Салтыков, Александр Александрович (1872) (Vglmdtkf, Glytvgu;j Glytvgu;jkfnc (1872))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Александр Александрович Салтыков
Дата рождения 12 (24) июня 1872(1872-06-24)
Место рождения Санкт-Петербург
Дата смерти 5 июля 1940(1940-07-05) (68 лет)
Место смерти Париж
Род деятельности
Отец Александр Львович Салтыков
Мать Мария Сергеевна Бутурлина
Супруга Варвара Васильевна Оболенская
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Граф Алекса́ндр Алекса́ндрович Салтыко́в (12 (24) июня 1872 — 5 июля 1940, Париж) — философ, историк русской культуры, публицист и поэт-«младосимволист»[1].

Из 1-й линии 3-й ветви старомосковского рода Салтыковых, потомок генерал-аншефа Семёна Андреевича Салтыкова, который указом императрицы Анны Иоанновны был возведён в графское достоинство (28. 01. 1733)[1]. Сын графа Александра Львовича Салтыкова и Марии Сергеевны Бутурлиной, дочери генерала от инфантерии С. П. Бутурлина.

Образование получил в Императорском училище правоведения, позднее обучался на юридическом факультете Московского университета, который окончил в 1895 году[1].

В 1894 году Салтыков начал службу по ведомству МВД. С 1899 по 1902 годы — мстиславский уездный предводитель дворянства. Надворный советник (1906) в звании камер-юнкера.

Граф Салтыков увлекался литературной деятельностью, находясь под влиянием «младосимволистов». В 1915 году вышел его поэтический сборник «По старым следам», который подвергся резкой критике Н. Гумилёва: «Гр. А. Салтыков, должно быть, очень приятный собеседник. Он много читал, путешествовал, бесспорно учен. В крайнем случае, мы могли бы от него ждать книги путевых впечатлений, исследования о древнеиталийской религии, наконец, даже повести, милой старомодной сентиментальностью. Но ему совсем не следует писать стихи. Он беспомощно путается в размерах и рифмах, его выражения неловки и мысли жидки в стальной броне сонетов, его излюбленной формы. Он не может обходиться без клише, и его клише — самые истертые, самые унылые. … Никакой комментарий не заставит такие стихи показаться поэзией. Книга гр. А. А. Салтыкова — недоразумение, происшедшее оттого, что у нас так мало понимают сущность и пределы поэзии[2]

Большое влияние на творчество и взгляды Александра Александровича оказал и В. С. Соловьёв, знакомство с которым состоялось ещё в начале восьмидесятых годов у графини Софии Андреевны Толстой (вдовы поэта А. К. Толстого).

Впервые я встретил его, когда был десятилетним мальчиком, а он — молодым профессором, уже закончившим, впрочем, свою профессуру после известной речи в пользу помилования убийц 1 марта.
… Я уже знал, что Вл. Соловьёв — "философ", не совсем, конечно, понимая значение этого слова. Но впечатление он произвел на меня самое глубокое. Поражала и его наружность: он и тогда уж напоминал чем-то "ветхозаветного пророка" — в юности. С тех пор мы встречались с Влад. Соловьёвым много раз; иногда я видел его часто, по нескольку раз в неделю; иногда — с перерывом на годы. И так почти до самой его смерти. Но первое впечатление осталось незабвенным[3].

Позднее Салтыков опубликовал свои воспоминания о нём: «Белые колокольчики» (Воспоминания о Владимире Соловьёве)[3].

После революции Александр Александрович эмигрировал в Германию. В начале 1920-х годов в Мюнхене Салтыков основал издательство «Милавида», основным ассортиментом которого стали книги на русском и немецком языках, включая и его собственные[1]. Были опубликованы несколько поэтических сборников: «Оды и Гимны», «Новые песни» (1922), «Трофеи» («Сонеты»), «Античные мелодии», «La Gaia Scienza».

В начале 1920-х Салтыков сотрудничал с мюнхенским журналом «Hochland», публикуя статьи о прошлом и будущем России, «об экономических, политических, культурных и религиозных аспектах современной русской и советской жизни». Свои очерки сам автор называл «национально-психологическими». В 1922 году в издательстве «Милавида» вышла книга «Две России», о которой публицист И. Солоневич писал: «В эмиграции вышли — в числе многих прочих — две книги, которые в будущей России обязательно надо будет переиздать. Это „Две России“ Александра Салтыкова и „Окаянные дниИвана Бунина. А. Салтыков — древний крепостник, кажется со времен Смутного времени, когда его семибоярский предок Салтыков посоветовал полякам сжечь Москву. Иван Бунин — старый большевик — кажется, с 1907 года — сотрудник первой легальной большевицкой газеты в России. Крайняя и оголтелая реакция Салтыкова и обиженный большевизм Бунина сошлись на одной и той же формулировке: сволочь народ. Серединный слой интеллигенции принял срединную формулировку: все это — русская азиатчина, наследие проклятого старого режима, отсталость русских масс.
Нужно все-таки признать честно: положение оказалось до чрезвычайности обидным. Оставалось одно из двух: или признать народ сволочью, или самих себя— идиотами[4].
» В 1930 году была опубликована ещё одна книга — «Евразийцы и украинцы», в которой он полемизировал с князем Н. С. Трубецким. Салтыков был автором предисловия к книге Д. И. Менделеева «К познанию России», переизданной заграницей.

