Синие люди Минча (Vnuny lZ;n Bnucg)
Си́ние лю́ди Ми́нча, также известные как грозовые келпи (названия на гэльском — na fir ghorma, fear gorm или sruth nam fear gorm), — существа из шотландского гэльского фольклора, обитающие, согласно легендам, в водах океана между северной частью Внешних Гебридских островов и собственно Шотландией, которые якобы стремятся топить людей-моряков и провоцировать крушения судов. Обитают они, согласно тем же легендам, по всей видимости, только в Норт-Минче и его окрестностях; истории о подобных существах не зафиксированы в какой-либо иной части Шотландии или где-либо ещё в мире.
Не считая синего цвета кожи, эти существа описываются в легендах как очень похожие на людей и примерно такого же размера. Они якобы способны вызывать морские бури, но в спокойную погоду лежат на воде или чуть ниже поверхности воды и спят. Синие люди, согласно легендам, во время плавания выныривают только на уровень выше пояса, а сам способ их плавания, с прыжками и нырками, несколько напоминает морских свиней. В легендах отмечается, что они способны говорить, и когда поблизости показывается корабль, то синие люди якобы кричат капитану судна две стихотворных строчки, бросая тем самым вызов — капитан должен ответить на их слова в рифму. Если капитану не удаётся этого сделать, то синие люди якобы попробуют перевернуть и потопить корабль.
Учёными-фольклористами были выдвинуты различные теории в попытке объяснить происхождение образа синих людей. Среди возможных объяснений предлагаются версии о «духах моря», пиктах, чьи раскрашенные тела могли создать впечатление поднимающихся из воды людей, если тех замечали в море или на лодках, напоминающих собой каяки. Существует и ещё одна версия — что синие люди были рабами из Северной Африки, захватываемых викингами, которые брали их с собой в Шотландию, где проводили зимние месяцы около островов Шиант в районе Норт-Минча.
Этимология
[править | править код]Местом обитания синих людей, согласно легендам, является Минч — пролив, отделяющий северо-западные нагорья Шотландии и северные Внутренние Гебридские острова от северных Внешних Гебридских островов[1]. Лексикограф Эдвард Двелли, изучавший шотландские гэльские названия синих людей — na fir ghorma, fear gorm и sruth nam fear gorm, — отмечает, что слово «gorm» означает любой оттенок синего, тогда как «fear» можно перевести как «человек»; «na fir» означает «люди»[2].
Синих людей также называют «грозовыми келпи»[3][4]. Келпи, наиболее распространённые духи в шотландском гэльском фольклоре[5], обычно описываются как крупные водяные лошади[6], но вообще это название может относиться к целому ряду различных существ и сказаний по всей стране[5]. Слово «келпи» происходит от шотландского гэльского слова «calpa» (или «cailpeach»), означающего «кобыла» или «жеребёнок»[7].
Народные верования
[править | править код]Описание и общие черты в легендах
[править | править код]Считалось, что мифические синие люди, возможно, были частью племени «падших ангелов», которое разделилось на три; первое поселилось на земле среди фей, второе превратилось в населяющих море синих людей, а последнее стало «весёлыми танцорами», которых можно увидеть на небе в виде северного сияния[8]. Легендарные существа имеют такой же размер, как и люди, но, как следует из названия, их кожа синего цвета[9]. Писатель и журналист Льюис Спенс предположил, что они являются «персонификацией самого моря», а синий цвет их кожи получен от оттенка моря[10]. Их лица серые и вытянутые[9], а некоторые из них имеют длинные руки, которые также серого цвета, и они носят синие головные уборы[3]. По крайней мере один источник утверждает, что они, помимо этого, имеют крылья[11]. Бурные потоки вокруг островов Шиант в 19 км к северу от Скай, зоны с быстрыми приливами в любую погоду[12], якобы проходят вблизи с пещерами, населёнными синими людьми[13]; этот поток известен под именем Поток Крушений в связи с количеством судов, потерпевших здесь крушение[13].
Хотя другие грозовые келпи, как говорится в легендах, населяют залив Корриврекан[14], синие люди, описанные поэтом, писателем и фольклористом Аласдером Альпином Макгрегором как «самые жестокие из грозовых келпи Хайленда»[14], обитают в очень ограниченной области. По данным Дональда А. Маккензи, их образы не имеют аналогов в фольклоре других районов мира или даже других районов Шотландии; такой ограниченный диапазон обитания встречается среди верований в духов и демонов очень редко[15]. Фольклорист и священник с острова Тири Джон Грегсон Кэмпбелл утверждает, что они были неизвестны в, например, Аргайле на близлежащем побережье Шотландии[9], хотя священник Церкви Шотландии Джон Бренд, который посетил Куарфф на Шетландских островах в середине 1700 года, рассказывает историю о том, что, возможно, в водах около острова[16] видели синего человека[17]. Он, выглядящий как бородатый старик, якобы внезапно появился из воды, сильно испугав этим пассажиров и экипаж лодки[16].
