Силезцы (Vnly[ed)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Силезцы
Современное самоназвание ślůnzoki
Численность и ареал
Всего: 614 824 человека
Описание
Язык силезский, польский, чешский, немецкий
Религия католицизм, лютеранство
Входит в западные славяне
Родственные народы поляки, чехи, словаки
Этнические группы ополяне, силезские ляхи, чадецкие гурали и другие
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Национальный флаг силезцев

Силе́зцы (также сленза́не, слензаки; польск. ślązacy, нем. Schlesier, Schläsinger, чеш. slezané; самоназвание: ślůnzoki[~ 1]) — потомки коренного славянского населения Верхней Силезии — исторической области, расположенной на территории Польши и частично в Чехии и Словакии. Небольшая часть силезцев живёт также в Германии. Традиционно рассматриваются как часть поляков. В конце XX века возрождается движение, добивающееся признания силезцев отдельным славянским народом. Общая численность — 614 824 человека (по переписи Польши 2021 года)[1]. В Польше говорят на силезском и польском языках (из 467 145 человек, знающих силезский язык, 54 957 человек говорят только на силезском), отчасти сохраняется знание немецкого языка.[1] В Чехии говорят на чешском языке и местных силезских говорах. Верующие — главным образом католики, есть протестанты. Предками силезцев были племена слензан[4].

В широком смысле силезцы — население Силезии (прежде всего Верхней и Тешинской), к которому относят как силезцев, так и другие группы поляков, чехов и местное немецкое население.

Численность[править | править код]

Гмины с силезским населением в Польше (2002)

По польской переписи 2021 года, которая позволяла дать один или два ответа о национальности, силезцами себя признали 596 224 человека (236 588 человек указали силезскую как первую национальность, из них 187 372 человека как единственную, 359 636 человек указали силезскую как вторую национальность в основном после польской)[1]. Во время переписи 2002 года в Польше силезцами назвали себя только 173 тысячи человек[5]. Число носителей силезского языка в Польше согласно переписи 2002 года отмечалось в 56,6 тысяч человек[6], по переписи 2011 года родным силезский назвали 509 тысяч человек[7].

В Чехии в 2011 году силезцев было всего 12 214 человек[3], хотя ещё в 1991 году их было гораздо больше — 44,5 тысяч[3]. Подавляющее число силезцев в Чехии живёт в Моравско-Силезском крае[3].

В Словакии численность силезцев составляет 6,4 тыс. человек, живущих главным образом в районе Чадца Жилинского края — в приграничных районах Польши, Чехии и Словакии[4].

История[править | править код]

Силезцы в народных костюмах

На рубеже I и II тысячелетий территорию Силезии населяли западнославянские племена группы слензан. В Позднем Средневековье в результате немецкой экспансии на восток, начавшейся со второй половины XII века, на территории Силезии сложилось смешанное славянско-немецкое население, причём немцы составляли в нём большинство, а в ряде регионов, например, в Нижней Силезии славяне были онемечены полностью. Под властью немцев силезские славяне подвергались дискриминации, особенно усилившейся в период прусского правления. Не прекращался всё это время процесс ассимиляции славян. К рубежу XIX—XX веков сохранилась лишь часть силезцев-славян в Верхней Силезии, в немалой степени сохранению их этнического самосознания способствовало объединение вокруг католической церкви. Во второй половине XIX века — первой трети XX века как в прусской, так и в австрийской частях Силезии отмечалась деятельность регионалистских движений, добивавшихся автономии[4]. Наряду с силезцами-славянами в этом движении участвовали и силезские немцы[8]. С 1918 года силезское национальное движение стало выступать за присоединение Верхней Силезии к Польше, а с 1921 года — за права силезцев как национального меньшинства в Польше и в Чехословакии[4]. После Второй мировой войны этнический состав Силезии изменился, бо́льшая часть силезских немцев была депортирована или переселилась самостоятельно в Германию[8], а их место заняли поляки из Восточной Галиции и бывшего Виленского воеводства. С этого времени (и в течение всего периода существования ПНР) национальное движение силезцев перестало себя активно проявлять. Возрождение Движения за автономию Силезии в Польше началось в 1990-х годах[4].

Современное положение[править | править код]

«Ślůnsko nacyjo bůła, je i bydzie» («Силезская нация была, есть и будет») — 3-й Марш Автономии (Катовице, 2009)

В последнее время силезское национальное движение представлено в основном в Польше. В 2003 году историком Дариушом Ерчинским была издана «История силезского народа» — попытка синтеза силезской национальной истории. Лидер Движения за автономию Силезии Ежи Гожелик придерживается довольно радикальных позиций («Я силезец, а не поляк!»). Движение борется за признание силезской национальности и за автономный статус двух регионов — Верхней и Нижней Силезии[9]. С 2007 года Движение за автономию Силезии и Силезская региональная партия проводит ежегодные Марши автономии в городе Катовице.