Основной историософской мыслью Салтыкова была та, что принципиальные отличия России от Европы определяются ее географическим положением: «Главное-же в чем, как мне кажется, можно упрекнуть историков России и психологов русской души, так это в том, что они обратили слишком мало внимания на один из центральнейших, главнейших фактов русской судьбы. Факт этот совершенно бесспорный, ослепительно-ясный, даже резкий, бросающийся в глаза и в полном смысле этого слова — основной. Между тем, хотя все знают его, из него как будто не хотят вывести всех необходимых последствий, как будто не замечают их. Этот общеизвестный факт заключается в том, что изо всех стран Европы только одна Россия не входила в состав Римского мира. Италия, Франция, Англия, даже Германия (хотя последняя — в меньшей степени) — все это страны Римского мира. Россия-же есть Скифия, Сарматия, или дайте ей еще какое угодно иное имя, но она никогда не была страною Римского мира. Вот почему так странны речи об отсталости России. Да как-же ей не быть отсталою — когда Италия, Франция и другие страны Запада имеют под собою культуру Рима и Эллады, наследницу тысячелетних цивилизаций Египта и Востока, а Россия, в некотором смысле, только-что родилась в кочевой кибитке скифа. Вот самое простое, а вместе с тем наиболее ясное, наиболее объективное и глубокое объяснение того факта, что не только русская нация, но и сама русская душа не успела еще найти себя в борьбе своих внутренних противоречий. Она все еще бродить в смертельной тоске, по краю пропасти. И так как история Рима не кончилась, а продолжается новыми народами Европы, то Россия, возводя здание своей истории, всегда находилась, продолжает находиться и, может быть, останется вечно — в исключительно невыгодном, роковом положении: ей приходится строить без фундамента»[5].

Поэтому залог благополучия России он видел в неуклонном движении навстречу Западу и в слиянии с ним, насколько это возможно.

Переехав во Францию, Салтыков печатался в парижских изданиях «Cahiers de l’étoile», «Le Monde slave», «Revue bleue», «La Revue catholique des idées et des faits» и др. и право-либеральной газете «Возрождение», став с 1925 года «одним из идеологов» наряду с П. Б. Струве и И. А. Ильиным.

Член Общества журнала «Утверждение» и объединения русских писателей и поэтов, сотрудник Рерихского общества. В 1930 году присутствовал на литературных вечерах журнала «Числа». В 1936 году был приглашён с докладом «Аграрные судьбы России» для выступления в Союзе русских служащих и лиц интеллигентных профессий.

Скончался Александр Александрович Салтыков в 1940 году и похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

В Париже 4 декабря 1934 года[6] Александр Александрович женился на княжне Варваре Васильевне Оболенской (1872—1952), дочери московского вице-губернатора Василия Васильевича Оболенского (1846—1890) и Марии Алексеевны Долгоруковой (1851—1930), сестре А. В. Оболенского. В первом браке Варвара Васильевна была замужем за В. В. Арсеньевым (1868—1929).

Со смертью его брата Льва Александровича (1876—1942) род графов Салтыковых пресёкся[1].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 БРЭ, 2015.
  2. Гумилев Н.С. < Мария Лёвберг. Лукавый странник. Берман. Неотступная свита. Михаил Долинов. Радуга. Александр Корона. Лампа Аладдина. Чролли. Гуингм. Анатолий Пучков. Последняя четверть луны. Тихон Чурилин. Весна после смерти. Гр. А. А. Салтыков. По старым следам. Князь Г. Гагарин. Стихотворения. Владимир Пруссак. Цветы на свалке>. Дата обращения: 29 апреля 2016. Архивировано 10 ноября 2016 года.
  3. 1 2 Салтыков А. А. Белые колокольчики (Воспоминания о Владимире Соловьёве). Дата обращения: 29 апреля 2016. Архивировано 9 апреля 2016 года.
  4. Солоневич И. Л. Наши интеллигенции. Дата обращения: 29 апреля 2016. Архивировано 6 мая 2016 года.
  5. Салтыков Александр (Rus). Две России (национально-психологические очерки). — Мюнхен: Милавида, 1922. — С. 10-11.
  6. SALTYKOV (англ.). Дата обращения: 29 апреля 2016. Архивировано 24 сентября 2015 года.