Сафват аль-Мулюк (Vgsfgm gl,-BrlZt)
| Сафват аль-Мулюк | |
|---|---|
| Рождение | Дамаск |
| Смерть |
1119 Дамаск |
| Супруг |
Джавли бен Увак Тутуш I Тугтегин |
| Дети |
Зумурруд Дукак |
Сафват аль-Мулюк (араб. صفوة الملك «чистота власти»; ум. 1119) — жена сельджукского правителя Сирии Тутуша и атабека Дамаска Тугтекина. Мать Дукака и Зумурруд-хатун. Сафват аль-Мулюк сыграла роль в борьбе за трон в Дамаске после смерти Тутуша. Хронисты обвиняли её в том, что она убила своего сына, чтобы сохранить власть.
Биография
[править | править код]Первый брак
[править | править код]Настоящее имя Сафват аль-Мулюк неизвестно. Она родилась в Дамаске в простой семье[1]. В июне-июле 1076 года по заданию сельджукского султана Алп-Арслана эмир Атсыз с братьями вступил в город и занял замок[2][3][4]. После этого на ней женился брат Атсыза Джавли, от которого женщина родила дочь Зумурруд [5][6]. Осенью 1079 года в Дамаск прибыл Тутуш[7][2] и обвинил Атсыза и его брата Джавли в заговоре[2]. Через некоторое время Атсыз был задушен тетивой лука[7][2], а Джавли обезглавлен[8]. Таким образом Тутуш захватил Дамаск и основал государство Сирийских сельджуков[2].
Второй и третий брак
[править | править код]Для укрепления своего положения Тутуш женился на вдове убитого им Джавли, Сафват аль-Мулюк[6]. От Тутуша она родила сына Дукака[5], воспитание которого Тутуш поручил эмиру Тугтегину[9]. Последний стал мужем Сафват аль-Мулюк[10][5]. Согласно Ибн аль-Каланиси, брак с Тугтегином был заключен в 1094 году[6], но встречаются утверждения, что в 1093 году[5]. Похоже, что Тутуш развелся с Сафват аль-Мулюк и заставил её выйти замуж за Тугтегина[10][5]. Это было в традициях сельджуков. Таким образом правитель обеспечивал сыну защиту. С матерью своего сына Рыдвана[англ.] Тутуш тоже развелся после рождения сына. Её он выдал замуж за правителя Хомса Хуссейна Джанахеддина[5][11][12]. По мнению Г. Шамри и Дж. Альптекина, более вероятно, что брак был заключен в 1095 году после смерти Тутуша[10][13].
В 1095 году в битве при Рее между Тутушем и Баркияруком Тутуш погиб, а Тугтегин попал в плен[14]. Сыну Сафват аль-Мулюк Дукаку удалось бежать с поля боя и отправиться в Алеппо. Рыдван по приказу отца наступал на Багдад, но, узнав о смерти отца, быстро вернулся в Алеппо и прибыл до Дукака. Когда в Алеппо прибыл Дукак, Рыдван велел взять его под стражу[15]. Дукак некоторое время жил в Алеппо, но он боялся, что Рыдван убьет и его, как двух других братьев, и сбежал в Дамаск[16]. Став султаном Дамаска, согласно Ибн аль-Каланиси, Дукак не стал подобно Рыдвану убивать своего брата Арташа, а послал его с матерью в крепость Баальбек к его атабеку Фахруддевле Гюмюштегину, чтобы тот задержал подопечного[17][18].
По словам Ибн Асакира, в 1104 году Сафват аль-Мулюк решила убить своего сына, который взрослел и не нуждался в регентах, чтобы обеспечить возможность править себе и своему мужу. Сафват приказала служанке подать Дукаку виноград, который она отравила иглой с ядом[19][20]. Дукак умер в 497/1104 году. По словам Ибн аль-Каланиси, Сафват аль- Мулюк умоляла его составить завещание. Он оставил трон своему сыну Тутушу ибн Дукак[21][18][22].
После смерти сына
[править | править код]После того, как Дукак умер, осталось два сельджукида, имевших законное право управлять Дамаском: брат Дукака Арташ[англ.] и сын Дукака[23]. Тугтегин посадил на трон сына Дукака — внука своей жены — и произнес хутбу от имени малолетнего правителя. Однако вскоре Тугтегин счел посадил на трон брата Дукака, Арташа, которому было 12 лет (18 сентября 1104)[18][23][24]. Мать Арташа, прибывшая с ним из Баальбека, боялась Тугтегина и Сафват ал-Мулюк: «Его мать внушила ему страх перед ними и ввела его в заблуждение», внушая ему мысль, что Тугтегин и его жена Сафват аль-Мулюк замышляют против него заговор[25][26][24][22]. Возможно, обвинения были правдивы. Атабек мог вызвать Арташа, чтобы убить его, а Сафват аль-Мулюк, вероятно, желала, чтобы её внук, сын Дукака, занимал трон[26]. По словам Ибн аль-Каланиси, некий человек сообщил Арташу, что против него замышляется заговор, что он в любом случае будет убит, и что он должен как можно скорее бежать из Дамаска[27]. Но хронист уточнял: «Фактически же ситуация была в корне противоположной тому, что рассказывали ему наветчики»[24]. Арташ с матерью бежали из Дамаска в октябре-ноябре 1104 года. Узнав об этом, Тугтегин опять посадил на трон внука Сафват аль-Мульк, сына Дукака[28][26][22].
В 1110/11 году Сафват ал-Мулюк приказала построить небольшой мавзолей для себя и сына. Это положило в Дамаске начало традиции женщинам покровительствовать религиозному строительству[29].
