Свято-Троицкий Туруханский монастырь (Vfxmk-Mjknetnw Mrjr]guvtnw bkugvmdj,)
| Свято-Троицкий Туруханский монастырь | |
|---|---|
.jpg) Троицкий храм Туруханского монастыря в 2016 году | |
| 65°47′26″ с. ш. 87°58′34″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Россия |
| Местоположение | Красноярский край, село Туруханск, улица Святого Луки Войно-Ясенецкого, 4 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Норильская и Туруханская |
| Тип | мужской |
| Дата основания | 1660 год |
| Дата упразднения | 1921 или 1923 |
| Известные насельники | иеромонах Тихон, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) |
| Реликвии и святыни | мощи мученика Василия Мангазейского |
| Настоятель | игумен Софроний (Семенов) |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 241410122010005 (ЕГРОКН). Объект № 2400370000 (БД Викигида) |
| Состояние | Действует |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Свято-Троицкий Туруханский монастырь (Троицкий Мангазейский-Туруханский монастырь) — мужской монастырь Норильской и Туруханской епархии Русской православной церкви в Туруханске, основанный во второй половине XVII века[1].
История
[править | править код]Монастырь был основан монахом Тихоном в 1660 году[1] (вместе с Тихоном как основатель ставшего монастырем скита упоминается монах Дионисий[2]). Монах поселился на месте будущего монастыря (по некоторым данным, будучи сосланным в эти края[3]) на берегу Енисея вблизи устья Нижней Тунгуски[4] в 1657 году, выстроив деревянную часовню и келью. В 1660 году Тихон по просьбе основавшейся вокруг него общины монашествующих отправился в Тобольск, где принял священническое звание и стал иеромонахом, а также получил от архиепископа Сибирского и Тобольского Симеона указ об основании монастыря[5]. Основанное поселенцами при монастыре село Монастырское в конце 1920-х годов стало городом Туруханском[3].
В 1670 году в монастырь были перенесены мощи святого Василия Мангазейского. После этого одним из вариантов названия обители стал «Троицкий Мангазейский-Туруханский монастырь»[5]. Мощи святого покоились под спудом в монастырском храме[1], освященном в честь Живоначальной Троицы с приделом Благовещения Пресвятой Богородицы[4].
Ряд земель, а также рыболовных угодий был закреплён за монастырём царскими указами в 1662, 1664, 1689 годах. В конце XVII века по духовному завещанию монастырь получил богатые соляные ключи и крупнейший в Сибири солеваренный завод[5].
В 1668 году у монастыря имелось 3 заимки в верховьях Нижней Тунгуски. С 1669 по 1724 годы у промышленников было выкуплено 12 зимовий в низовьях Енисея и вдоль побережья Ледовитого океана. К середине XVIII века во владении монастыря было уже 23 зимовья на севере Енисейского края — около половины всех зимовий района. Значительное место в его хозяйстве занимала соляная промышленность: в конце XVIII века монастырь ежегодно отправлял на продажу в Томск до 2 тысяч пудов соли[3].
14 ноября 1726 года монастырь сильно пострадал от пожара, который уничтожил множество материалов о жизни основателя обители Тихона, подготавливавшихся для прославления его в лике святых[5].
После секуляризационной реформы 1764 года монастырь лишился угодий, и был причислен к 3-му классу по штатам[1], что резко сократило количество братии[5]. В конце XIX века монастырь получал по штату 668 рублей 88 копеек казенного содержания в год[6].
В обители был создан литературный труд «О поставлении и о начале обители святыя Троицы в Туруханских пределах при устии реки, зовомыя Тунгуски», посвященный истории возникновения монастыря[2]. Он был написан в XVIII веке. В монастыре были написаны также труды «Чудо об исцелении немого от иконы Троицы» и «Житие Василия Мангазейского» (автором которого может являться основатель монастыря монах Тихон)[3].
Обитель управлялась игуменом. При монастыре функционировала также школа миссионеров[4]. Тем не менее, монастырь испытывал постоянные проблемы со штатами: в частности, в 1860-х годах единственным священником походной церкви, руководителем Туруханского благочиния и одновременно настоятелем монастыря был один человек — миссионер Иоанн Кожевников[7]. К 1914 году в монастыре проживало всего 8 насельников, четверо из которых были родом из Енисейской губернии, и по одному — из Казанской, Калужской, Тамбовской и Пензенской[6].
Вплоть до закрытия монастыря в нем существовала школа с интернатом, в которой дети коренных народов Сибири обучались русскому языку[5].
Пенитенциарный монастырь
[править | править код]Монастырь служил как место ссылки с 1730 года. В 1827 году в нём находился декабрист Николай Бобрищев-Пушкин[3]. Монастырь использовался и для содержания епитимийных священников: в 1860-х и 1870-х годах в нем ещё содержались провинившиеся в «пьянстве и буйстве» и других проступках клирики. Тем не менее, к концу XIX века монастырь, находившийся далеко на севере Енисейской епархии, в подчинении которой находился в то время, обеднел, а его братия едва могла поддерживать даже собственное существование; в 1890-е годы в монастыре уже не содержалось заключённых, а в 1897 году настоятель монастыря докладывал епархиальному начальству о том, что монастырь отказался от пенитенциарной деятельности[8].
