Русский фашизм (Jrvvtnw sgon[b)

Эта статья о русском фашизме в 1930-1940-е годы; о современном русском фашизме см. Рашизм.

Русский фашизм — идеология, разновидность русского национализма в 1930—1940-е годы, характеризующаяся симпатией к итальянскому фашизму и германскому национал-социализму, ярко выраженным антикоммунизмом и антисемитизмом.

Русский фашизм имеет свои корни в движениях, известных в истории как «чёрная сотня» и «белое движение». Был распространён среди белоэмигрантских кругов, проживающих в Германии, Маньчжоу-го и США. В Германии и США (в отличие от Маньчжоу-го) политической активности они практически не вели, ограничиваясь изданием газет и брошюр.

Некоторые идеологи «Белого движения», такие как И. А. Ильин и В. В. Шульгин, приветствовали приход к власти Бенито Муссолини в Италии и Адольфа Гитлера в Германии, предлагая соратникам фашистский «метод», как способ борьбы с социализмом, коммунизмом и безбожием. При этом политические репрессии и антисемитизм они не отрицали и оправдывали.

С началом Второй мировой войны русские фашисты в Германии поддержали Гитлера и влились в ряды русских коллаборационистов.

Некоторые русские организации, ориентировавшиеся на фашизм, стремились создать и русскую версию национал-социализма.

«Чёрная сотня»

Основная статья: Черносотенцы

Черносотенное движение в Российской империи рассматривают как одну из предтеч русского фашизма или фашизма в целом и национал-социализма; отмечалось влияние крайне правых русских белоэмигрантов на становление нацистской идеологии. В частности, Орландо Файджес рассматривает как протофашистскую организацию Союз русского народа — одну из ведущих организаций черносотенцев; схожим образом её рассматривали советская историография 1920—1930-х годов и один из лидеров организации Н. Марков.

Идеологи среди белоэмигрантов

• После падения фашистских режимов по итогам Второй мировой войны фашистский философ Иван Ильин писал, что фашизм возник как реакция на большевизм, поскольку искал справедливых социально-политических реформ, но в то же время совершил ряд ошибок, среди которых Ильин назвал безрелигиозность, создание правого тоталитаризма, установление партийной монополии, уход в крайности национализма и воинственного шовинизма, смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства, идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией. Кроме того, он указал, что русские фашисты этого не поняли и если они «водвориться в России (чего не дай Бог), то они скомпрометируют все государственные и здоровые идеи и провалятся с позором». При этом он считал, что «Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют своего режима „фашистским“». Современный немецкий профессор Хартмут Рюдигер Петер в своей статье об Ильине и фашизме раскритиковал взгляд последнего на эту идеологию, указав, что критике подвергнуты лишь такие ошибки немецких нацистов как негативное отношение к религии и, весьма незначительно, расизм, в то время как Холокост даже не отмечен, и фашистские режимы в Испании и Португалии получают от философа хвалебную оценку.
• Известный деятель белого движения Василий Шульгин в 1920-е годы участвовал в работе Евразийского союза и «Школы фашизма» при Союзе монархистов и уверенно утверждал: «Я — русский фашист». Лейтмотивом пропаганды фашизма Шульгиным стало следующее: чтобы победить «красных», «белые» должны многому у них научиться и перенять их тактику. В качестве примера создания движения, способного победить большевиков, он указывал на организацию итальянских фашистов. Шульгин начал публиковать статьи в прессе, популяризировавшие идеи фашизма и предлагавшие создавать русские милитаризированные группы, как у советских коммунистов и итальянских фашистов. Разрабатывая программу возможной русской фашистской партии, Шульгин считал недостатком фашистов то, что они «неспособны подняться выше узко понимаемых ими интересов своего государства. <...> Другими словами, фашизм склонен к самоуничтожению во взаимной борьбе», и поставил Бога выше государства: «Не утверждай вслед за немцами, …что „родина превыше всего“. Родина выше всех остальных понятий человека, но выше родины — Бог. И когда ты захочешь „во имя родины“ напасть беспричинно на соседний народ, вспомни, что перед лицом Бога это грех, и отступи во имя Бога от своего намерения». Шульгин развивал свои идеи в книгах «Три столицы» и «Что нам в них не нравится».

