011. – С. 350 – 362.
  5. ↑ Идрисов Ю.М. Младшие ветви рода Тарковских: некоторые детали генеалогического древа // Генеалогия народов Кавказа. Традиции и современность. — вып. VIII. — Владикавказ, 2016.— С. 81—87.
  6. ↑ В древних русских летописях и грамотах Посольского приказа Шамхалы именуются Шевкальскими царями, Шевкалами, Шевкалами Кумыцкими (по названию народа, находившегося под их властью, и историко-географического региона, составлявшего основу их владений), а с середины XVI века — Шевкалами Тарковскими (по названию древнего города Тарки, являвшегося столицей их государства). К моменту присяги российскому престолу династия Шамхалов относилась к числу наиболее древних династий в регионе. Помимо названия одноимённой династии термин «Шамхал» обозначал монархический титул верховного правителя, обладавшего правами суверена. Он занимал все верховенствующие должности: был главным религиозным лицом, главой государства, главным собственником земли, главнокомандующим армией, главным судьей. В период войны власть Шамхалов над вассальными ему князьями была абсолютной, разве армии составлял до ста тысяч воинов. Как и в вопросах войны, во внешней политике Шамхалы выступали в качестве полноправных суверенов, равных другим монархам. Титулование Шамхалов отражено и в дипломатических в архивах. Опираясь на свое происхождение Шамхалы много столетий носили титул валиев Дагестана (наместников халифов). Османский султан Мехмед I в своём письме от 1420 года обращается к Шамхалу «Komuk Hakimi» («Кумыкский владетель»). В реестре Османской империи, содержащем сведения о правителях иностранных государств за период 1578- 1586 годов, Чопан I титулуется аналогично статусу крымских ханов: «Komuk Hakimi Ulu-Sauhal» («Владетель кумыков Великий Шаухал») и «Dagistan Hakimi Ulu-Sauhal» («Владетель Дагестана Великий Шаухал»). Предназначенные для него письма османского султана Мурада III заверялись золотой печатью с личной тугрой султана, что допускалось только в отношении других монархов.
  7. ↑ Белокуров С.А. - Сношенiя Россiи съ Кавказомъ. Выпускъ 1-й. 1578-1613 гг. - М. 1889. Страницы L, LI, LII, LIII.
  8. ↑ Лебедевская летопись — л. 102. (ПСРЛ. — Т. XXIX. — С. 252); та же информация л. 119 об.-120 (С. 257). Та же информация, но с другой орфографией, в Никоновской летописи (ПСРЛ. — Т. XIII, 1-я пол. — С. 277, 284).
  9. ↑ Никоновская летопись, том VII, с. 289, 295. - Соловьевъ том VI, с. 136, 142-143. Карамзинъ Н.М. Том VIII, прим. 477. - Ногайский стат. списокъ No5. - Продолжение древней Россiйской Библиотеки Спб. 1795 г. Том X (стат. сп. No5 лл. 56-74). «Обратиться за покровительством к Московскому царю Шевкала мог убедить Ногайский мурза Измаил, сторонник России, про которого приехавший в апреле 1552 года служилый татарин Белек говорил: «Измаил ездил в Шевкальскую землю и женился тамо 5-ю женою. (Ногайский стат. Список No4, л. 98): «Шевкалъ еще въ 1555 году обращался къ Московскому царю съ просьбою о принятии его въ холопи, и эту просьбу возобновили въ том же 1557 году, въ которомъ обратились и кабардинские Черкесы».