Не позднее 1112 года дочь Сафват аль-Мулюк от Джавли, Зумурруд, вышла замуж за сына Тугтегина и его первой жены Шараф-хатун, Бури[30][31].
В 1119 году Сафват аль-Мулюк заболела и 7 сентября умерла[32][22].
Кувейтский историк Г. Шамри писал, что у неё был сильный характер и она любила власть[33].
Семья
[править | править код]- муж: Джавли бен Увак (ум. 1079)[34]
- дочь: Зумурруд (ум. не ранее 1139). Была женой Бури бен Тугтекин (1113), а позднее Имадеддина Занги (1138)[35]
Примечания
[править | править код]- ↑ Шамри, 2020, с. 122.
- ↑ 1 2 3 4 5 Sevim, 1991.
- ↑ Sevim, 1990, s. 40.
- ↑ Bianquis, 1989, La fin de la domination fatimide sur Damas.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 El-Azhari, 2019, p. 302.
- ↑ 1 2 3 Шамри, 2020, с. 101—102.
- ↑ 1 2 Sevim, 1990, s. 44.
- ↑ Sümer, 1972, S. 133.
- ↑ Шамри, 2020, с. 97—98.
- ↑ 1 2 3 Шамри, 2020, с. 121.
- ↑ Шамри, 2020, с. 123.
- ↑ Гибб, 2009, с. 19.
- ↑ Alptekin, 1985, S. 8.
- ↑ Шамри, 2020, с. 109.
- ↑ Alptekin, 1985, S. 7.
- ↑ Шамри, 2020, с. 127.
- ↑ Шамри, 2020, с. 147—148.
- ↑ 1 2 3 Duman, 2016, S. 109.
- ↑ El-Azhari, 2019, p. 294.
- ↑ Шамри, 2020, с. 210—211.
- ↑ Гибб, 2009, с. 47.
- ↑ 1 2 3 4 Alptekin, 1985, S. 85.
- ↑ 1 2 Шамри, 2020, с. 148.
- ↑ 1 2 3 Гибб, 2009, с. 48.
- ↑ Шамри, 2020, с. 151.
- ↑ 1 2 3 Duman, 2016, S. 110.
- ↑ Шамри, 2020, с. 155.
- ↑ Шамри, 2020, с. 151—152.
- ↑ Humphreys, 1994, p. 35.
- ↑ Maalouf, 1984, p. 119.
- ↑ Шамри, 2020, с. 101—103.
- ↑ El-Azhari, 2019, p. 293.
- ↑ Шамри, 2020, с. 134.
- ↑ 1 2 Шамри, 2020, с. 101.
- ↑ Камаль аль-Дин, 1990, с. 189.
Литература
[править | править код]- Камал ад-дин ибн ал-Адим. Сливки, снятые с истории Халеба // Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период / пер. Л. А. Семеновой, АН СССР, Ин-т востоковедения. — М.: Наука, 1990. — 246 [2] с. — ISBN 5-02-016947-1.
- Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — Центрполиграф, 2009. — (Хроники военных сражений).
- Maalouf A. The Crusades Through Arab Eyes. — L.: Al Saqi Books, 1984. — 293 p. — ISBN 978-0-86356-023-1.
- Alptekin C. Atabeg Tog — Tegin Devri (1104—1128) // Dimaşk Atabegliği (Tog-teginliler). — İs.: Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakült, 1985. — S. 5—87. — 222 S.
- Bianquis Th. Chapitre 4. Les Fatimides chassés de Syrie Centrale // Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359—468/969—1076) : essai d'interpretation de chroniques arabes medievales. — Damas: Institut Français du Proche-Orient, 1989. — Vol. 2. — P. 617—652. — 392—804 p. — (Publication de l'IFEAD, Institut Français, vol. 121). — ISBN 978-2-351-59526-8. — doi:10.4000/books.ifpo.6437.
- El-Azhari T. K. The Seljuqs from Syria to Iran : The Age of Khatuns and Atabegs // Queens, Eunuchs and Concubines in Islamic History, 661—1257. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2019. — P. 285–348. — 449 p. — (Edinburgh Studies in Classical Islamic History and Culture). — ISBN 978-1-4744-2318-2. — doi:10.1515/9781474423199.
- Humphreys R. St. Women as Patrons of Religious Architecture in Ayyubid Damascus // Muqarnas. — 1994. — Vol. 11. — P. 35–54. — ISSN 0732-2992. — doi:10.2307/1523208.
- شمري، غانم شيحان جويعد الخليل (Шамри, Ганем Шихан Джувейд Аль-Халил). (Атабек Захир ад-Дин Тогтекин : Правление Дамаска во время Первого крестового похода и конец правления сельджуков в Леванте) الأتابك ظهير الدين طغتكين : حكم دمشق إبان الحملة الصليبية الأولى وأنهى حكم السلاجقة في الشام. — Dimashq: Dār al-Ẓāhirīyah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2020. — 400 с. — ISBN 978-9921-718-25-6.
- Duman İ. Dımaşk Selçuklu Meliki Ertaş b. Tutuş (тур.) // Journal of Turkology. — 2016. — P. 107–115.
- Sevim A. Uvakoğlu Atsız // Ünlü Selçuklu komutanları : Afşin, Atsız, Artuk, ve Aksungur. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1990. — S. 33—45. — 115 S. — ISBN 978-975-16-0248-0.
- Sevim A. Atsiz b. Uvak (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1991. — C. 4. — S. 92—93.
- Sümer F. Oğuzlar (Türkmenler). — Ankara: Ankara Üniversitesi basimevi, 1972.
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |