Семь паломнических церквей Рима (Vyb, hglkbuncyvtn] eyjtfyw Jnbg)
Семь паломнических церквей Рима — особо почитаемые католические базилики, которые на протяжении многих веков входят в основной паломнический маршрут по Вечному городу и традиционно посещаются паломниками. Список cеми римских церквей установлен папой римским[1]. Согласно традиции Католической церкви, католикам, благоговейно посетившим одну из четырёх патриарших базилик Рима (Латеранская базилика, собор Святого Петра, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Санта-Мария-Маджоре) и там прочитавшим вслух один раз молитвы «Отче наш» и «Символ веры», даруется полная индульгенция[2][3], то есть прощение всех временных наказаний за грехи[4]. Православные паломники посещают эти церкви для поклонения находящимся в них святыням (мощам, иконам).
Семь паломнических церквей Рима включают в себя четыре великих папских базилики (Basilica maior) и три малых папских базилики (Basilica minor): Великие базилики: Собор Святого Петра, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Латеранская базилика, Санта-Мария-Маджоре. Малые базилики: Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура, Санта-Кроче-ин-Джерусалемме, Храм Богородицы Божественной Любви.
Ранее в список семи храмов входил Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура (малая базилика). В честь Великого юбилея[англ.] 2000 года папа Иоанн Павел II вместо этого собора включил в паломнический маршрут храм Пресвятой Богородицы Божественной Любви. Тем не менее многие паломники по-прежнему предпочитают посещать базилики согласно старому списку, действовавшему до 2000 года, по желанию добавляя в него и храм из нового списка.
История традиции
[править | править код]В Риме сосредоточено множество христианских святынь, реликвий, мощей апостолов, христианских святых и мучеников, чудотворных икон. Кроме того, в течение многих веков Вечный город являлся резиденцией римских пап с центром в Ватикане. Именно по этим причинам Рим на протяжении всей истории христианства был центром паломничества верующих со всего мира, наряду с Иерусалимом. Уже в первые века новой эры паломничество было принято заканчивать посещением могил апостолов Петра и Павла в Риме — традиционно первые паломники везли от Храма Гроба Господня в Иерусалиме к месту мученичества и упокоения святых первоверховных апостолов в Вечный город пальмовую ветвь (от слова «пальма» и происходит слово «паломничество»). И так продолжалось многие столетия.
Эта традиция посещения Рима с паломнической миссией была в значительной мере закреплена папой Бонифацием VIII в 1300 году утверждением Юбилея — особого «Святого года», который должен был наступать раз в сто лет (в настоящее время раз в 25 лет), начиная новый век. В этот год католикам, которые раскаялись и исповедались в своих грехах и посетили Собор Святого Петра и Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, даровалась папская индульгенция[5].
Среди первых людей, кто принял участие в таком паломничестве самого первого Юбилейного года (1300), можно назвать Чимабуэ, Джотто, Карла Валуа, Данте Алигьери, который упоминает об этом в «Божественной комедии» в Главе XXXI «Рай»[6]. Папа Климент VI добавил в паломнический маршрут Латеранскую базилику в 1350 году, а папа Григорий XI добавил Санта-Мария-Маджоре в 1390, доведя количество храмов в списке до четырёх. Эти четыре базилики стали основными папскими базиликами в Риме (великие базилики). В каждой из них рядом с основной дверью были установлены особые «Священные двери» (Santa Porta, или Святые Врата), которые открывают только тогда, когда наступает официальный Юбилейный год.
В настоящее время все католики могут получить индульгенцию при посещении одной из четырёх патриарших (великих папских) базилик Рима[3].
Кроме того, католики, прошедшие через любые «Святые двери»[англ.], открытые на протяжении всего Юбилейного года в папских базиликах и других значимых католических храмах по всему миру, имеют возможность получить юбилейную индульгенцию[7][8]. Перед совершением паломнической поездки в Рим верующий должен обязательно покаяться во всех совершённых им грехах, вина за которые должна быть прощена в таинстве исповеди.
Внеочередной юбилейный год — 2016[9]. Разумеется, посещение семи святых базилик можно осуществлять и в другие, не юбилейные годы.
Филипп Нери и его влияние на традицию
[править | править код]С именем Филиппа Нери, католического святого, основателя конгрегации ораторианцев, история посещения семи римских церквей связана напрямую. Нери был как раз тем человеком, который и установил в XVI веке традицию посещать именно семь церквей с целью паломничества, причём не только в юбилейные годы, но и на протяжении всех двенадцати месяцев обычного, не священного года[10].