В традиционных легендах синие люди якобы способны вызывать сильные бури, но, как сообщается, во время хорошей погоды они спят или плавают только под самой поверхностью воды[3]. Во время плавания они якобы всплывают из воды наполовину, выныривания и наряя таким же образом, как и морские свиньи[18]. Развлекаются эти существа якобы игрой в шинти в ясную погоду и светлыми ночами[19]. Они способны говорить и общаться с моряками и даже петь, когда атакуют суда струями воды, хохоча, когда суда опрокидываются[20].
Когда, согласно легендам, синие люди собираются в группу с целью атаковать проходящее судно, их вождь, иногда называемый Шони[11], поднимается из воды и кричит две стихотворных строки капитану, и если тот не может добавить две строки для завершения стиха, то синие люди атакуют его лодку[21]. Маккензи приводит примеры таких стихотворных переговоров между капитаном лодки и вождём синих людей[22]; быстрые ответы капитана якобы застали врасплох вождя синих людей, и те были вынуждены уплыть в свои пещеры, позволив кораблю свободно пройти через пролив[23].
Синие люди якобы могут также окружать проходящее судно и требовать дань с его экипажа, угрожая, что если не получат её, то поднимут бурю[11].
Захват и убийство
[править | править код]Историй, описывающих попытки убить этих существ, не сохранились, но история, записанная Грегорсоном Кэмпбеллом, повествует о поимке синего человека. Моряки, согласно ей, поймали синего человека и привязали его к борту своего корабля, после того как обнаружили его «спящим на воде»[9]. Двое других синих мужчин устремились в погоню, перекликаясь друг с другом по именам, пока плыли к кораблю. Услышав голоса своих товарищей, захваченный синий человек якобы вырвался из оков и спрыгнул за борт, ответив им.
Моряки, таким образом, считают, что все синие люди имеют имена, по которым они обращаются друг к другу[24].
Происхождение образа
[править | править код]Объяснение легенд о голубых людях, предложенное Маккензи, было частично основано на исследованиях «Ирландских анналов» и восходит к временам Харальда — первого скандинавского короля — и его сражений против викингов. Шотландский гэльский термин «fear gorm», в переводе «синий человек»[25][26], означает, по мнению Двелли, чернокожего[27]. Таким образом, «sruth nam fear gorm», одно из гэльских названий синих людей, дословно переводится как «поток синих людей»[28] или «река, прилив или поток синих негров»[29]. В IX веке викинги привозили в Ирландию мавров, которые они захватывали и использовали в качестве рабов. Викинги проводили зимние месяцы около островов Шиант, и Маккензи связывает истории о синих людях с «беглыми иноземными рабами»[30]. Он цитирует отрывок из сочинения историка Алана Орра Андерсона «Early sources of Scottish history, A.D. 500 to 1286»[31][32]:
Это были синие люди [fir gorma], потому что мавры были такими же, как негры; Мавритания является также землёй негров [буквально — с такой же чернотой].
Более поздние газетные статьи повторяли гипотезу Маккензи[33]. Историк Малкольм Арчибальд соглашается с тем, что легенда берёт начало с тех времён, когда скандинавы имели североафриканских рабов, но предполагает, что миф, возможно, возник в связи с туарегами из африканской пустыни Сахары, которые были известны как «синие люди пустыни»[10].
Происхождение синих людей Минча может быть также связано с «татуированным народом»[34] — в частности, с пиктами, чьё латинское название, picti, означает «разрисованные люди». Если они были замечены пересекавшими воду в лодках, напоминающих каяки инуитов, у простых островитян и моряков могло создаться впечатление о верхних частях их тел, вздымающихся из воды[35].
Примечания
[править | править код]- ↑ Minch . Oxford Dictionaries. Дата обращения: 4 июня 2014. Архивировано 3 марта 2016 года.
- ↑ Dwelly, 1902, pp. 422–423.
- ↑ 1 2 3 Bane, 2013, p. 62.
- ↑ MacGregor, 1937, p. 119.
- ↑ 1 2 Westwood, Kingshill, 2012, p. 364.
- ↑ Varner, 2007, p. 24.
- ↑ "kelpie, n.1.", Oxford English Dictionary (online ed.), Oxford University Press, 2014, Архивировано из оригинала 2 октября 2020, Дата обращения: 4 мая 2014
- ↑ Mackenzie, 2013, loc. 1345.
- ↑ 1 2 3 4 Gregorson Campbell, 1900, p. 200.
