Раскол Луны (Jgvtkl Lrud)
Раскол Луны (араб. اناقاق القمر) — чудо в мусульманской традиции, приписываемое исламскому пророку Мухаммеду.
Ранние традиции, поддерживающие буквальное толкование, передаются со слов сподвижников Мухаммеда, таких как Ибн Аббас, Анас ибн Малик, Абдуллах ибн Масуд и других. Коранические аяты аль-Камар 54:1, 2 были частью дебатов между средневековыми мусульманскими теологами и мусульманскими философами по вопросу о неприкосновенности небесных тел. Это повествование использовалось некоторыми более поздними мусульманами, чтобы убедить других в пророчестве Мухаммеда[1]. Оно также вдохновило многих мусульманских поэтов, особенно в Индии[2].
Коран и исламская традиция
[править | править код]
Приблизился Час, и раскололся месяц. Когда они видят знамение, то отворачиваются и говорят: «Это — преходящее (или крепкое; или лживое) колдовство!».
Оригинальный текст (ар.)اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
Ранние традиции и рассказы объясняют этот стих как чудо, совершённое Мухаммедом по просьбам некоторых членов курайшитов. Большинство ранних и средневековых мусульманских комментаторов признавали подлинность этих традиций, в которых говорится о расколе Луны как об историческом событии. Следующий стих 54:2: «Когда они видят знамение, то отворачиваются и говорят: „Это — преходящее (или крепкое; или лживое) колдовство!“».
Предания, переданные со слов Абдуллаха ибн Масуда, описывают этот инцидент следующим образом: «При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, луна раскололась на две части, и гора скрыла одну её часть, а другая была над горой, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Аллах, засвидетельствуй (это)!“»[3].
В литературе
[править | править код]Эта традиция вдохновила многих мусульманских поэтов, особенно в Индии[2]. На поэтическом языке Мухаммеда иногда отождествляют с Солнцем или утренним светом. Таким образом, часть стихотворения Санаи, известного персидского поэта-суфия начала XII века, гласит: «Солнце должно разделить Луну надвое». Джалалиддин Руми, известный персидский поэт и мистик, в одном из своих стихотворений передаёт идею о том, что быть расколотым пальцем Мухаммеда — это величайшее блаженство, на которое может надеяться скромная Луна, и преданный верующий раскалывает Луну пальцем Мухаммеда[1].
Фотография НАСА
[править | править код]После того как в 2016 году были опубликованы фотографии Борозды Аридея с миссии «Аполлон», линии разлома длиной 300 км на поверхности Луны[4], мусульмане на некоторых интернет-сайтах и в социальных сетях заявили, что это будто бы результат «раскола», упомянутого в Коране[5][6]. В 2010 году учёного НАСА Брэда Бейли спросили об этом, и он ответил: «Моя рекомендация — не верить всему, что вы читаете в Интернете. Рецензируемые статьи являются единственными научно обоснованными источниками информации. В настоящее время нет научных свидетельств того, что Луна была разделена на две (или более) части, а затем вновь собрана в какой-либо момент в прошлом»[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Schimmel, 1985, pp. 69—70.
- ↑ 1 2 Wensinck, 1960—2005.
- ↑ Сахих Муслим. Хадис № 2800 . Энциклопедия хадисов (19 декабря 2014). Дата обращения: 8 марта 2023. Архивировано 8 марта 2023 года.
- ↑ Rima Ariadaeus, a Linear Rille (англ.). NASA.gov (29 сентября 2009). Дата обращения: 8 марта 2023. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года.
- ↑ Ali, Mohamed. Crack on moon confirms Prophet Muhammad (S) had split it . Дата обращения: 8 марта 2023. Архивировано 16 января 2021 года.
- ↑ 1 2 Доказали ли ученые, что пророк расколол луну? factcheck.kg (14 мая 2019). Дата обращения: 8 марта 2023. Архивировано 8 марта 2023 года.
Литература
[править | править код]- Muʿd̲j̲iza / Wensinck, A.J. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
- Schimmel, Annemarie. And Muhammad is his messenger: the veneration of the Prophet in Islamic piety (англ.). — Chapel Hill, 1985. — xii, 377 p. — ISBN 0-8078-1639-6. — ISBN 978-0-8078-1639-4.