Самуил Аба (Vgbrnl GQg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Самуил Аба
венг. Aba Sámuel
1041 — 1044
Коронация Чанад, Венгрия
Предшественник Пётр Орсеоло
Преемник Пётр Орсеоло

Рождение ок. 990
  • неизвестно
Смерть 5 июля 1044(1044-07-05)
Абашар, Венгрия
Место погребения монастырь Абашар
Род Аба
Супруга возможно, неизвестная по имени дочь Гезы
Отношение к религии христианство
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Са́муил Аба́ (Ша́муэль Аба́; венг. Aba Sámuel; около 990 — 5 июля 1044, Абашар) — венгерский король (10411044), был женат на сестре короля Иштвана I Святого.

Родился в знатной венгерской семье, имевшей обширные владения в Матранских горах. Около 1009 года Самуил Аба (или его отец) женился на сестре Иштвана I, первого короля Венгрии. Король назначил его палатином. Король Иштван I умер в 1038 году, и его наследником стал племянник венецианец Пётр Орсеоло. Однако в 1041 году венгерские вельможи свергли Петра и избрали королём Самуила Абу. Пётр Орсеоло вернул себе престол в 1044 при содействии императора Священной Римской империи Генриха III, который разбил армию Самуила в битве при Мёнфе[англ.]. Самуил Аба бежал с поля боя, но был схвачен и казнён.

Самуил Аба, хроника Illuminated Chronicle.

Происхождение

[править | править код]

Летописи XI века не упоминали короля по имени Самуил Аба. В немецкой хронике он упоминался как Обо, Ово или Аба. На его монетах ставилось клеймо «Sámuel rex»[1]. Лишь сведения Анонима позволяют утверждать что Аба и король Самуил — одно и то же лицо.

Род Самуила, в соответствии с данными автора летописи Gesta Hungarorum Анонима, пошёл от двух «половецких (куманских)» вождей, Эда и Эдемена, получивших «обширные земли в Матранских горах»[2] от Арпада, Великого князя венгерского[3]. Иные сведения дают венгерские хроники XIV века (в частности, записи Симона Кеза), называющие Эда и Эдемена сыновьями Шабы — сына самого Аттилы от некой хорезмийки[4]. Так как все венгерские хроники подчеркивают восточное — «половецкое» или «хорезмийское» — происхождение Эда и Эдемена, Дьюла Кристо[4][5] и некоторые другие историки предполагают, что род Аба[англ.] пошёл из каваров — хазарского племени, присоединившегося к венграм в период заселения ими Карпатского бассейна. Кристо также утверждает, что с учётом имени Самуила, он родился в семье, исповедовавшей иудаизм[4]. Существует также версия, что Самуил и его родственники были несторианами[6].

Не вызывает сомнения, что Самуил происходил из знатной семьи, так как около 1009 года за одного из её членов была выдана неназванная сестра Иштвана I, первого короля Венгрии[4]. Однако историки до сих пор спорят, женился ли на принцессе сам Самуил или его отец[5]. Если её мужем был Самуил, то он должен был родиться раньше 990 года[7]. После женитьбы он был обращён в христианство из иудаизма или язычества[4]. Примерно в то же время была образована католическая Эгерская епархия, охватившая Матранский регион[7]. Согласно венгерским хроникам, Самуил основал аббатство в деревне Абашар[7]. Кроме того, самые ранние археологические слои на территории монастыря в Фельдебрё также относятся к первой половине XI века[7].

Путь к власти

[править | править код]
Битва при Мёнфе, 1044 год.

Самуил занимал важные государственные посты в царствование короля Иштвана I. Так, Пал Энгель предполагает, что крепость (ныне — деревня) Абауйвар («Новый замок Абы») была названа в его честь, утверждая, что он был её первым ишпаном и управляющим областью Абауй[8]. Он был также членом королевского совета[9] и первым палатином Венгрии (то есть вторым человеком в королевстве)[10], а также содействовал королю в объединении государства.

