Православие в Турции (Hjgfkvlgfny f Mrjenn)
Христианство (а после церковного 1054 года и собственно православие) — основная религия на территории современной Турции в III-XV веках. Бывшее до XX века значительным православное меньшинство (греки, а также арабы) с 1920-х годов претерпело резкое сокращение и ныне сохраняется в Стамбуле и островах. Вся территория Турции находится в пределах церковной юрисдикции Константинопольского патриархата (Хатай прежде входил в Антиохийский патриархат).
История
[править | править код]В регионе, ставшем впоследствии территорией Турции, в I и II веках проповедовал ряд апостолов и мужей апостольских, в частности Андрей Первозванный, который почитается как основатель Константинопольской церкви; здесь проходили заседания всех церковных соборов, признаваемых в православии вселенскими. Согласно новозаветной книге Деяния (11:26), впервые именование христиан в отношении последователей Христа было применено в Антиохии (ныне Турция, близ города Антакья).
К началу XX века в Малой Азии, равно как и в Восточной Фракии уже преобладали мусульмане, хотя православное большинство (71 %) сохранилось в районе Айдына (г. Смирна/современный Измир) и Трапезунда (Трабзона); православные также составляли значительное меньшинство населения Константинополя (столицы Османской империи).
В XIX веке на территории Османской империи также возникли приходы Русской православной церкви. В начале XX века в Турции было 7 русских православных храмов[1]:
- Святых равноапостольных Константина и Елены при русском посольстве (с 1818 года, перестроен и заново освящен в 1867 году);
- Святителя Николая Чудотворца в посольстве в Пере (построен в 1845 году);
- в Сан-Стефано (построена в 1894—1898 годах, закрыта турецкими властями в 1914 году);
- Святого великомученика Пантелеймона (освящена в 1898 году) в Галате, закрыта во время Первой мировой войны;
- Святого пророка Ильи в Галате, закрыта во время Первой мировой войны;
- Святого апостола Андрея Первозванного в Галате, закрыта во время Первой мировой войны.
В конце 1918 года открылись три русских храма в Галате, а в 1919—1921 годах в Константинополь хлынул поток беженцев из России (по разным оценкам до 250 тыс. человек), среди которых многие были православными[2]. Среди прибывших оказались русские иерархи, которые смогли получить от Константинопольского патриархата право на создание особой церковной русской единицы в Турции. Указ Константинопольского синода № 9084 от 2 декабря 1920 года предоставил русским архиереям ряд прав (кроме развода) по окормлению русских верующих, в том числе самоуправление в виде созданного из русских иерархов органа (Эпитропия)[3]. Вселенский патриарх благословил проведение в ноябре 1920 года в Константинополе архиерейского собора, который переименовал Временное церковное управление Юга России в Русское церковное управление за границей[4]. Его главой стал Антоний (Храповицкий), который возглавил Архиерейский Синод[5]. Просуществовала эта организация недолго. Уже в мае 1921 года она переехала в Сремски-Карловцы[6]. В октябре 1921 года в Турции было 19 православных русских храмов, причем русские священники имели разрешение периодически совершать богослужения в греческих церквях[6].
В 1923—1924 годах обострились отношения между русскими православными общинами в Турции и Константинопольским патриархатом. Глава созданного русского Константинопольского церковного округа архиепископ Анастасий (Грибановский) выступил против планов реформ патриарха Мелетия. После этого Анастасий получил указание от Константинопольской патриархии о запрете «касаться большевизма со всех точек зрения, даже как ярко выраженного антирелигиозного и антиморального начала, так как это могло бы набросить тень на советскую власть, признанную законной всем русским народом и Патриархом Тихоном»[7]. Вскоре патриарх Григорий VII признал обновленчество вместо патриарха Тихона и запретил архиепископа Анастасия в служении[8]. Вскоре Анастасий выехал из Турции. Русская община в Стамбуле в 1920-е годы быстро сокращалась. Она насчитывала в 1926 году 5 тыс. человек, в 1928 году только 1747 человек, в 1937 году 1200 чел.[9]. В 1923 году были установлены дипломатические отношения между Турцией и СССР, что привело к передаче советским дипломатам зданий бывших российских миссий. Сразу же были закрыты церкви святителя Николая Чудотворцы и святых равноапостольных Константина и Елены[10].
В 1920-е годы сократилось число православных греков в Турции. По условиям греко-турецкого обмена населением 1923 года православные греки обязаны были покинуть Турцию, а мусульмане — Грецию; исключения составляли мусульмане Западной Фракии в Греции, с одной стороны, и православные греки в Константинополе — с другой.[11] Бо́льшая часть последних покинула страну после погрома 1955 года.
В 1929 году турецкие власти закрыли три дореволюционные русских церкви в Галате, но в 1934 году Константинопольский патриархат смог их вернуть русским монахам[10].
Современное положение
[править | править код]На 2011 год по оценкам некоторых исследователей число православных в Турции составляет 0,008 % от численности населения страны (т. е около 5897 человек).[12]
Православные церкви в Турции
[править | править код]- Константинопольская православная церковь
- Турецкая православная церковь (неканоническая, крайне малочисленная)
- Общество русскоязычных православных верующих провинции в Турции
Примечания
[править | править код]- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 21 — 22
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 22
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 24 — 25
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 25
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 25 — 26
- ↑ 1 2 Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 26
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 28
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 28 — 29
- ↑ Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 29
- ↑ 1 2 Шкаровский М. В. Русские православные общины в Турции // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 1 (30). — С. 31
- ↑ CONVENTION CONCERNING THE EXCHANGE OF GREEK AND TURKISH POPULATIONS . Дата обращения: 13 июля 2012. Архивировано 16 июля 2012 года.
- ↑ Православные составляют 0,008 % населения Турции — исследование . Дата обращения: 18 апреля 2011. Архивировано 21 мая 2011 года.
Ссылки
[править | править код]- М. В. Шкаровский. Русские церковные общины на территории Турции (Османской империи) в XVIII–XX веках Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine