Серп (Vyjh)
Серп — ручное сельскохозяйственное орудие, используемое для уборки зерновых культур, жатвы хлебов и резки трав (при заготовке фуражных кормов для скота).
История и происхождение
[править | править код]Появился в эпоху неолита как орудие для собирания дикорастущих злаков. Его лезвие было зазубренным и сделанным из камня. Найдены также шумерские серпы, изготовленные из глины.
Серп оказал глубокое влияние на неолитическую революцию, помогая в переходе к земледелию и образу жизни, основанному на растениеводстве. В настоящее время признано, что использование серпов привело непосредственно к одомашниванию диких злаков Ближнего Востока[1].
Устройство
[править | править код]Состоит из сужающегося, закруглённого лезвия и короткой деревянной рукояти. Длинное, изогнутое лезвие (как правило, стальное) режущей части обычно имеет мелкозазубренную внутреннюю кромку. Длина режущей части колеблется между 0,25 и 0,5 метрами, ширина — между 40 и 60 миллиметрами. Работающий серпом приводит его в действие одной рукою, другой придерживая срезаемые растения. Обычно используется при уборке небольших участков; широко употребляется в огородничестве и цветоводстве[2].
-
Серп эпохи бронзы. Кобанская культура
-
Древнеегипетские жнецы времён правления Тутмоса III, XVIII династия
-
Серп
-
Коса и серп
Применение и обычаи
[править | править код]Обычно рожь, пшеницу, ячмень повсюду жали серпом, — считалось большим грехом косить пшеницу косой. Если плохую пшеницу нельзя было сжать серпом, её вырывали с корнем.
11 (22) мая 1721 года российский император Пётр I издал Указ «Об отправлении в разные хлебородные места крестьян для обучения местных обывателей снимать хлеб с поля косами»[3]. В Указе были описаны преимущества косы перед серпом:
«Понеже в здешних краях в Курляндии, в Лифляндии и в Пруссах у мужиков обычай есть, что вместо серпов хлеб снимают малыми косами с граблями, что перед нашими серпами гораздо споро и выгоднее, что средний работник за десять человек сработает»
Однако коса ещё долго не могла полностью заменить серп. Дело в том, что хлеб иногда «полегает» — стебли стелются почти горизонтально по земле; в этом случае срезать их косой невозможно. Полегание часто вызвано недостатком солнечного света, вследствие чего клеточные стенки стебля плохо развиваются, остаются слабыми и не выдерживают веса колосьев. Полегания хлебов полностью или частично случались также в бурю и сильные ветра и тогда в жатву крестьянам приходилось браться за серп.
В военном деле
[править | править код]За неимением другого холодного оружия серп мог применяться для защиты и нападения.
В японской культуре искусство ведения боя при помощи серпа носит название камадзюцу (яп. 鎌術).
В некоторых кланах ниндзя включали серп в свой арсенал ручного холодного оружия.
Производные слова
[править | править код]Видимая на ночном небе ущербная или нарождающаяся луна носит в русском языке название серп по зрительному сходству с инструментом.
Месяц август, когда созревала рожь и пшеница и крестьяне выходили с серпами на жатву носит название:
- в украинском языке — серпень
- в польском языке — sierpień
- в чешском языке — srpen
Загадки, поговорки и пословицы
[править | править код]Загадки
[править | править код](Кто таков?)
- Маленький, горбатенький, все поле обскакал.
- Сутул, горбат, все поле перескакал
- Сутул, горбат, все поле перешел, все суслоны перечел.
Пословицы и поговорки
[править | править код]- Нивка не моя, а серп чужой.
- Тупой серп руку режет пуще острого.
- Чем старый серп зубрить, не лучше ли новый купить?
- Высекают (пшеницу) как молния, серпы у хороших жний (перевод с украинского).
Серп в символике и геральдике
[править | править код]Серп — один из атрибутов правителей, символ-знак Луны и «лунных» богинь, а также земледелия. У древних греков серп был принадлежностью богини плодородия Деметры.
В коммунистической символике скрещённые друг с другом серп и молот означают союз крестьян и рабочих.
Изображение скрещённых серпа и молота было повсеместно представлено в советской эмблематике и геральдике, на флагах СССР и союзных республик.
Одним из наиболее известных символов является монумент — памятник-скульптура на постаменте «Рабочий и колхозница» — «идеал и символ советской эпохи», признанный «эталон социалистического реализма». Представляет собой скульптурную группу из двух фигур, мужской и женской, которые устремлены вперёд и поднимают над своими головами серп и молот. Концепция и композиционный замысел принадлежат архитектору Борису Иофану, автор пластического воплощения — Вера Мухина. Монумент создан для демонстрации на Всемирной выставке в Париже, которая проходила в 1937 году. По окончании выставки монумент был установлен в Москве.
-
Серп и молот, знак единения трудящихся: крестьян и рабочих
-
Герб Серпейска
-
Герб Щигров
-
Герб Аслинга
-
Герб Брюттена
-
Герб Офвиллера
-
Герб Крины
-
Герб Ремшайда
В живописи
[править | править код]-
Сбор урожая
Себастьян Вранкс, около 1610 -
На жатве. Лето
Алексей Венецианов, середина 1820-х -
Руфь на поле Вооза
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, 1828 -
Жнецы
Алексей Венецианов, конец 1820-х -
Жатва на Украине
Николай Пимоненко, 1896 -
«Жнея», К. Русецкий
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Unger-Hamilton, Romana (July 1985). "Microscopic Striations on Flint Sickle-Blades as an Indication of Plant Cultivation: Preliminary Results". World Archaeology. 17 (1): 121—6. doi:10.1080/00438243.1985.9979955.
- ↑ Серп // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Пётр I. Об отправлении в разные хлебородные места крестьян для обучения местных обывателей снимать хлеб с поля косами // Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. — СПб.: Типография II отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии, 1830. — Т. VI, 1720—1722, № 3781. — С. 388. Архивировано 30 апреля 2020 года.
Литература
[править | править код]- Серп // Товарный словарь / И. А. Пугачёв (главный редактор). — М.: Государственное издательство торговой литературы, 1960. — Т. VIII. — Стб. 134—135.
- Шангина И.И. Серп // Русский традиционный быт. Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука классика, 2003. — С. 220—222. — 688 с.
Для улучшения этой статьи желательно:
|