Филипп родился во Флоренции в 1515 году, получил прекрасное образование там же в монастыре Сан-Марко, после чего был отправлен к дяде в городок Кассино (тогда Сан-Джермано), расположенный у подножия горы Монтекассино с известнейшим одноимённым монастырём близ Неаполя. Там он испытал и пережил некий мистический духовный опыт, который он сам называл «обращением». После этого он полностью утратил интерес к богатствам и наследству и в 1533 году отправился в Рим, пожелав посвятить свою дальнейшую жизнь проповеди Евангелия. Он неустанно проповедовал среди нищих, за что получил прозвище «Апостол Рима». Откликнувшихся на его проповеди Филипп Нери привлекал к уходу за больными и немощными, а также к своим молитвенным практикам, среди которых у него была одна особенно любимая, примерно около 1553 года он начал проводить регулярные молитвенные коллективные обходы семи больших римских базилик. Он считал, что верующие таким образом могут стать сопричастными, получить и разделить некий крайне ценный общий религиозный опыт через приобщение, причащение и соприкосновение с наследием раннехристианских святых, их реликвиями, мощами и прочими святынями, хранящимися в этих церквях. Цифру 7 он выбрал не случайно, семь церквей на его пути олицетворяли семь мировых церквей Иоанна Богослова из Апокалипсиса.
Нери проложил маршрут, который предполагал посещение собора святого Петра, затем Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура, Латеранской базилики, Санта-Кроче-ин-Джерусалемме и Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура и, наконец, Санта-Мария-Маджоре. Он регулярно собирал друзей, знакомых и всех желающих ранним утром на рассвете, и они все вместе отправлялись в свой паломнический путь по Риму[10]. С учётом того, что все эти базилики находятся друг от друга на достаточном расстоянии, а пройти весь путь нужно было только пешком, дело это было нелёгким и занимало немалое количество времени. В каждой церкви они молились, пели церковные гимны, а Нери произносил для собравшихся краткую проповедь[10].
Паломники по пути обычно делали остановку в садах Виллы Маттеи[англ.] (ныне — вилла Челимонтана). Аристократическая набожная семья Маттеи крайне благосклонно и уважительно относилась к Нери и его паломникам. Члены этой семьи видели в том выполнение своей почётной миссии, поэтому всегда предлагали таким группам отдых в своих владениях. Во время отдыха для путников там проводили концерты, играли музыканты, а певцы услаждали их слух мелодичными песнями и показывали целые представления. В садах виллы всё было очень красиво и благожелательно, хозяева не скупились. Таким образом, одновременно достигались сразу несколько целей — привлечение верующих к молитвенной практике и в то же время развлечение и воспитание их культуры и эстетического вкуса с целью отвлечения их от шумных карнавалов, сопровождавшихся тогда, как правило, весьма вольными песнями и танцами, пьянством и драками, не слишком совместимыми с поведением благочестивого христианина.
Весной 1553 года папа Юлий III разрешил возобновить проведение таких праздничных уличных карнавалов по случаю наступления весны, и вскоре раскаялся в этом. Таким образом, Филипп Нери предлагал христианскую альтернативу полуязыческим карнавальным традициям. Постепенно от малых групп, состоявших некогда лишь из его ближайших знакомых и тех, кому он проповедовал, Нери перешёл к организации массовых шествий, к участию в которых он привлекал одновременно несколько тысяч паломников[10].
Люди любили и уважали Филиппа, а потому римляне самых разных сословий, от бездомных нищих до богатейших аристократов и представителей высшего духовенства, с удовольствием объединялись и участвовали в таких процессиях с «пикниками» на вилле Маттеи. Среди его больших почитателей и последователей был его близкий друг и ученик, представитель аристократического семейства Медичи — его земляк-флорентиец Алессандро Оттавиано Медичи, ставший впоследствии римским папой под именем Лев XI. Алессандро, ещё не будучи священником, вместе с друзьями также участвовал в процессиях святого Филиппа и благодаря ему твёрдо решил стать служителем церкви[11].
Через несколько лет карнавалы были опять запрещены, но традиция паломничества к семи церквям сохранилась, объединившись с традицией паломничества в юбилейные годы. Список семи церквей Нери был впоследствии утверждён папой римским и в качестве маршрута для юбилейного паломничества христиан. В Юбилейный 1575 год паломники уже посещали семь церквей из списка Нери вместо четырёх[12]. Благодаря святому Филиппу на протяжении всех последующих столетий верующие стали проводить регулярные обходы главных базилик Рима по его маршруту круглый год.
