Младосимволисты (Blg;kvnbfklnvmd)
«Младосимволи́сты» («младшие» символисты) — Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов — литераторы, выступающие с первыми публикациями в 1900-е годы.
Общие сведения
[править | править код]В основе платформы «младших» символистов лежит идеалистическая философия Владимира Соловьёва с его идеей Третьего Завета и пришествия Вечной Женственности. В. Соловьёв утверждал, что высшая задача искусства — «…создание вселенского духовного организма»[1], что художественное произведение — это изображение предмета и явления «в свете будущего мира», с чем связано понимание роли поэта как священнослужителя. В этом заключено, по разъяснению А. Белого, «соединение вершин символизма как искусства с мистикой».
Материальный мир — только маска, сквозь которую просвечивает иной мир духа. Образы маски, маскарада постоянно мелькают в поэзии и прозе символистов. Материальный мир рисуется как нечто хаотическое, иллюзорное, как низшая реальность по сравнению с миром идей и сущностей.
Русские поэты с мучительной напряженностью переживали проблему личности и истории в их «таинственной связи» с вечностью, с сутью вселенского «мирового процесса». Внутренний мир личности для них — показатель общего трагического состояния мира, в том числе «страшного мира» российской действительности, обреченного на гибель, резонатор природных исторических стихий, вместилище пророческих предощущений близкого обновления.
Литература
[править | править код]- Энциклопедия символизма под ред. Жана Кассу, М., 1998.
- Колобаева Л. А. Русский символизм. — М.: Изд-во МГУ, 2000. — 296 с.
- Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. — Луг зеленый. Книга статей. С. 334—338
Ссылки
[править | править код]- http://www.nvtc.ee/e-oppe/Valiulina/modern/_1.html
- http://feb-web.ru/FEB/LITENC/ENCYCLOP/lea/lea-7131.htm
Примечания
[править | править код]- ↑ Архивированная копия . Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано из оригинала 19 января 2010 года.