Псевдоруны (Hvyf;kjrud)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Оборотная сторона броши Эдвен[англ.], англосаксонской серебряной дисковой броши XI века с семью псевдорунами на серебряной полосе в центре

Псевдору́ны — символы, которые выглядят как германские руны, но не являются настоящими древними рунами. Термин в основном используется для резных символов эпиграфических надписей, предназначенных для имитации рун[1]. Псевдоруны отличаются от зашифрованных рун[англ.], которые представляют собой символы, используемые в качестве замены стандартных рун, но имеющие предполагаемое прочтение, в то время как псевдоруны не имеют лингвистического содержания[2].

Термин «псевдоруны» также использовался для рун, «изобретённых» после окончания периода рунической эпиграфики, которые использовались только в средневековых рукописях, но не в эпиграфике[3][4]. Также термин применяется в отношении исторических шрифтов, внешне похожих на руны, и для современных вариантов латинского алфавита, стилизованных под рунический шрифт.

Псевдорунами могут называться заявленные в качестве рун современные имитации[5].

Эпиграфические имитации

[править | править код]

Псевдорунами чаще всего называются эпиграфические надписи с использованием букв, которые имитируют внешний вид рун, но которые нельзя прочесть как руны[1]. Они отличаются от зашифрованных или магических рунических надписей, состоящих из кажущейся случайной смеси рунических букв, которые современные учёные не могут расшифровать, но которые в принципе могут быть расшифрованы. Напротив, псевдорунические надписи состоят в основном из ложных букв (некоторые псевдоруны могут случайно показаться похожими или идентичными настоящим рунам), и в принципе не могут быть прочтены[2].

Было высказано предположение, что псевдорунические надписи были сделаны не специалистами-«мастерами рун», которые, как считается, вырезали традиционные рунические надписи, а ремесленниками, которые почти ничего не знали о рунах[6]. По мнению археолога Новелла Майреса[англ.], псевдоруны могли быть «предназначены для того, чтобы произвести впечатление на неграмотных как имеющие какое-то таинственное значение»[7].

Палеографические имитации

[править | править код]

Термин «псевдоруна» также использовался историком Р. И. Пейджем[англ.] для обозначения рунических букв, которые встречаются только в рукописях и не засвидетельствованы ни в одной из сохранившихся рунических надписей. К таким рунам относятся cweorð ᛢ, stan ᛥ и ior ᛡ. Основной вариант формы руны gér идентичен ior ᛡ (при этом ᛄ является вторичным вариантом ger)[3][4]. Возраст этих псевдорун совпадает с периодом рунических надписей, например, cweorth и stan встречаются в Codex Vindobonensis 795[англ.] IX века.

Руноподобные системы письма

[править | править код]

Исторические древнетюркские и древневенгерские письмена, не связанные с рунами, но внешне схожие с ними, иногда называются псевдоруническими[8] или «руноподобными» (runiform).

«Ариогерманские руны»

[править | править код]
Круговое расположение «арманических рун[англ.]», 18 псевдорун, созданных Гвидо фон Листом

К другому типу относятся псевдоруны, изобретённые в современный период, такие как неисторический «арманический футарк» (или арманические руны), созданные в 1902 году Гвидо фон Листом, последователем немецкого националистического движения фёлькише[9] и основателем арманизма, и более поздними авторами в рамках арманизма (например, псевдоруны гибор, хагал, вендехорн)[10].

Гвидо фон Лист утверждал, что германские народы, или «арийцы», имели письменность задолго до христианства. По его мнению, в рунах содержатся зашифрованный тайный смысл, открывавшийся только посвящённым. Нацистский теоретик Герман Вирт, сравнивая доисторические рисунки и орнаменты, видел в них следы первобытной письменности. Это, по его мнению, доказывало существование древнейшей «атланто-нордической культуры», созданной «атланто-нордической расой» и распространявшейся волнами из Арктики. В 1920-х годах оккультные идеи получили широкое распространение в Германии. Рудольф Йохан Горслебен, пропагандировавший «арийский» мистицизм и идею превосходства «арийцев» над другими расами, был приверженцем магии рун и считал их «проводниками тонких энергий». Одним из его помощников был будущий нацистский расовый теоретик Ханс Гюнтер[11].