Король Иштван I умер 15 августа 1038 года, ему наследовал его племянник, Пётр Орсеоло[11][12]. Почему король проигнорировал Самуила как потенциального наследника, ни один источник не объясняет. Новый монарх окружил себя немецкими и итальянскими вельможами и отодвинул от трона местную знать, в том числе Самуила[13][14]. В 1041 году недовольные этим венгерские аристократы свергли короля Петра и избрали новым правителем Самуила[11].

Денарии Самуила Абы.

Самуил отменил все законы, введённые Петром, и инициировал казни и пытки его сторонников[14]. Венгерские хроники критиковали нового короля за милости по отношению к крестьянам[14]. Он даже отменил некоторые сборы, взимаемые с простолюдинов[15].

В то же время Пётр Орсеоло прибыл ко двору императора Генриха III[13] просить помощи в возвращении престола. Самуил отправил своих послов к императору в Страсбург, предлагая добрососедские отношения, однако последний заявил, что принял сторону Петра.

Тогда 15 февраля 1042 года Самуил атаковал австрийские земли[11]. Южная армия венгров во главе с королём разорила город Тульн, однако северная армия была разбита австрийским маркграфом Адальбертом. Тем не менее, Самуил вернулся домой победителем. В ответ в 1043 году Генрих III вторгся на территорию Венгрии и вынудил Самуила отказаться от всех венгерских территорий к западу от рек Лейта и Морава[11][16]. Самуил также обязался уплатить дань[15]. Для этого он был вынужден ввести новые налоги на церковную собственность и изъять некоторые церковные имения[16]. Эта политика вызвала недовольство даже среди его ближайшего окружения[17].

[…] Король Аба стал высокомерным и начал жестоко притеснять венгров. Он считал, что между хозяином и рабом все должно быть общим, а нарушение присяги он считал сущим пустяком. Презрев вельмож королевства, он общался с крестьянами и простолюдинами. Венгерские дворяне не желали терпеть этого и сговорились, что убьют его. Но один из них доложил королю о заговоре, после чего король отправил в тюрьму многих из них. Он также сделал так, чтобы они были преданы смерти без судебного разбирательства.

Illuminated Chronicle[18]

Так как по приказу Самуила заговорщики были казнены в Великий пост, епископ Герард Венгерский отказался провести церемонию коронации на Пасху[17].

Гробница Самуила Абы

В 1044 году император Генрих III вновь вторгся на территорию Венгрии, чтобы восстановить Петра на престоле[11]. Решающая битва произошла при Мёнфе, недалеко от Дьера, где армия Самуила была разгромлена[11]. Согласно немецким источникам, Самуил был в битве захвачен в плен и казнен по приказу Петра Орсеоло[17]. Однако венгерские хроники XIV века рассказывают, что он бежал до реки Тисы, где был схвачен и убит местными жителями[17]. В тех же хрониках указано, что первоначально Самуил Аба похоронен в ближайшей церкви, откуда впоследствии его тело было перенесено в его фамильный монастырь в Абашаре[17].

Когда король Аба нарушил условия договора, король Генрих вторгся на территорию Венгрии с очень небольшой армией. Аба, собравший очень большую армию, столь презрительно отнесся к противнику, что позволил ему войти в провинцию, хотя мог легко пресечь вражеское продвижение. Генрих, однако, веря в божественную помощь, быстро пересек реку Рааб с частью своих сил и вступил в битву. В первой же атаке он обратил в бегство многочисленные отряды венгров, теряя очень немногих из своих людей. Сам он храбро сражался и 5 июля одержал славную победу. Король Аба чудом спасся бегством, а венгры толпами бросились сдаваться в плен. […] Вскоре после этого Аба был взят в плен королём Петром и заплатил за свои преступления головой

Герман Рейхенау. Chronicle[19]
Памятник Самуилу Абе в National Historical Memorial Park of Ópusztaszer

Самуил Аба — неоднозначная фигура в венгерской истории. В венгерских хрониках он традиционно изображается как тиран, однако в народе довольно долго почитался как святой[20].