Распространение традиции
[править | править код]Практика посещения семи римских базилик с годами лишь сильнее закреплялась, выйдя уже очень далеко за пределы Рима и распространившись по всей Европе и на Восток в Константинополь. Там паломники стали обычно посещать все семь христианских церквей, упомянутых в Книге Откровений, включая церкви в Эфесе. Хорошо прижилась эта традиция и в православии.
В Российской империи паломничество всегда было в огромном почёте. Поэтому подобная практика быстро дошла и нашла своих поклонников и на русской земле, начиная примерно с времён Петра I, среди верующих, не имевших возможности совершить «большое паломничество» (в Иерусалим и Рим), а зачастую и «малое паломничество» (к святыням Российской империи), также установилась традиция посещения семи церквей или монастырей за один раз. В сельской местности храмы зачастую находились на достаточно большом расстоянии друг от друга, в соседних сёлах и деревнях, поэтому паломникам приходилось преодолевать десятки километров пешком, чтобы добраться до очередного храма из семи. Таким образом, они отдавали дань традиции и совершали своё паломничество. Такая практика существует в РФ и других странах и по сей день.
Галерея
[править | править код]Семь паломнических базилик Рима и базилика святого Себастьяна (по списку до 2000 года) | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Собор Святого Петра |
Латеранский Храм святого Иоанна |
Собор святого Павла за стенами |
Санта-Мария-Маджоре |
Собор святого Лаврентия за стенами |
Санта-Кроче-ин-Джерусалемме (святого Креста) |
Храм Богородицы Божественной Любви |
Собор святого Себастьяна |
Примечания
[править | править код]- ↑ Carlo Munns, In cammino per la Via Paradisi, La Visita alle Sette Chiese Un dono profetico di San Filippo Neri
- ↑ Regulations on indulgences. Issued by the Holy See June 29, 1968 . Дата обращения: 6 июля 2016. Архивировано 21 июля 2016 года.
- ↑ 1 2 Visit to the Patriarchal Basilicas in Rome . Дата обращения: 6 июля 2016. Архивировано 16 июля 2016 года.
- ↑ Indulgences // Catholic Encyclopedia . Дата обращения: 6 июля 2016. Архивировано 27 декабря 2020 года.
- ↑ М.С. Иванов, Е.В. Казбекова, В.В. Тюшагин. Индульгенция // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : Икона — Иннокентий. — С. 632-645. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
- ↑ What is a Holy Year? The history of the Jubilee. Дата обращения: 8 июля 2016. Архивировано 28 июня 2016 года.
- ↑ Когда в Ватикане будут открыты ворота, пройдя через которые можно получить «отпущение грехов»? // Радио Ватикана . Дата обращения: 8 июля 2016. Архивировано 1 июля 2016 года.
- ↑ Врата милосердия // Римско-католическая архиепархия Божией Матери в Москве . Дата обращения: 8 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
- ↑ Pope Francis announces Extraordinary Jubilee Year . Дата обращения: 25 июня 2016. Архивировано 16 апреля 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 St. Philip Neri / St. Philip’s «Picnic» . Дата обращения: 8 июля 2016. Архивировано из оригинала 7 февраля 2016 года.
- ↑ «Saint Philip Neri», Lives of the Saints, John J. Crawley & Co., Inc. Дата обращения: 1 июля 2016. Архивировано 2 июня 2013 года.
- ↑ Donatella Cerulli. Il giro delle sette chiese. — Edizioni Mediterranee, 1999. — 160 p. — ISBN 8827213171
Литература
[править | править код]- Католицизм. — М.: Политиздат, 1991. с. 303 ISBN 5-250-00779-1
- Нери, Сан-Филиппо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Kish, George (1978). A Source Book in Geography. Cambridge: Harvard University Press. p. 21. ISBN 0-674-82270-6.
- Антонио Сикари. Портреты святых. Том III. Милан — Москва, «Христианская Россия», 1998.
- The Vatican : spirit and art of Christian Rome. — New York: The Metropolitan Museum of Art, 1982. — 398 p.
- Donatella Cerulli. Il giro delle sette chiese. — Edizioni Mediterranee, 1999. — 160 p. — ISBN 8827213171.
- Guido Sacchi, La visita alle Sette Chiese: cenni storici.
- Alberto Venturoli, Visita alle sette chiese: la liturgia di San Filippo Neri, Roma 2006.
Ссылки
[править | править код]- Семь паломнических базилик Рима . Дата обращения: 30 июня 2016.
- St. Philip Romolo Neri. Catholic Encyclopedia (англ.)
- Словарь святых
- Календарь святых (англ.)