- ↑ 1 2 Westwood, Kingshill, 2012, p. 485.
- ↑ 1 2 3 Kynes, 2008, p. 130.
- ↑ Sullivan, Pickering, Emmot, 2010, pp. 63–64.
- ↑ 1 2 Mackenzie, 1917, p. 80.
- ↑ 1 2 MacGregor, 1937, p. 117.
- ↑ Mackenzie, 2013, loc. 1348.
- ↑ 1 2 Brand, 1883, p. 171.
- ↑ Westwood, Kingshill, 2012, p. 400.
- ↑ Mackenzie, 1917, p. 79.
- ↑ MacLennan, Hugh Dan[англ.]. Shinty: Some Fact and Fiction in the Nineteenth Century (англ.) // Transactions of the Gaelic Society of Inverness : journal. — 1997. — Vol. 59. — P. 243. Архивировано 24 июня 2016 года.
- ↑ Mackenzie, 2013, loc. 1332.
- ↑ Mackenzie, 1917, p. 81.
- ↑ Mackenzie, 1917, p. 82.
- ↑ Mackenzie, 1917, loc. 1315.
- ↑ Mackenzie, 1917, p. 83.
- ↑ Edwards, Paul. African Presence in Early Europe (неопр.) // Research in African Literatures[англ.]. — Indiana University Press. — Т. 18. — .
- ↑ MacKillop, James (2004), "Fear Gorm", A Dictionary of Celtic Mythology (online ed.), Oxford University Press, Архивировано из оригинала 24 октября 2014, Дата обращения: 25 июля 2014
- ↑ Dwelly, 1902, p. 517.
- ↑ MacKillop, James (2004), "Blue men of the Minch", A Dictionary of Celtic Mythology (online ed.), Oxford University Press, Архивировано из оригинала 5 февраля 2019, Дата обращения: 4 июня 2014
- ↑ Dwelly, 1902a, p. 895.
- ↑ Mackenzie, 2013, loc. 1391.
- ↑ Mackenzie, 2013, loc. 1379.
- ↑ Anderson, 1922, p. 294.
- ↑
Emerson, Stephen (2014-02-12). "Fact of the week: Blue men of the Minch". The Scotsman. Архивировано 5 июня 2014. Дата обращения: 5 июня 2014
{{cite news}}
: Неизвестный параметр|separator=
игнорируется (справка) - ↑ Anthropological Note (англ.) // Man[англ.] : journal. — 1922. — Vol. 22. — P. 192. — .
- ↑ Kingshill, Westwood, 2012, loc. 7068.
Библиография
[править | править код]- Anderson, Alan Orr (1922), Early sources of Scottish history, A.D. 500 to 1286, Oliver and Boyd
- Bane, Theresa (2013), Encyclopedia of Fairies in World Folklore and Mythology, McFarland, ISBN 978-1-4766-1242-3
- Brand, John (1883) [1701], A new description of Orkney, Zetland, Pightland-Firth and Caithness, Brown
- Dwelly, Edward (1902), Faclair Gàidhlìg air son nan sgoiltean, vol. 2, E. MacDonald
- Dwelly, Edward (1902a), Faclair Gàidhlìg air son nan sgoiltean, vol. 3, E. MacDonald
- Gregorson Campbell, John (1900), Superstitions of the Highlands and Islands of Scotland, James MacLehose
- Kingshill, Sophia; Westwood, Jennifer (2012), The Fabled Coast: Legends & traditions from around the shores of Britain & Ireland (ebook ed.), Random House, ISBN 978-1-4090-3845-0
- Kynes, Sandra (2008), Sea Magic: Connecting with the Ocean's Energy, LLewellyn Worldwide, ISBN 978-0-7387-1353-3
- MacGregor, Alasdair Alpin (1937), The Peat-fire Flame, Moray Press
- Mackenzie, Donald A. (1917), Wonder tales from Scottish myth and legend, Blaickie
- Mackenzie, Donald A. (2013) [1935], Scottish folk-lore and folk life: studies in race, culture and tradition (Kindle ed.), Blackie, ASIN B00B0XJ60Q
- Sullivan, Mike; Pickering, Tim; Emmot, Robert (2010), The Outer Hebrides: Sea Kayaking Around the Isles & St Kilda, Pesda Press, ISBN 978-1-906095-09-3
- Varner, Gary R. (2007), Creatures in the Mist: Little People, Wild Men and Spirit Beings around the World: A Study in Comparative Mythology, Algora, ISBN 978-0-87586-545-4
- Westwood, Jennifer; Kingshill, Sophia (2012), The Lore of Scotland: A Guide to Scottish Legends, Random House, ISBN 978-1-4090-6171-7