Спас Златая Риза (Vhgv {lgmgx Jn[g)
 | |
| Спас Златая Риза. XV — начало XVIII века | |
| дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 242 × 148 см | |
| Успенский собор Московского Кремля, Москва |
«Спас Златая Риза» — икона византийского происхождения с изображением Спаса на престоле, первоначальная живопись которой датируется XI веком. Икона поновлялась в XV—XVI веках. В 1700 году была практически полностью переписана царским изографом Кириллом Улановым[фр.]. Своё название «Златая Риза» икона получила от ныне утраченного сплошного серебряного позолоченного оклада, который украшал её[1].
История
[править | править код]Икона происходит из новгородского Софийского собора. В 1528 году митрополитом Макарием вместе с другими древними иконами была помещена в местном ряду иконостаса напротив митрополичьего места[2]. Была привезена в Москву в 1570 году[3] Иваном Грозным, собиравшим в столице древние образы. В 1572 году в Новгород была прислана её копия.
В иконостас Успенского собора Московского Кремля икона была помещена в 1655 году патриархом Никоном по совету антиохийского патриарха Макария. Икона начала пользоваться особым почитанием благодаря преданию, связывавшему её с императором Мануилом I Комнином, которому приписывали её авторство[4]. Согласно ему, из-за того, что император разгневался на священника, Христос на иконе изменил традиционный благословляющий жест правой руки и указал ей на раскрытое Евангелие[3]. От этого предания икона получила своё второе название «Мануилов Спас». Данное предание об императоре Мануиле Никон использовал как один из аргументов для доказательства своего тезиса, что «священство превыше царства»[1].
В 1700 году царский изограф Кирилл Уланов практически полностью переписал древний византийский образ. На лике и руках Иисуса Христа сохранились лишь отдельные фрагменты живописи XV–XVI веков[5]. От первоначальной живописи XI века ничего не сохранилось[6]. Кирилл Уланов, пытаясь сохранить древнюю иконографию, повторил особенность жеста правой руки Иисуса Христа, но при этом детально расписал золотым ассистом его одежды, чтобы они отвечали названию образа[7]. По мнению Э. С. Смирновой, живопись на иконе полностью повторяет иконографию XI века[6].
В настоящее время икона находится в местном ряду иконостаса Успенского собора Кремля, справа от царских врат — в том месте, куда её поместил патриарх Никон.
Иконография
[править | править код]Икона «Спас Златая Риза» (как и икона «Апостолы Пётр и Павел») имеет иконографию, неизвестную по другим византийским иконам, и, вероятно, была создана специально для Руси около 1050 года, когда было завершено строительство Софийского собора в Новгороде[8].
Иисус изображён во фронтальной позе, сидящим на троне, украшенном резьбой. Фронтальная поза, симметрично сведённые ноги Иисуса и архаичная прямоугольная форма спинки трона свидетельствуют о древнем происхождении образа[7]. В левую руку помещено раскрытое Евангелие, а пальцы правой руки указывают на его строки, написанные на греческом, — «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). Под ногами Христа в качестве подножия изначально были помещены престолы, изображённые в виде крылатых колес, но после подновления живописи они были заменены традиционным подножьем (оригинальное изображение сохранилось на уменьшенной копии иконы, сделанной Кириллом Улановым в 1670 году[9]).
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Толстая Т. В. Успенский собор. — М.: Музеи Московского Кремля, 2008. — С. 106—107. — ISBN 978-5-88678-189-2.
- ↑ Воскресенская летопись // ПСРЛ. Т. 8. С. 285
- ↑ 1 2 Успенский собор Московского Кремля. Православие.Ru. Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано 12 октября 2018 года.
- ↑ Книга «Русское искусство: Евразийская концепция истории» рассматривает развитие отечественного искусства в общеевропейском контексте. Предложена модель современного неоклассического искусства. Персональный сайт В.Г.Власова и Н.Ю.Лукиной. Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- ↑ Спас на престоле. Иконы Успенского собора, 2007. Дата обращения: 9 апреля 2020. Архивировано 17 января 2021 года.
- ↑ 1 2 Смирнова Э. С. «Спас Златая риза». К иконографической реконструкции чтимого образа XI века // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. — М., 1996. — С. 159–160.
- ↑ 1 2 Корнеева Н. И. Азы древнерусской иконописи. Иконография Христа. — М.: Юный художник, 2002. — С. 30—31. — 36 с.
- ↑ Новгородская иконопись, иконы Великого Новгорода XI-XVI веков. Издательство «Северный паломник». Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано 1 декабря 2017 года.
- ↑ Спас на престоле «Золотая риза». Христианство в искусстве. Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано 1 декабря 2017 года.
Литература
[править | править код]- Смирнова Э. С. «Спас Златая риза». К иконографической реконструкции чтимого образа XI века // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. — М., 1996. — С. 159—200.
- Гордиенко Э. А. Икона «Спас царя Мануила» и Сказание о ней в истории новгородской церкви // Новгородский исторический сборник. --Вып. 7 (17). — СПб., 1999. — С. 48—75.