Реформатская церковь Христа «Маран-афа» (Jyskjbgmvtgx eyjtkf, }jnvmg «Bgjgu-gsg»)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Реформатская церковь Христа «Маран-афа»
Maranatha Reformed Church of Christ
Общие сведения
Основание 1923
Писания, книги Библия
Вероисповедание
Религия христианство
Течение протестантизм
Идеология реформатская церковь
Управление
Штаб-квартира 224 Jeff Masemola St, Pretoria Central, Pretoria, 0002, Южно-Африканская Республика
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Реформатская церковь Христа «Маран-афа» (англ. The Maranatha Reformed Church of Christ, MRCC) — христианская реформатская деноминация.

Маран-афа — (Маран Афа[1], маранафа, марана та[2], от сир. ܡܪܢ ܐܬܐ[3] — «господин наш пришёл»[4], греч. μαράνἀ θά, μαρὰν ἀθά, μαραναθα, лат. Maran Atha) — фраза на сирийском диалекте арамейского языка[5], означающая «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20[6]).

Церковь основана в 1923 году в Южной Африке бывшими членами Свободной церкви Шотландии из-за споров, касающихся отправления таинств[7].

В 1923 году община Свободной церкви Шотландии (англ. Free Church of Scotland) в Квазулу-Натале разрешила нерукоположенным миссионерам совершать таинства. Это вызвало восстание среди членов. В результате 400 человек отделились от деноминации и сформировали «Зулусскую реформатскую миссионерскую церковь», выросшую среди зулусов. Благодаря основанию церквей и присоединению других деноминация распространилась в различные части страны. Поэтому название изменилось на новое — «Реформатская церковь банту»[8].

В 1977 году было организовано первое общее собрание деноминации, и ее название было изменено на «Реформаторская церковь в Южной Африке» (на африкаансе африк. Хервормде Керк в Suidelike Africa). В 2006 году деноминация сменила название на нынешнее[8][9].

Будучи преимущественно черной церковью, она никогда не объединялась с другими реформатскими деноминациями, в которых преобладает белое большинство, но с момента своего основания тесно сотрудничала с Голландской реформатской церковью в Южной Африке[10][11].

Церковь придерживается Гейдельбергского катехизиса и Дортских канонов как символов веры, признает Никейско-Константинопольский Символ веры, Апостольский Символ веры и Символ веры Афанасия[12][13].

Межцерковные отношения

[править | править код]

Церковь является членом Всемирного сообщества реформатских церквей. Она поддерживает тесные отношения с Голландской реформатской церковью в Южной Африке и Объединенной реформатской церковью в Южной Африке[14].

Примечания

[править | править код]
  1. Господа нашего Иисуса Христа Новый Завет, : На славянском и руском языке. / Иждивением Российскаго библейскаго общества Санктпетербург : В типографии Российскаго библейскаго общества, 1822 год стр. 617
  2. Библия в современном переводе (новый русский перевод, NRT), Издательство: «Международное Библейское Общество», 2013, С. 1228 ISBN 978-91-7165-221-8 «По-арамейски это выражение значит „приди, Господи!“» 1Кор. 16:22
  3. Православная энциклопедия. Дата обращения: 13 сентября 2023. Архивировано 31 марта 2022 года.
  4. В сирийском тексте 1Кор. 16:22 записано «господин» (человек), но не «Господь» (Бог). Эта фраза на греческом языке не делает различий между словами «господин» и «Господь» (кюриос — в обоих случаях), но различие явно наблюдаемо лишь на арамейском языке
  5. Digital text of the Peshitta, Old and New Testament with full vocalization. Дата обращения: 17 ноября 2013. Архивировано 7 декабря 2014 года.
  6. Хотя в сирийском тексте современной Пешитты записано в Откр. 22:20 «Приди, Господи Иисус!», здесь Иисус назван Богом, что не видно в греческом тексте
  7. Wim A. Dreyer. When one becomes two: A perspective on recent events in the Netherdutch Reformed Church of Africa // HTS Theological Studies. — 2014-01. — Т. 70, вып. 1. — С. 01–16. — ISSN 0259-9422. Архивировано 28 января 2024 года.
  8. 1 2 Jhoseph Modisaotsile Motloba. House visitation in the Maranatha Reformed Church of Christ: bane or boon?: Historical development of the MRCC (англ.) 27. Pretoria: University of South Africa (май 2016). Дата обращения: 9 июля 2022.
  9. MATSOBANE JACOB MANALA. THE CHURCH’S MINISTRY TO THE SICK IN A BLACK SOUTH AFRICAN CONTEXT // UNIVERSITY OF SOUTH AFRICA. — 2006. Архивировано 18 июня 2022 года.
  10. Ignatius William Charles vanWyk. Ecclesiastical unity between the Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika and the Hervormde Kerk in Suidelik Afrika. University Pretoria (2000). Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 28 января 2024 года.
  11. Matsobane Jacob Manala. The church's ministry to the sick in a black south africa context:Conduct of members of the Hervormde Kerk in Suidelike Afrika in the face of illness/misfortune (англ.) 151. Pretoria: University of South Africa (ноябрь 2016). Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 18 июня 2022 года.
  12. Hervormde Kerk in Suidelike Africa. Reformier Online (27 февраля 2004). Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 18 декабря 2021 года.
  13. Missionalia. — The Society, 2008. — 828 с. Архивировано 28 января 2024 года.
  14. Leepo Johannes Shepherd. A Quarter Century of Democracy and the United Reformed Church in Southern Africa. Pretoria: University of South Africa (2019). Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 9 июля 2022 года.