  10. ↑ Дипломатические отношения между Тарковским Шамхальством и Русским царством были установлены в 1556 году, вскоре после завоевания русскими Астраханского ханства. Известно об обмене послами и дарами между Будаем I Тарковским и царем Иваном IV Грозным. В описи дипломатических документов Посольского приказа за 1555 год содержатся грамоты следующего содержания: Въ 1555 году прислали къ царю Ивану IV своих послов Шевкальский царь и Тюменский князь, «дань же на себя кладут и на службы на государевы ходит хотятъ с государевыми воеводы вместе» Лебедевская летопись — л. 102. (ПСРЛ. — Т. XXIX. — С. 252); та же информация л. 119 об.-120 (С. 257). Та же информация, но с другой орфографией, в Никоновской летописи (ПСРЛ. — Т. XIII, 1-я пол. — С. 277, 284): «Из Шевкал от Царя присылка о миру была и о торговли и они к нам послали служивых татар по государеву Цареву и Великого князя наказу». «Грамота от Шевкала Кумыцкого к Царю и Великому князю Московскому; а в ней пишет, что государевы послы и грамоты до него дошли. Писана на листу, на бумаге, по татарскиi; а в ней написано вверху по руски: лъета 7067-го октября въ 23 де с Шевкальскимъ послом з Бекбулатом». В 1556 (по некоторым данным в 1555) году посольство, направленное Будаем I в Москву, преподнесло царю Ивану IV, в числе богатых подарков, живого слона. В переписной книге Посольского приказа No1 от 1614 года (лист 189. Стопка листов за 7075 год по старому летоисчислению) приведено подтверждение этому историческому факту дружественных контактов: «Приезд к Царю и Великому князю Московскому Иоанну Васильевичу от князя Шевкала Тарковского посла Секит-Имилдеша, как привели ко государю слона».
  11. ↑ Н.М. Карамзин, том IX примечание 258. Об отношениях с Шевкалом в архиепископском титулярнике No1 читаем: «Начало посольства с Шевкальским. А се писано начало в грамоте Шевкалского ко царю в великому князю: «Богом богатый! Величайшего и высочайшего государя неподвижного царю и великому князю величеству много много поклонение и слово посланное то...».
  12. ↑ Описи Царского архива XVI века и архива Посольского приказа 1614 года / Под ред. С.О. Шмидта. - Москва : Изд-во вост. лит., 1960. 195 с., 4 л. ил.; 27 см.
  13. ↑ Российский государственный архив древних актов. Фонд: Кумыцкие и Тарковские дела - (коллекция) из фондов Посольского приказа и Посольской канцелярии. Опись 2. Реестр жалованных грамот Российских государей Кумыцким и Тарковским владельцам за период 1614-1719 гг.
  14. ↑ В середине XVI века на верность Москве присягают правители соседних государств (Ногайской Орды и Кабарды), впоследствии ставшие родоначальниками русских княжеских родов Юсуповых, Урусовых, Черкасских. В указанный период Тарковские также обращаются с прошением о принятии под покровительство Москвы, однако давний конфликт Тарковских с тестем Ивана IV Грозного, верховным князем-валием Кабарды Темрюком, а также с союзным Москве кахетинским царем Александром II не позволяет данным планам реализоваться в период правления династии Рюриковичей. Лишь в 1615 году, после серии военных конфликтов (1-я и 2-я Русско-Тарковские войны) и событий Смутного времени, Тарковские присягают первому царю из династии Романовых, Михаилу Федоровичу, и принимают от него подданство Русского царства.
  15. ↑ Жалованная грамота закрепляла отношения вассалитета (личной унии), предполагавшие обязательства шамхалов Тарковских по участию в военных походах Русского царства. Вместе с тем, полное вхождение феодальных владений всех ветвей шамхальского дома в состав Российской империи произошло лишь к началу XIX века.
  16. ↑ Высочайший указ императора Николая I от 21 декабря 1849 года. Родовой герб князей Тарковских внесен в XII том Общего гербовника дворянских родов Российской империи.
  17. ↑ Архив внешней политики Российской империи. Фонд. Кумыцкие дела. Оп. 121/1. 1758 год. Д.2. Л.1. Родословная роспись Шевкалова, т.е. владельцев Кумыцких и Тарковских, сочиненная в Санкт-Петербурге в сентябре 1758 года в бытность тамо костековского воеводы Алиша.
  18. ↑ Волков С., Генералитет Российской империи (Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II), М., 2009, т.1, с. 614.
  19. ↑ Собственный Его Императорского Величества Конвой. Исторический очерк Архивная копия от 28 августа 2023 на Wayback Machine. Под. ред. С. Петина, Санкт-Петербург, 1899.
  20. ↑ Алиев К.М. Кумыки в военной истории России. С.82
  21. ↑ Кумыкский энциклопедический словарь. Махачкала. 2012. С. 275.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Султанов,_Казбек_Камилович&oldid=141588698