Прокопий Устюжский (Hjktkhnw RvmZ'vtnw)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Прокопий.
Прокопий Устюжский
Икона нач. XVI в.
Икона нач. XVI в.
Родился XIII век
Любек (?)
Умер 8 июля 1303(1303-07-08)
Великий Устюг, Ростовское княжество, Великое княжество Владимирское
Почитается в Русской православной церкви
В лике блаженных
День памяти 8 июля (по юлианскому календарю)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Проко́пий У́стюжский (Прокопий Лю́бекский, нем. Prokopius von Ustjug und Lübeck) (?), Любек (?) — 8 июля 1303[1], Великий Устюг) — блаженный (юродивый во Христе) чудотворец, святой Русской православной церкви.

Жизнеописание

[править | править код]

Мирское имя, фамилия, дата и место рождения — точно не установлены. В житии сказано, что он происходил из знатного рода любекских купцов-патрициев[2]. Архангельский публицист и краевед Владимир Станулевич, опираясь на исследования церковного историка-белоэмигранта о. Стефана Ляшевского, отождествляет его с любекским ганзейским купцом Якобом Посхарстом, или Потхарстом (Jacob Potharst), выходцем из знатного прусского рода[3].

После смерти отца, который погиб в одном из сражений пруссов с немцами, он вынужден был, по-видимому, покинуть Пруссию. Погрузив свои богатства на корабли, он отправился в Великий Новгород[4]. В то время морской путь из Любека в Новгород являлся привычным маршрутом ганзейских купцов. В Новгороде располагалась контора-филиал Ганзы — новгородский Немецкий двор.

Прибыв около 1243 года на кораблях с товарами в Великий Новгород, он был поражён множеством и красотой церквей и монастырей, доброгласным звоном многочисленных колоколов, набожностью и усердием народа к церковным службам[5].

Икона праведного Прокопия с житием
(1669 год, Великий Устюг, Краеведческий музей)

Любознательный молодой человек посетил храм Святой Софии и другие церкви и монастыри. Желая подражать подвигу иноков, он раздал все свои товары и завещанное ему отцом имущество городским нищим и бедным; пожертвовал его часть в незадолго до этого основанный (1192) Варлаамо-Хутынский монастырь.

Здесь его наставником был старец Варлаам Прокшинич[6], который во всем подражал основателю обители Варлааму Хутынскому[7] (†1192 г.)

После того, как Прокопия за праведную жизнь стали почитать новгородцы, он начал юродствовать:

«В день убо яко юрод хождаше, в нощи без сна пребываше, и моляшеся непрестанно Господу Богу» (Житие Прокопия, С. 16).

Позже он удалился из Новгорода, где его стали прославлять за нестяжательство, в Великий Устюг, где жил на паперти храма Успения Божией Матери.

Жил на подаяние, был одет в рубище. Спал блаженный обычно на сырой земле, на куче мусора или на камнях. Утешением для блаженного Прокопия была праведная чета — Иоанн Буга (принявший православие ханский баскак) и жена его Мария, а другом и собеседником — блаженный Киприан, основатель Устюжской обители в честь Архистратига Михаила.

Чудо святого Прокопия

[править | править код]
Моление Прокопия и Иоанна Устюжских иконе Благовещения

В 1290 году, согласно житию, Прокопий предвидел[8] стихийное бедствие — сильную бурю с грозой, лесными пожарами и смерчем большой разрушительной силы, явившимися следствием падения метеорита в 20 верстах от Великого Устюга. За неделю до падения метеорита Блаженный Прокопий начал ходить по городу, призывая со слезами жителей Великого Устюга каяться и молиться, чтобы Господь избавил город от участи Содома и Гоморры. В течение недели праведник предупреждал о скором суде Божием, но ему никто не верил. Когда же разразилась буря, жители бросились в самое укрепленное и безопасное здание города — соборный храм, где застали молящегося за них и за спасение города Прокопия[9].

Церковное предание считает, что Прокопий молился перед древней иконой Благовещения, перенесённой позднее в Москву. В честь этой иконы, получившей название «Устюжское Благовещение», в Русской церкви 8 июля (по юлианскому календарю) установлено празднование — «Знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге»[10]. Однако исторические данные не подтверждают присутствие данной иконы в Устюге[11].

Канонизация

[править | править код]

Прокопий прожил в юродстве 60 лет. После смерти он был причислен к лику православных святых. Церковное прославление блаженного Прокопия совершилось на Московском Соборе в 1547 году[12], память ему была установлена 8 июля (по юлианскому календарю)[1].