Организации русского фашизма

• «Российская фашистская партия» (Харбин, Маньчжоу-го).
  • «Союз фашистских крошек» (Харбин, Маньчжоу-го).
  • «Союз фашистской молодёжи» (Харбин, Маньчжоу-го).
  • «Союз юных фашистов — Авангард» (Харбин, Маньчжоу-го).
  • «Союз юных фашисток — Авангард» (Харбин, Маньчжоу-го).
  • «Российское женское фашистское движение» (Харбин, Маньчжоу-го).
• «Всероссийская фашистская организация» (США, штат Коннектикут).

• 
  Первая полоса газеты «Крошка», печатного органа «Союза фашистских крошек» (Харбин, Маньчжоу-го)
• 
  Участницы «Российского женского фашистского движения» встречают А. А. Вонсяцкого на харбинском вокзале; 1934 год.
• 
  Флаг Российской фашистской партии (Харбин, Маньчжоу-го)
• 
  Знак Всероссийской фашистской организации (штат Коннектикут, США)

Русский нацизм

• Русское национальное и социальное движение (РНСД, также РОНД — Русское Освободительное Национальное Движение, ПРО — Партия русских освобожденцев) — созданная в Берлине в апреле 1933 года белоэмигрантская национал-социалистическая организация. Один из лидеров организации — белый генерал-майор Павел Бермондт-Авалов, лидер белой прогерманской Западной добровольческой армии, созданной в для борьбы с большевиками и сторонниками независимости Латвии и Литвы.
• Национал-социалистическая трудовая партия России (изначально Народная социалистическая партия России) — существовавшая в годы ВОВ на оккупированных Третьим Рейхом территориях СССР коллаборационистская организация, возглавлявшаяся бригадефюрером войск СС (1-я русская дивизия СС) Брониславом Каминским, также начальником автономных администраций в Локте и Лепеле. Программа организации копировала важные постулаты нацизма, при этом ориентируясь прежде всего на крестьянство; её идеологию можно определить как «русский национал-социализм» и «крестьянский фашизм».

Фашизм в современной России

См. также: Неонацизм в России

Возрождение черносотенного движения наблюдалось в конце и после перестройки. Так, в 1992 году член общества «Память» А. Р. Штильмарк начал издавать газету «Чёрная сотня», тогда же его группа «Чёрная сотня» отделилась от общества «Память». С 2003 года «Православный набат» — главное издание черносотенного движения, возглавляемого Штильмарком.

К черносотенцам относится воссозданный в 2005 году «Союз русского народа», газета «Православная Русь», организации во главе с Михаилом Назаровым, а также основанное при участии Константина Кинчева среди «правых» фанатов группы «АлисА» сообщество «Красно-чёрная сотня», и множество других мелких организаций. Значительная часть современного русского фашизма если не выводит себя напрямую из черносотенства начала XX века, то не отрицает хотя бы идейного воздействия этого движения.

По мнению Владимира Илюшенко, русский фашизм гораздо больше похож на германский национал-социализм, чем на итальянский фашизм. Тема «русского неонацизма» поднимается в СМИ преимущественно в связи с преступлениями, совершенными на почве межнациональной розни и нетерпимости.

Заметным общественным явлением неонацизм стал в 1990-х в форме движения НС-скинхедов. Численность скинхедов увеличилась с нескольких десятков в начале 1990-х до десятков тысяч в начале 2000-х годов. Причинами резкого роста движения скинхедов в России эксперты считают развал системы образования и воспитания, экономический спад и безработицу во время реформ 1990-х годов, войну в Чечне, усилившую неприязнь к выходцам с Кавказа, а также недостаточную активность правоохранительных органов в борьбе с праворадикальными организациями в 90-е годы. По данным центра «Сова», количество жертв нападений по мотивам ненависти в различное время составляло до 700 человек в год (максимальные значения зафиксированы в 2008—2009 годах), к 2015 году это количество снизилось до 80 человек.

Литература

• Уолтер Лакер. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма. — М.: Текст, 1994. — 432 с. — ISBN 5-7516-0001-0.
• Стефан Д. Русские фашисты: Трагедия и фарс в эмиграции, 1925—1945 = The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925—1945. — М.: Слово, 1992. — 441 с. — ISBN 5-85050-314-5.
• Бабков Д. И. Политическая деятельность и взгляды В. В. Шульгина в 1917—1939 гг : Дисс. канд. ист. наук. Специальность 07.00.02. — Отечественная история. — 2008.

Ссылки

• «Русский фашизм появился в конце 1920-х годов» // 16 окт 2016