Рогатый шлем (Jkigmdw olyb)

Шлем Альберта фон Пранкха (XIV век) в стиле, часто использовавшимся Тевтонским орденом

Рогатый шлем — головной убор (доспех), известный ещё с бронзового и железного века по изображениям и археологическим находкам .

Находки

Бронзовые статуэтки, датируемые 12 веком до н.э., были обнаружены на Кипре в Энгоми. Два бронзовых шлема более позднего времени (датируются 1100—900 годами до н. э.) были найдены возле городка Вексо (Дания) в 1942 году. Также шлем, который датируется 800—500 годами до н. э., был найден на острове Зеландия.

Кельтский бронзовый «шлем Ватерлоо», датируемый 150—50 годами до нашей эры, был найден в Лондоне в Темзе в 1868 году. Изображение рогатого шлема имеется на котле из Гундеструпа (около 100 года до н. э.), который был найден в Дании около посёлка Гундеструп в 1891 году.

• 
  Победная стела Нарам-Суэна Аккадского
• 
  Статуэтка из Энгоми, Кипр
• 
  Статуэтка из Энгоми
• 
  «Шлем Ватерлоо», Лондон
• 
  Бронзовая пластинка из Торслунды, о. Эланд

В Европе

Античность

Апуло-коринфский шлем, ок. 650 г. до н.э. , Женевский музей искусства и истории

В VII-VI веках до н.э. шлемы, производимые греческими колонистами в южной части Италии (Апулия), нередко украшались металлическими рогами. Пример такого апуло-коринфского шлема представлен в Женевском музее искусства и истории. Аналогичные концепции имели место в конструкциях шлемов этрусков.

На Триумфальной арке Константина изображены германские солдаты в рогатых шлемах, подписанных иногда словом Cornuti (корнуты). На изображающем сражение у Вероны рельефе они занимают первую линию, также они сражаются с лучниками на изображении битвы у Мульвийского моста.

Великое переселение народов

На шлеме из Саттон-Ху, датируемом приблизительно 625 годом, изображены пляшущие воины с копьями в шлемах с преувеличенно большими рогами. Похожие изображения найдены на плите из Торслунда, Швеция. В Старой Ладоге найдена подвеска VIII века, на которой также изображаются люди в больших рогатых шлемах.

Средневековье и ранее Новое время

В XIII-XIV веках горшковые рыцарские шлемы (топфхельмы, кюбельхельмы и пр.), в том числе турнирные, как это видно из миниатюр средневековых книг, также иногда имели нашлемники в виде «рогов», которые изготовлялись из мягких материалов и часто служили основой для наметов.

В Азии

Шлем-кабуто в доспехах самурая

До Реставрации Мэйдзи в Японии некоторые самурайские доспехи включали элементы рогатых шлемов (кабуто) — рога использовались для обозначения командиров на поле боя. Рога делались из металла в форме буквы «V» или «U»; иногда вставлялись натуральные рога азиатского буйвола, ныне вымершего на территории архипелага. Называли эти рога словом «кувагата». Между ними размещали отличительные знаки, гербы, изображения демонов для устрашения и или небольшие зеркала дабы отпугнуть злых духов.

Индо-персидские воины тоже нередко использовали в бою рогатые или украшенные шипами шлемы, чтобы запугать своих врагов.

У викингов

В массовой культуре викингов часто изображают с рогатыми шлемами. В сегодняшней Скандинавии популярны комиксы о викингах в рогатых шлемах, футбольные болельщики национальных сборных этих стран часто надевают бутафорские шлемы с рогами, и т. п. На самом деле, археологи не могут точно сказать, какой формы были шлемы викингов. Представление о рогатых шлемах связано с рисунками, обнаруженными в захоронениях (например, Осебергский корабль). Сейчас учёные склоняются к тому, что если шлемы с рогами и использовались, то только в ритуальных целях, а не в бою, потому что они непрактичны и более уязвимы для меча или другого оружия противника.

Миф о «рогатых» викингах возник благодаря католической церкви, так как основным источником информации об эпохе викингов являются церковные летописи Европы. Из-за воинственности викингов, их, как «страшных» грабителей, объявляли «дьявольскими отродьями», «чертями»; поэтому и стали приписывать им шлемы с рогами. Ни в одном захоронении эпохи викингов не было найдено подобного шлема. Другое объяснение: идея рогатых шлемов была распространена романтическими художниками в XIX веке. В 1820-е годы шведский художник Август Мальмстрём посадил рога на шлем викингов в его иллюстрации к поэме «Сага о Фритьофе» шведского поэта Есайаса Тегнера. Книга издана на нескольких языках, поэтому миф был распространён. В Германии дизайнер Карл Доплер использовал эти рисунки, когда рисовал костюмы для оперы Вагнера «Кольцо Нибелунга».

Ссылки

• The Invention of the Viking Horned Helmet (англ.)
• Did Vikings really wear horns on their helmets? (англ.)
• Оливер Хогг. Эволюция оружия. От каменной дубинки до гаубицы. — Litres, 2017. — 3657 с.
• Эварт Окшотт. Археология оружия. От бронзового века до эпохи Ренессанса. — Litres, 2017. — 4556 с.