«Славянские руны»

[править | править код]
Сфальсифицированный Александром Сулакадзевым «рунический» «гимн Бояну» (публикация Гавриила Державина, журнал «Чтения в Беседе любителей русского слова», 1812[12])

В массовой культуре существуют предположения о существовании письменности (вариант — «рунической») у древних славян до начала их христианизации и до создания глаголицы и кириллицы. Эпиграфического материала и литературных памятников этой письменности не найдено[13][14].

Данная тема является почвой для создания различных фальсификатов, написанных квазируническими символами, таких как «Боянов гимн», созданный собирателем древностей Александром Сулакадзевым[15] или «Велесова книга», наиболее вероятным автором которой является эмигрант Юрий Миролюбов[16].

Тема «древней славянской письменности», в том числе «славянских рун», популярна в псевдоисторических (фолк-хистори) и псевдолингвистических сочинениях[17][18]. Большое число надписей, как традиционно рассматривавшихся в ряду славянской докириллической письменности, так и других культур (тексты этрусков или Фестский диск) неоднократно любительски «расшифровывались» как русские и славянские без опоры на научные данные[11].

Арийский миф получил распространение также в славянском неоязычестве (родноверии), во многих направлениях которого славяне считаются наиболее близкими потомками «арийцев» («ариев») или отождествляются с ними. Эти «славяно-арии», по мнению неоязычников, были создателями древнейшей или одной из самых древних цивилизаций, передавшей свои знания и достижения, включая письменность, остальным народам. Под такой письменностью могут пониматься якобы существовавшие «славянские руны»[11] или «буквица»[19] (исторически слово буквица имеет другое значение — синоним инициала). Распространена идея, что кириллица была создана не на основе греческого алфавита, а происходит от некого исконно славянского алфавита. Фактическое отсутствие дохристианской литературы объясняется уничтожением всего этого достояния евреями или христианами[11].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Page et Parsons, 1995, p. 305.
  2. 1 2 Rumble, 2006, p. 67.
  3. 1 2 Page et Parsons, 1995, p. 4.
  4. 1 2 Page, 2006, p. 41-42.
  5. Mees, 2008, p. 61.
  6. Wilson, 1992, p. 149.
  7. Myres, 1977, p. 66.
  8. Международный институт различных цивилизаций[англ.]. Civilisations. — Publisher Institut International des Civilisations Différentes, 1952. — Vol. 2. — P. 47.
  9. Гудрик-Кларк, 2004.
  10. Mees, 2008, p. 61: «List's Armanen runes thus represent only a pseudo-alphabet and the inclusion of his pseudo-runes is a telltale sign of the influence of List in the works of later runic enthusiasts».
  11. 1 2 3 4 Шнирельман, 2015.
  12. Лотман, 1962, с. 397.
  13. Фролов Н. К., Белякова С. М., Новикова Л. А. Введение в славянскую филологию. Тюмень, 2002. С. 124.
  14. Медынцева А. А. Начало письменности на Руси по археологическим данным // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. IX Международный съезд славистов. Киев, сентябрь 1983 г. Доклады советской делегации. — М.: Наука, 1983. — С. [86] — конец страницы. Архивировано 4 июля 2015 года.
  15. Лотман, 1962, с. 396—404.
  16. Что думают учёные о «Велесовой книге», 2004.
  17. Полиниченко, 2012.
  18. Бесков, 2019, с. 225—253.
  19. Гурьянова, 2020.

Литература

[править | править код]
  • Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариософы Австрии и Германии, 1890—1935. — М.: Эксмо, 2004. — 576 с. — (Империя III рейх). — ISBN 5-87849-161-3.
  • Mees, Bernard Thomas. The Science of the Swastika. — Central European University Press, 2008.
  • Myres, John Nowell Linton[англ.]. A Corpus of Anglo-Saxon Pottery of the Pagan Period. — Cambridge University Press, 1977. — Vol. 1. — ISBN 9780521212854.
  • Page, Raymond Ian[англ.]. An Introduction to English Runes. — 2nd. — Boydell Press, 2006. — ISBN 0-85115-946-X.
  • Page, Raymond Ian[англ.]; Parsons, David. Runes and Runic Inscriptions: Collected Essays on Anglo-Saxon and Viking Runes. — Boydell & Brewer, 1995. — ISBN 9780851155999.
  • Rumble, Alexander R. Writing And Texts in Anglo-Saxon England. — D. S. Brewer, 2006. — ISBN 9781843840909.
  • Wilson, David Raoul. Anglo-Saxon Paganism. — Taylor & Francis, 1992. — ISBN 9780415018975.

славянская дохристианская письменность