Закрытие монастыря
[править | править код]В 1921 (по другим данным — в 1923[3]) году монастырь был ликвидирован. Храм Живоначальной Троицы действовал до 1930 года как приходской, в нём совершал службы иерей Мартин Римша, один из последних оставшихся в Туруханском крае священников[5]. Впоследствии оставшийся без куполов храм использовался для административных и хозяйственных нужд[3]. В 1925—1926 годах в нём служил святитель Лука (Войно-Ясенецкий), находившийся в своей первой ссылке в Туруханском крае[5].
Возрождение монашеской жизни
[править | править код]Православный приход в потерявшем статус города Туруханске появился в 1990 году, а 8 июля 1991 году состоялось первое богослужение в переданном верующим храме Живоначальной Троицы. Устав возрожденного по решению Священного синода РПЦ монастыря был зарегистрирован 18 июля 1996 года. Епископ Норильский и Туруханский Агафангел (Дайнеко) является настоятелем монастыря с момента его возрождения в 1996 году, в марте 2015 года игумен Софроний (Семёнов) был назначен его наместником[5].
Храмы монастыря
[править | править код]
Деревянный храм в честь Живоначальной Троицы на месте сооружённой монахом Тихоном часовни был построен в 1663—1664 годах людьми, желавшими присоединиться к иеромонаху Тихону в пустынножительстве. Антимнис для него Тихон получил вместе с указом об основании монастыря Тихон привёз из Тобольска в 1660 году. Позднее он был разобран, и на его месте срубили новый деревянный Благовещенский храм с приделом в честь Троицы, пристроенным в 1682 году. Он просуществовал до 1809 года[5].
Каменный Троицкий храм, существующий до наших дней, был освящён 29 ноября 1801 года[5].
После возрождения монашеской жизни в братском корпусе монастыря освящён домовый храм в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого)[5].
Известные настоятели монастыря и храма Живоначальной Троицы[5][9]
[править | править код]| Звание | Настоятель | Годы управления | Дополнительно |
|---|---|---|---|
| строитель | Тихон | 1660-1682 год | |
| игумен | Исаия | 1689 год | |
| архимандрит | Иоанникий | 1714 год | |
| Лаврентий Белицкий | 1720-1738 год | умер после 1748 года | |
| Иакинф | 1760-1761 год | эконом архиерейского дома | |
| Амвросий | 1763-1777 год | переведен в Енисейский спасский монастырь | |
| игумен | Феофан | 1778-1780 год | |
| иеромонах | Мисаил[5] | 1788-1799 год | |
| игумен | Владимир (или Варлаам) | 1838-1839 год | |
| Иннокентий | 1840 год | ||
| Сергий | 1842-1853 год | ||
| Илиодор | 1850 или 1856—1863 или 1864 год | до 1859 года — строитель, после — игумен | |
| Измаил | 1865-1866 год | ||
| строитель | Геронтий | 1869 год | |
| иеромонах | Макарий | 1895-1897 год | |
| Серафим | 1904-1917 год | ||
| епископ Ташкентский и Туркестанский | Лука (Войно-Ясенецкий) | 1925-1926 год | |
| иерей | Мартин Римша | до 1930 года | арестован 11 февраля 1930 года по ст. 58-11 УК РСФСР, решение по приговору отсутствует, реабилитирован прокуратурой Красноярского края 5 апреля 1993 года[10] |
| епископ | Норильский и Туруханский Агафангел (Дайнеко) | с 1996 года | |
| игумен | Софроний (Семенов) | с марта 2015 года | наместник |
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем : В 3 т. — СПб.: Тип. В. Безобразова и компании, 1892. — Т. II. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 гг. — С. 372. — 462 с.
- ↑ 1 2 Institute of History and Arhaeology of Ural Branch of the RAS, Irina L. Mankova. The Monasteries' Springing Up in Siberia in the XVIIth Century: the Problem of Their Date and Their Number // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya. — 2017-06-01. — Вып. 47. — С. 5–14. — doi:10.17223/19988613/47/1. Архивировано 20 сентября 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Юдин А.В. Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа).
- ↑ 1 2 3 Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание всех православных русских монастырей в Российской империи и на Афоне / Поповицкий Е.А.. — Санкт-Петербург: Издательство Сойкина П.П., 1909. — С. 688—689. — 712 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Свято-Троицкий Туруханский мужской монастырь / Монастырский вестник. monasterium.ru. Дата обращения: 20 сентября 2019. Архивировано 20 сентября 2019 года.
- ↑ 1 2 Монастыри Енисейской Епархии В Досоветский Период И Влияние На Них Уроженцев Западной Части Российской Империи // Гуманитарные Науки В Сибири. — 2014. — Вып. 1. — С. 20–24. — ISSN 0869-8651. Архивировано 20 сентября 2019 года.
- ↑ Проблемы основания Туруханской миссии // Вестник Красноярского Государственного Аграрного Университета. — 2014. — Вып. 3 (90). — С. 206–208. — ISSN 1819-4036. Архивировано 20 сентября 2019 года.
- ↑ Терскова А.а, Фёдоров И.г. ПЕНИТЕНЦИАРНАЯ ФУНКЦИЯ МОНАСТЫРЕЙ ЕНИСЕЙСКОЙ ЕПАРХИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ ВВ // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2018. — Вып. 4 (76). — ISSN 2078-8975. Архивировано 20 сентября 2019 года.
- ↑ Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви / Строев П.М.. — Санкт-Петербург: Типография В.С. Балашева, 1877. — С. 326—328. — 1064 с. Архивировано 26 июля 2019 года.
- ↑ Списки жертв — Римша Мартын Фадеевич. base.memo.ru. Дата обращения: 23 сентября 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.