Прокопий Устюжский стал исторически первым святым, прославленным Церковью в лике юродивых. В 50-е годы XVI века, то есть много спустя после преставления святого, сыном игумена Сольвычегодского монастыря Дионисия составлена была «Повесть о подвигах и чудесах Прокопия Устюжского юродивого», содержавшая рассказы о 19 посмертных чудесах святого, но не излагавшая его последовательной биографии, и лишь в середине XVII столетия на основании неё и устных преданий появляется окончательная редакция жития, в которой описываются уже 28 чудес, в том числе связанные с освобождением Устюга от польско-литовских интервентов в Смутное время[13]. По замечанию В. О. Ключевского, житие это, к сожалению, «плохо написанное, составленное из отдельных эпизодических рассказов, имеющих очень мало литературной связи…» Предания о Прокопии и его чудесах, считает историк, «начали записывать уже во второй половине XV века, когда в Устюге построили церковь во имя блаженного (1471 г.) и начали местно праздновать его память»[14]. К 70-м годам XV столетия относит местную канонизацию Прокопия историк русской церкви Е. Е. Голубинский, в 1547 году она была лишь узаконена[15]. По тексту самого «Жития Прокопия» можно определить источники, по которым оно составлено:

«Аз окаянный написах о житии и чудесех его втайне и сия предах Божиим церквам, а иное имех у себе и церковные повестницы за много лет, свитцы писанные приготовани быша про такова свята мужа»[14].

Даже в окончательной своей редакции «Житие Прокопия Устюжского» характеризуется отрывочностью изложения, хронологической непоследовательностью и отсутствием сюжетной связи между отдельными главами[16]. Анализ его текста выдаёт следы влияния византийского «Жития Андрея Юродивого» (X в.), особенно в описании страданий подвижника от мороза[17].

Память о святом

[править | править код]
  • В честь святого назван город Прокопьевск[уточнить].
  • В Германии существует четыре храма в честь Святого Прокопия Устюжского и Любекского[5].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. — СПб., 1882. — Стб. 462.
  2. ↑ Ljaschewski St. Der Heilige Prokopij von Lübeck. — Lübeck, 1948. — S. 1.
  3. ↑ Владимир Станулевич. Прусский купец и русский святой Прокопий Устюжский — ИА REGNUM. Дата обращения: 27 января 2018. Архивировано 28 января 2018 года.
  4. ↑ Ljaschewski St. Der Heilige Prokopij von Lübeck. — S. 2.
  5. ↑ 1 2 Коваленко Г. М. «Город ганзеатических воспоминаний» // Новгород глазами немецких путешественников 17—19 вв. — Великий Новгород: Изд-во НГУ, 2009. — С. 4.
  6. ↑ Варлаам Прокшинич (Алексей Михайлович Прокопинич (Прокшинич)) См. Новгородская летопись. Старший и младший своды. Именной указатель Архивная копия от 9 мая 2013 на Wayback Machine (укр.)
  7. ↑ См.: Варлаам Хутынский (Алекса Михалевич). Словарь Святых: Библиотека Якова Кротова Архивная копия от 4 мая 2008 на Wayback Machine
  8. ↑ Праведный Прокопий, Христа ради юродивый, Устюжский чудотворец: Православный календарь 2014. Дата обращения: 27 января 2018. Архивировано 28 января 2018 года.
  9. ↑ Федотов Г. П. Святые Древней Руси. — М., 1990. — С. 202.
  10. ↑ Знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге Архивная копия от 2 апреля 2009 на Wayback Machine на сайте Православие.Ru
  11. ↑ Лазарев В. Н. Искусство Новгорода. — М.; Л., 1947. — С. 39-43.
  12. ↑ Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI—XVI вв.). — М., 1986. — С. 171.
  13. ↑ Белоброва О. А., Власов А. Н. Житие Прокопия Устюжского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — Вып. 2. — Ч. 1. — Л., 1988. — С. 322-323.
  14. ↑ 1 2 Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. — М., 1988. — С. 277.
  15. ↑ Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации… — С. 82, 176.
  16. ↑ Белоброва О. А., Власов А. Н. Житие Прокопия Устюжского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — С. 324.
  17. ↑ Федотов Г. П. Святые Древней Руси. — С. 203.

Издания

[править | править код]
  • Житие преподобного Прокопия Устюжского. — СПб., 1893.
  • Жития святых, изложенные по руководству четьи-миней свят. Димитрия Ростовского. — М., 1904.
  • Житие святого праведного Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца. Aрхеогр. и текстол. подг., пер. Л. И. Щеголева. Сост.: С. В. Завадская. — М., 2003.
  • Власов А. Н. Житийные повести и сказания о святых юродивых Прокопии и Иоанне Устюжских. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2010. — 640 с. — ISBN 978-5-903525-42-3.

Литература

[править | править код]
  • Erzpriester Stephan Ljaschewski. Der Heilige Prokopij von Lübeck. Hrsg. von Griech. — Lübeck: orthodoxe Kirche von Lübeck, 1948.
  • Benz Ernst. Russische Heiligenlegenden. — Zürich: Waage, 1953. — S. 428—429, 283—292.
  • Kologriwow Iwan. Das andere Russland. Versuch einer Darstellung des Wesens und der Eigenart russischer Heiligkeit. — München: Manz, 1958. — 379 S.
  • Evdokimov Michael. Russische Pilger. Vagabunden und Mystiker. — Salzburg: O. Müller, 1990. — 238 S.
  • Sauser Ekkart. Prokopius von Ustjug // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Band 7. — Herzberg: Bautz, 1994. — Sp. 994-995. — ISBN 3-88309-048-4.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Прокопий_Устюжский&oldid=141019361