Рунопевческие деревни Беломорской Карелии (Jrukhyfcyvtny ;yjyfun >ylkbkjvtkw Tgjylnn)
Рунопевческие деревни Беломорской Карелии — это конкретные места, где сохранился старинный карело-финский поэтический эпос в виде рунических песен и фольклорных текстов.
Рунические песни
[править | править код]Рунические песни представляют собой эпические песни карелов, финнов, эстонцев и других прибалтийско-финских народов. Рунические песни происходят от первобытных представлений этих народов о зарождении мира, богах и духах. Главным произведением стал эпос Элиаса Лённрота «Калевала» — собрание 50 песен, записанных со слов карельских и финских крестьян.
Руничесские деревни
[править | править код]
Материал для рунических песен был собран в деревнях Беломорский Карелии и части Архангельской области. Крестьяне не умели читать и сохранили стихи в своей памяти как наследие старших поколений.
Список[1]:
- Вокнаволок (самая национальная деревня Карелии, где более 90% населения говорит на карельском языке);
- Ладозеро;
- Суднозеро;
- Поньгагуба;
- Пирттигуба;
- Чена;
- Толлорека;
- Калевала (здесь находится реликтовая Сосна Леннрота, под которой по преданию записывал руны Элиас Леннрот);
- Войница (здесь началось написание Калевалы);
- Лонкка;
- Ювалакша;
- Хайкола;
- Юшкозеро;
- Тихтозеро;
- Контокки;
- Костомукша;
- Аконлаярви;
- Хиетаярви;
- Куоки.
А также Римпи, Куйваярви и Хиетаярви на финской стороне.
Судьба рунопевческих деревень
[править | править код]Важной причиной сохранения поэтического пения в Беломорской Карелии была удаленность деревень. Эта территория была периферией Российской Империи и была отделена от Финляндии относительно крутой культурной границей. В деревнях сохранилось в первоначальном виде множество памятников архитектуры конца 18-19 века, построенных в карельском стиле.
До 1956 года школы Беломорской Карелии функционировали на финском языке, но после упразднения Карело-Финской ССР школьное обучение стало переводиться на русский язык. Карельский язык хорошо сохранялся в качестве домашнего языка до 1970-х годов, когда основным языком школьного обучения окончательно стал русский. После распада СССР национальная идентичность начала восстанавливаться. Министерство культуры Карелии летом 1991 года начало программу реставрации нескольких деревень. Финляндия и Россия имеют несколько совместных проектов по сохранению рунопевческих деревень[2]. В Вокнаволоке открыт мемориальный музей Калевальских рунопевцев.
Примечания
[править | править код]- ↑ Беломорская Карелия. Juminkeko - Kiertää päivän, kiertää kuun, vaan ei kierrä Juminkekoa.. Дата обращения: 28 марта 2024. Архивировано 28 марта 2024 года.
- ↑ Vienan runokylät - Johdanto. asp.juminkeko.fi. Дата обращения: 28 марта 2024. Архивировано 28 марта 2024 года.
Ссылки
[править | править код]- https://asp.juminkeko.fi/viena//taustaa.html https://tvoyakarelia.com/runopevcheskiye-derevni.html#:~:text=Это%20Вокнаволок%2C%20Суднозеро%2C%20Поньгома%2C,Хайколя%2C%20Ювалакша%2C%20поселок%20Калевала https://visitkalevala.ru/social-naja-sfera-i-grazhdanskoe-obcshestvo/kul-tura/runopevcheskie-derevni https://www.juminkeko.fi/ru/folklor/viena/#:~:text=В%20Республике%20Карелия%20к%20рунопевческим,также%20Панозеро%20в%20Кемском%20районе