Субэтнические группы[править | править код]

Карта силезских субэтнических групп (согласно исследованиям Я. Камоцкого[pl])[10]

Среди силезцев выделяют несколько локальных субэтнических групп, отличающихся особенностями в языке и культуре[4][11][12]:

Помимо субэтнической идентичности среди некоторых групп силезцев отмечается региональная идентичность. Говоря о себе «мы — силезцы», жители ряда регионов уточняют «чешинские силезцы» («чешиняки», жители не только города Чешина, но и всего региона Чешинской Силезии), «опольские силезцы», «заользяне» (силезцы из Заользья или чешиняки из Заользья). Попытки выделить Верхнюю Силезию в узком смысле (без Опольской и Чешинской Силезии) приводят к тому, что у некоторых жителей южных районов Силезии этническая идентичность сменяется региональной — чешинской, гуральской или иной[13].

Народный костюм[править | править код]

Народный костюм силезцев в прошлом был не только повседневной одеждой — в условиях многовекового противостояния германизации он являлся для местных жителей одним из способов заявить о своей силезской или польской идентичности[14]. Те или иные детали традиционного костюма, различия в цвете и типах ткани, а также способах ношения указывали на регион происхождения владельца костюма, на его возраст, имущественный и гражданский статус. Особо выделялась у силезцев праздничная, в том числе и свадебная, одежда[15].

При общности элементов силезской народной одежды в каждом регионе отмечались разного рода региональные особенности народного костюма (прежде всего это характерно для женской одежды). Различия в традиционных костюмах были обусловлены как политической обособленностью или географической изоляцией регионов, так и разным уровнем их экономического и социального развития, а также их природными особенностями. Наиболее представительными считаются опольский, розбаркский (бытомский) и цешинский народные костюмы, представляющие соответственно Северную (Опольскую) Силезию, Среднюю Силезию (Промышленный район) и Южную (Цешинскую Силезию)[15].

Примечания[править | править код]

Комментарии
Источники
  1. 1 2 3 4 GUS Tablice z ostatecznymi danymi w zakresie przynależności narodowo-etnicznej, języka używanego w domu oraz przynależności do wyznania religijnego (польск.). stat.gov.pl. Дата обращения: 7 октября 2023.
  2. Národnostní struktura obyvatel (чеш.) (PDF). Český statistický úřad (30 июня 2014). — Этнический состав населения Чехии на сайте Чешского статистического управления — C. 5. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано 3 марта 2016 года.
  3. 1 2 3 4 Population by ethnicity by 1921–2011 censuses (англ.) (PDF). Český statistický úřad (2011). — Население по национальности по результатам переписей населения (1921—2011) на сайте Чешского статистического управления. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Слензане. БРЭ. Дата обращения: 2 июня 2018. Архивировано 2 июня 2018 года.
  5. Główny Urząd Statystyczny (польск.). — Ludność według narodowości, płci oraz miejsca zamieszkania w 2002 r. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года. (Дата обращения: 12 ноября 2012)
  6. Główny Urząd Statystyczny (польск.). — Ludność według języka używanego w kontaktach domowych i deklaracji narodowościowej w 2002 r. Архивировано из оригинала 21 февраля 2012 года. (Дата обращения: 12 ноября 2012)
  7. Główny Urząd Statystyczny (польск.). — Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011. Raport z wyników. С. — 108. Архивировано 20 ноября 2012 года. (Дата обращения: 12 ноября 2012)
  8. 1 2 Силезские немцы. БРЭ. Дата обращения: 2 июня 2018. Архивировано 13 июля 2018 года.
  9. О. Неменский. Региональные и сепаратистские движения в странах Центральной Европы. Дата обращения: 18 ноября 2010. Архивировано 27 октября 2012 года.
  10. Kamocki J.[pl]. Zarys grup etnograficznych w Polsce // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. — Mapa grup etnograficznych w Polsce. Архивировано 5 июня 2018 года. (Дата обращения: 5 июня 2018)
  11. Dziedzictwo kulturowe - edukacja regionalna (1): materiały pomocnicze dla nauczycieli / pod redakcją G. Odoj, A. Peć. — Wydanie pierwsze. — Dzierżoniów: Wydawnictwo ALEX, 2000. — С. 71—72. — ISBN 83-85589-35-X. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  12. Ганцкая О. А. Статья «Слензане» // Советская историческая энциклопедия / Гл. ред. Е. М. Жуков. — М.: «Сов. энциклопедия», 1971. — Т. 13. (Дата обращения: 12 ноября 2012)
  13. Грень З. Этнолингвистические процессы на чешско-польском языковом пограничье // Актуальные этноязыковые и этнокультурные проблемы современности. Книга II / Г. П. Нещименко. — М.: «Рукописные памятники Древней Руси», 2015. — С. 117. — ISBN 978-5-9905759-8-1. Архивировано 4 августа 2018 года.
  14. Woźniak A. Stroje ludowe – strój bytomski (польск.). Stowarzyszenie Pracownia Etnograficzna (4 декабря 2013). Архивировано 14 июня 2018 года. (Дата обращения: 17 августа 2018)
  15. 1 2 Krasnodębska E. Pod redakcją Haliny Karaś: Dialekt śląski. Kultura ludowa (wersja rozszerzona). Strój ludowy (польск.). Dialektologia Polska. Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe. Архивировано 8 июня 2018 года. (Дата обращения: 17 августа 2018)