Эта страница или раздел содержит текст письмом деванагари. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно.
Пурни́ма или Пурна́ми (санскр.पूर्णिमा, IAST: Pūrṇimā, IAST: Pournami) — это слово полнолуние на санскрите. День Пурнимы — это день (титхи)[I] в каждом месяце, когда наступает полнолуние, и происходит разделение между двухнедельными лунными циклами (пакша)[II], а также плоскость, проведённая через Солнце, Землю и Луну, перпендикулярна плоскости эклиптики. Полнолуние считается третьей из четырех основных фаз Луны; другие три фазы — это новолуние (амавасья)[III], первая четверть луны и третья четверть луны. Полнолуние это 100 % видимости и максимальный блеск луны (−12,7m). Также в полнолуние бывают высокие приливы и случаются лунные затмения[1].
Картика пурнима — индуистский, джайнистский и сикхский праздник. Его еще называют Трипури пурнима или Трипурари пурнима. Сикхи отмечают день рождения своего первого гуру — Нанака, а индуисты — двойной праздник. Первый — Трипурари Пурнима в честь бога Шивы, а второй — День явления Матсьи, первого аватара (воплощения) бога Вишну.
Ракша́бандха́н (ракхи́бандха́н, ракша́ бандха́н) — в этот день сёстры надевают своим братьям на руку священные повязки (называемые «ракха»), призванные защитить их от злых сил, а юноша, в свою очередь, дарит своей сестре подарок и обязуется до конца жизни защищать её и покровительствовать ей. В завершении церемонии, брат и сестра дают друг другу различные сладости. В этот же день брахманы меняют свой священный брахманский шнур на новый.
Хаягри́ва джая́нти, Нара́ли пурни́ма — день рождения аватара Хаягри́вы — это воплощение Вишну с головой лошади, считающееся покровителем всех форм знаний и учебы.
Ват пурни́ма — в этот день женщины молятся за своих мужей, завязывая нити вокруг баньянового дерева (Ват). Почитают Сави́три[V], легендарную жену Сатья́вана[VI], которая избежала смерти за жизнь своего мужа. Это особый день для поклонения Ямадэву.
Гу́ру пурни́ма — преданные совершают пуджу (поклонение) своему Гуру. Также хорошо известен, как Вья́са пурни́ма (санскр.व्यास) — день рождения знаменитого автора Махабхараты, который объявлен Гуру для всех в Шива пуране[3].
Шара́д Пурни́ма, Коджа́агари́ (тот, кто пробужден) пурни́ма, Каумуди́ (лунный свет) — в эту ночь луна и солнце находятся близко друг к другу, и лунные лучи приносят амри́ту (эликсир жизни) на землю, даруя выздоровление телу и душе. Это праздник сбора урожая, который означает конец сезона дождей, и яркий лунный свет приносит особую радость. Также в эту ночь Шарад пурнимы Бхагаван Шри Кришна начал свой танец раса лилу с Радхой и гопи. В Ориссе в этот день празднуется Кумар пурнима. Кумар или Картикея — прекрасный сын Бхагавана Шри Шивджи родился в этот день. Незамужние девушки, желающие красивого мужа, поклоняются Бхагавану Кумару, который является наиболее прекрасным из Богов.
Да́ттатре́я джая́нти — священный день в индуизме, годовщина дня рождения Божества, являющегося объединенной формой Брахмы, Вишну и Шивы, которые все вместе называются Тримурти. Даттатрея Джаянти отмечается по всей Индии, и, в особенности, в Ма́хара́штре.
Ханума́н джая́нти — индуистский праздник, день рождения Ханумана, бога ванары, широко почитаемого по всей Индии. Отмечается в разные дни в разных штатах Индии. В то время как Орисса празднует его в вайшакхасанкранти, Андхра-Прадеш празднует в вайшакхашукла пакшада́шами, Керала празднует его в предыдущем месяце маргашира в амавасью, совпадает с муланакшатрой[4]. Чайтра пурнима — это выбранный день для пожертвования риса, чтобы угодить Шри Чандре Дэву, богу Луны.
Шака́мбхари́ джайя́нти — день прихода на Землю богини Шакамбхари[VII] (это имя можно перевести как «Несущая плоды» или «Облаченная в растительность»), историю которой можно прочитать в Седьмой песне Деви Бхагавата Пураны.
Во все дни полнолуний (особо благоприятно), а так же в любой другой день
Са́тья Нара́яна пуджа[X] или врата (празднование) — является очень популярным ритуалом в большинстве районов Индии, включая Ассам, Бенгалия, Карнатака, Андхра-Прадеш, Бихар, Орисса, Манипура. Религиозный культ индуистского бога Вишну. Сатья означает «истина» и Нараяна[XI] означает «высшее существо», следовательно Сатья Нараяна означает «высшее существо, который является воплощением Истины».
↑Ти́тхи (санскр.तिथि, IAST: tithi, др. вар. тхитхи) — это лунный день, или время, необходимое для увеличения продольного угла между Луной и Солнцем на 12° в ведическом времяисчислении.
↑Пакша́ (санскр.पक्ष, IAST: Pakṣa) — двухнедельный лунный цикл. Кришна пакша - цикл убывающей луны до амавасьи. Шукла пакша - цикл прибывающей луны до пурнимы.
↑Международный алфавит транслитерации санскрита (IAST, International Alphabet of Sanskrit Transliteration) — система, являющаяся академическим стандартом для передачи санскрита средствами латинского алфавита с диакритическими знаками.
↑Сави́три — героиня «Махабхараты», дочь царя Ашвапати и возлюбленная Сатьявана.
↑Шакамбари(санскр.शाकम्बरी, IAST: Śākambarī) — воплощение вселенской матери Дурги в индуизме, в её аспекте плодородия. Согласно писаниям, злой демон Дургам хитростью выманил у Брахмы четыре Веды, и создал засуху, продолжавшуюся сто лет. Шакамбари победила его, после чего начался дождь, вернувший человечеству пищу.
↑Ума Махешвара (санскр.उमा महेश्वरा, IAST: Umā mahēśvarā) — одно из имен Шивы.
↑Пу́джа (санскр.पूजा, IAST: pūjā) — один из главных обрядов поклонения и почитания в индуизме. Обряд предполагает служение в различных формах, включая подношение пищи, воскуривание благовоний, омовение, исполнение танцев, священных гимнов и чтение мантр. В рамках каждой из сампрадай — богословско-философских традиций индуизма — разработаны собственные правила проведения пуджи.
↑Нара́яна (санскр.नारायण; IAST: Nārāyaṇa) — один из образов и имен Вишну, олицетворяющий космическую реальность, включающий в себя множество миров, которые рождаются и пребывают в нём, а также возвращаются обратно после разрушения вселенной.
↑Котин И.Ю., Успенская Е.Н. Календарные обычаи и обряды хиндустанцев // Индийские праздники: Общее и локальное в календарной обрядности : сборник статей / под ред. И.Ю. Котина, С.А. Маретиной. — СПб.: Наука, 2005. — С. 35—36.
.jpg)
