Сарыбагыш (VgjdQgido)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Сарыбагыш — крупное родоплеменное объединение в составе правого крыла кыргызов.

Сарыбагыш
Расселение  Кыргызстан
Язык кыргызский
Религия ислам суннитского толка
Входит в кыргызы
Происхождение енисейские кыргызы

Этимология[править | править код]

Тюркское слово «багыш» является отглагольным существительным, образовавшимся с помощью аффикса «-ыш», где глагол «бак-/бағ-/бай-» означает «связывать», «завязывать», «объединять». В основе «бағ» Севортян видел значение конфедерации кланов, объединившихся на договорных началах[1].

Народная этимология[2] названия племени выводится от кыргызских слов «сары» (жёлтый) и «багыш» (лось). Лоси не встречаются в фауне Кыргызстана, поэтому некоторые ранние исследователи[3] пытались связать происхождение племени с таежной зоной Южной Сибири.

Происхождение[править | править код]

По мнению Т. Джуманалиева, «алты чуб согдак» мог обозначать какую-либо местность (владение), какой-либо народ, племенное подразделение или династийное имя согдийских владетелей. Отсюда он предлагает слово «чуб» рассматривать как административную единицу оседлого согдийского населения, а «баг» — «деление, часть, куда входили кочевые племена, представлявшие административную единицу». Как мы считаем, в вопросе этимологии терминов «чуб» и «баг» следует проводить более глубокий анализ. Поскольку происхождение последних может быть вызвано ни только административными и политическими, но и военными, и социальными причинами. Как выше отмечалось, еще енисейские кыргызы имели шесть административно-территориальных делений багов — коровы, ветра, сороки, ежа, сокола, красивых деревьев. В средние века кыргызы шамана называли фагинун-багшы. В эпосе «Манас» рассказывалось о разногласиях между всекыргызским ханом Манасом и шести удельных князей-ханов (алты хан). Причем, сюжет сохранил отдельные функции, присущий кагану эпохи древних тюрков и рассвета государства енисейских кыргызов. В нем очень красноречиво повествовалось о функции кагана, исполняющего также роль шамана. Он мог производить дождь среди белого дня и снег в жаркий день лета. Так, Эль Туган тутук был князем (бег) шестисоставному народу (алты баг). Енисейские кыргызы тоже насчитывали шесть багов, каждый из которых имел также собственное племенное название. Существовало шесть административно-территориальных делений багов — коровы, ветра, сороки, ежа, сокола, красивых деревьев. В эпосе говорится:«…Атандын кору алты хан,Урсун кудай баарынды. Музбурчак баштап карынды, Жайында жатса тынч койбой, Куйругун басып алдынар,Тиги жайдары Манас канындын. Оозун ачып оп тартсаАлкымына Манастын Кирбей кантип калдынарЭми Манас иш кылаарЖайы кунду кыш кылаар, Аягында алпарып Баарынды бирдей мыш кылаар...». Из эпоса «Манас»[4].

Сарыбагыш (Дөөлөс) — сын Кылжыра и внук Тагай-бия[5].

В рукописи XVI века Маджму ат-Таварих, приводится генеалогия киргизских родов, где Дөөлөс указан сыном Тагай-бахадура[6].

Генетика[править | править код]

У представителей сарыбагыш наблюдаются высокие значения гаплогруппы R1a1a[7].

Структура племени и расселение[править | править код]

Сарыбагыш состоит из подразделений: эсенкул, атаке, черикчи и надырбек. Включает в себя рода калмакы, жантай, сүтөй, чертике, жарбан, чоң өтүк, абыла, молой, чечей, чагалдак, сабыр.

Группами казахского происхождения внутри сарыбагыш считаются рода абыла, сабыр и чагалдак, сартского происхождения — жумаш уулу, ойратского происхождения — калмаки[5].

Исторически населяют северо-восточную часть Нарынской и восточную часть Чуйской областей, а также северо-западную часть Иссык-Кульской области.

См. также[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Жусупов К. Кыргыздар: санжыра, тарых, мурас, салт — Т. 2 — Б.: Кыргызстан, 1993.

Примечания[править | править код]

  1. Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на букву «Б» / АН СССР. Ин-т языкознания. — М.: Наука, 1978. — 349 с. Архивировано 21 января 2021 года.
  2. Происхождение слова объясняется на основе внешнего созвучия и не соответствует действительной этимологии.
  3. Аристов Н.А. Опыт выяснения этнического состава кыргыз – казаков большой орды и кара-кыргызов. — С. Петербург, 1895.
  4. Сапарбек Закиров. Кыргыз санжырасы. — Бишкек, 2013. — С. 177. — 411 с. — ISBN 9967271957.
  5. 1 2 Абрамзон С. М. Кыргызы и их этногенетические и историко-культурные связи. — Кыргызстан. — Фрунзе, 1990. — С. 480. Архивировано 29 сентября 2020 года.
  6. Извлечения из Маджму ат-Таварих / Ромодин В. А.. — Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана. — Москва: Наука, 1973. — С. 210. Архивировано 31 июля 2021 года.
  7. Ж. Сабитов, Б. Даулет. Потомки Адигине и Тагая среди кыргызов // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2013. — Т. 5, № 1. — С. 48—51. — ISSN 1920-2997. Архивировано 14 июля 2020 года.
  8. История стран Азии и Африки - Манап-бий. cribs.me. Дата обращения: 4 февраля 2022. Архивировано 4 февраля 2022 года.
  9. Плоских В.М. Наш Кыргызстан: Популярная историческая энциклопедия ( с древности до конца XIX века) Архивная копия от 26 октября 2020 на Wayback Machine Б., 2004. С-164-165.]
  10. Ормон хан и война с кенесары. Vuzlit. Дата обращения: 4 февраля 2022.
  11. Шабдан Батыр (Джантаев Шабдан). Дата обращения: 4 февраля 2022. Архивировано 4 февраля 2022 года.
  12. Аскар Акаевич Акаев. stanradar.com. Дата обращения: 24 августа 2023. Архивировано 24 августа 2023 года.