Представление (философия) (Hjy;vmgflyuny (snlkvksnx))
Представле́ние (repraesentatio, нем. Vorstellung) — чувственный образ предметов, данный сознанию, сопровождающийся, в отличие от восприятия, чувством отсутствия того, что представляется. Различают представления памяти и воображения[1]. Представлением также называется соответствующий психический процесс.
В более широком значении словом представление означается всякое воспроизведённое памятью состояние сознания: например, исчезнувшее чувство может быть воспроизводимо памятью в качестве представления. Таким образом представление обозначает вторичное, воспроизведённое состояние сознания следовательно от первичного (ощущения, чувства и т. д.).
Представление есть термин психологический и логический.
В логике представление отличают от понятия; первоначальное представление образуется совершенно непроизвольно, будучи простым следом первичных душевных состояний; в так называемом общем представлении заметна уже работа мысли, ибо оно соответствует целому ряду сходных предметов. Логика различает несколько видов представления (общие, отвлечённые и т. д.) и отличает их от понятия, причём общими представлениями называет группу изменчивых воспоминаний о сходных предметах; понятия, напротив того, характеризуются определённостью и постоянством.
Психологический взгляд на представление излагается в учении об ассоциациях и в учении о памяти вообще.
История понятия
[править | править код]Иммануил Кант в «Критике способности суждения» определяет прекрасное через чувство удовольствия от представления[2]. При этом представление необходимо находится в воображении (Einbildungskraft) и может быть тождественно идее[3].
Артур Шопенгауэр вынес «представление» в название своей работы «Мир как воля и представление» (1819)
Особенное значение термин представление имеет в философии и психологии Гербарта, который в представлении видит основной факт психической жизни. «Представления, — говорит Гербарт, — становятся силами, сопротивляясь друг другу. Это происходит тогда, когда сходятся вместе несколько противоположных представлений». («Основания психологии», I гл., § 10). Исходя из положения, что представления суть самостоятельные силы, Гербарт строит своеобразную статику и динамику представлений.
Примечания
[править | править код]- ↑ Лекторский В. А. Представление // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- ↑ Кант Критика способности суждения Аналитика прекрасного Архивная копия от 9 мая 2013 на Wayback Machine
- ↑ Там же. § 49
Литература
[править | править код]- Барт Р.. Дидро, Брехт, Эйзенштейн // Как всегда — об авангарде : [: Антол. фр. театр. авангарда] / Вступ. ст., сост., пер. и коммент. С. Исаева. — М. : ГИТИС, 1992. — ISBN 5-85717-009-5.
- Представление // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.