В монастыре Абашар в церкви можно увидеть фрески, на которых Самуил передает ключ аббату этого монастыря. В Национальном историческом парке (National Historical Memorial Park of Ópusztaszer) установлен бюст Самуила Абы. Он запечатлен с прической по языческому обряду — три плетеные косички по трем сторонам черепа.

От Самуила Абы ведёт своё происхождение, хотя без убедительных доказательств, один из венгерских дворянских родов, именем которого в конце XIX века назывался комитат Абауй (часть современного медье Боршод-Абауй-Земплен).

Самуил Аба был похоронен на монастыре Абашар. В 1971 году в ходе раскопок, проводимых в монастыре, был обнаружен склеп с захоронениями. Нет никаких доказательств, что в одной из трех вскрытых могил находятся останки Самуила, однако это весьма вероятно: хронист XIII века Шимон из Кезы писал, что монастырь в Абашаре был «его [Самуила] собственным монастырем».

Примечания

[править | править код]
  1. Magyarország uralkodói, Pannonica Kiadó, 2003, 31 oldal
  2. Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 32), p. 71.
  3. Kristó, Makk, 1996, p. 61.
  4. 1 2 3 4 5 Kristó, Makk, 1996, p. 62.
  5. 1 2 Szegfű, 1994, p. 592.
  6. Timkó Imre. Keleti kereszténység, keleti egyházak. — Bdpst., 1971. — 131. old
  7. 1 2 3 4 Kristó, Makk, 1996, p. 63.
  8. Engel, 2001, p. 41.
  9. Kontler, 1999, p. 56.
  10. Engel, 2001, p. 40.
  11. 1 2 3 4 5 6 Engel, 2001, p. 29.
  12. Molnár, 2001, p. 26.
  13. 1 2 Kontler, 1999, p. 59.
  14. 1 2 3 Kristó, Makk, 1996, p. 64.
  15. 1 2 Szegfű, 1994, p. 593.
  16. 1 2 Kristó, Makk, 1996, p. 65.
  17. 1 2 3 4 5 Kristó, Makk, 1996, p. 66.
  18. The Hungarian Illuminated Chronicle. — Ch. 75. — P. 109.
  19. Herman of Reichenau. Chronicle (year 1044). — P. 75—76.
  20. «Несколько лет спустя, когда его тело извлекли из могилы, его одеяния были найдены нетленными, а раны затянувшимися…» — Kézai Simon: Magyar Krónika Архивная копия от 17 сентября 2013 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
  • Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians. In: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonymus and Master Roger; CEU Press; ISBN 978-963-9776-95-1.
  • Herman of Reichenau: Chronicle. In: Eleventh-Century Germany: The Swabian Chronicles (2008); Manchester University Press; ISBN 978-0-7190-7734-0.
  • The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (1970). Corvina, Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1.
  • Bartl, Július; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Róbert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan (2002), Slovak History: Chronology & Lexicon, Bolchazy-Carducci Publishers, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo, ISBN 0-86516-444-4
  • Engel, Pál. The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526 (англ.). — I.B. Tauris Publishers, 2001. — ISBN 1-86064-061-3.
  • Kontler, László. Millennium in Central Europe: A History of Hungary (англ.). — Atlantisz Publishing House, 1999. — ISBN 963-9165-37-9.
  •  (венг.) Kristó, Gyula; Makk, Ferenc (1996), Az Árpád-ház uralkodói [=Rulers of the House of Árpád], I.P.C. Könyvek, ISBN 963-7930-973
  • Molnár, Miklós. A Concise History of Hungary (неопр.). — Cambridge University Press, 2001. — ISBN 978-0-521-66736-4.
  •  (венг.) Szegfű, László. Sámuel // Korai magyar történeti lexikon (9-14. század) [=Encyclopedia of the Early Hungarian History (9th-14th centuries)] (англ.) / Kristó, Gyula; Engel, Pál; Makk, Ferenc. — Akadémiai Kiadó[англ.], 1994. — P. 592—593. — ISBN 963-05-6722-9.