Россау, Хенни (Jkvvgr, }yuun)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Хенни Россау (африк. Hennie Rossouw, полное имя Хендрик Виллем Россау, африк. Hendrik Willem Rossouw; 7 декабря 1933 — 13 января 2022) — южноафриканский философ и теолог.

В 1950 году окончил школу как лучший выпускник в Капской провинции[1]. Окончил с отличием бакалавриат, магистратуру и аспирантуру Стелленбосского университета. В 1963 году защитил в Амстердамском свободном университете докторскую диссертацию по теологии «Ясность и интерпретация» (нидерл. Klaarheid en Interpretasie), научный консультант Г. К. Беркауэр[англ.], в том же году изданную в Амстердаме в виде монографии. Вернувшись в Стелленбосский университет, преподавал философию, в 1972—1984 гг профессор. В 1985—1993 гг. проректор по учебной работе. С 1993 г. на пенсии, продолжал участвовать в различных общественных и государственных структурах в области образования: в частности, в 1995—1996 гг. член Национальной комиссии по высшему образованию, в 2001 г. член Национальной рабочей группы по институциональной реструктуризации высшего образования.

Лауреат различных премий, в том числе премии Сталса[африк.] за выдающуюся научную работу от Южно-Африканской академии науки и искусства[англ.]. Почётный доктор Стелленбосского университета (1998). В 1993 г. в честь Россау был издан фестшрифт «Интеллектуал в контексте» (африк. Intellektueel in konteks).

Был дважды женат, отец пятерых детей.

Творческое наследие

[править | править код]

Уже в своей первой книге, основанной на докторской диссертации, Россау привнёс герменевтический подход в реформатскую теологию, проанализировав наследие Лютера и Кальвина и показав, что развивавшееся ими учение о ясности Священного Писания следует понимать исключительно в применении к базовым основаниям христианского вероучения[2]. Позиция Россау оппонировала доминировавшей в южно-африканском религиозно-философском обиходе естественной теологии, на практике действовавшей как обоснование режима апартеида[3]. В своей преподавательской деятельности, повлиявшей на следующее поколение южноафриканских философов и теологов, Россау расширял кругозор оторванного от мировых трендов местного студенчества, знакомя его с достижениями феноменологии и экзистенциализма[4].

В 1981 г. опубликовал в виде книги развёрнутое эссе «Смысл жизни» (африк. Die sin van die lewe), побудительным мотивом которого стала трагическая гибель его девятнадцатилетнего сына Ханса[5]. В этой книге Россау развивает мысль о жизни во Христе как аналогии счастливой детской игры.

В более поздних работах, составивших, в частности, сборник статей «Университет, наука и культура» (африк. Universiteit, Wetenskap en Kultuur; 1993), Россау сосредотачивается на необходимости корректировки технического прогресса и развития естественных наук в свете исторического, философского и теологического знания[6].

Политическая позиция

[править | править код]

Россау выступал против официальной позиции Голландской реформатской церкви Южной Африки, оправдывавшей и обосновывавшей апартеид[7].

Примечания

[править | править код]
  1. Hennie Rossouw Архивная копия от 31 января 2023 на Wayback Machine // Breuer R. Stellenbosch Writers. — Stellenbosch Writers Publishers, 2005. — P. 222.
  2. Lategan B. History, historiography, and reformed hermeneutics at Stellenbosch: Dealing with a Hermeneutical deficit and its consequences // Reformed Theology: Identity and Ecumenicity. / Ed. by Wallace M. Alston, Michael Welker. — Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007. — Vol. II : Biblical Interpretation in the Reformed Tradition. — P. 164—165.
  3. Conradie E. M. Saving the Earth?: The Legacy of Reformed Views on «re-creation». — LIT Verlag Münster, 2013. — P. 238.
  4. Wentzel Van Huyssteen J. Essays in Postfoundationalist Theology. — Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1997. — P. 40.
  5. Smit D. J. Reimagining Hope with and like children // Child Theology: Diverse Methods and Global Prospectives / Ed. by Marcia J. Bunge. — Maryknoll, New York: Orbis Books, 2021. — P. 206—230.
  6. Van Niekerk A. Social sciences, philosophy and theology // Let’s talk about varsity. — Stellenbosch: Gabbema Books, 2009. — P. 60.
  7. Serfontein J. H. P. Apartheid change and the NG Kerk. — Emmarentia (South Africa): Taurus, 1982. — P. 156.