Поднимающий знамя (Hk;unbgZpnw [ugbx)
- См. также скульптурная группа «Поднимающий знамя»
![]() | |
Гелий Коржев | |
Поднимающий знамя. 1960 | |
холст, масло. 156 × 290 см | |
Русский музей, Санкт-Петербург | |
(инв. Ж-8120) |
Поднимающий знамя — центральная картина из триптиха «Коммунисты» Гелия Коржева.
Картина принесла известность художнику и стала его своеобразной визитной карточкой[1][2].
Триптих был в 1961 году отмечен Золотой медалью Академии художеств СССР, за него художник в 1966 году удостоен Государственной премии РСФСР имени И. Е. Репина. Считается одним из двух основных советских триптихов наряду с триптихом «Александр Невский» П. Д. Корина[3].
Описание
[править | править код]Триптих «Коммунисты» посвящён Великой Октябрьской революции и, помимо центрального полотна «Поднимающий знамя», включает в себя с левой части картину «Мастерская» (известна так же как «Гомер» или «Рабочая студия»), где изображён красноармеец-скульптор ваяющий гипсовый бюст Гомера — певца древних героев, в правой части картина «Интернационал» на которой изображены два бойца на поле боя — знаменосец и трубач, играющий революционный гимн. Сам художник наиболее удачными считал центральную и левую части триптиха[4].
Тема революционной борьбы поставлена художником широко, он не изображает каких-либо конкретных событий и исторических личностей, но триптих не внеисторичен: место действия — рубеж XIX и XX веков; действующие лица — русские рабочие; события — Революция и Гражданская война в России[5].
Три холста триптиха составляют единое повествование, но каждый из них — законченная и цельная картина, и «Поднимающий знамя» освещает кульминационный момент революционной борьбы[5].
Полотно «Поднимающий знамя»
[править | править код]Грубый булыжник мостовой, трамвайные рельсы — немногими деталями даётся представление о месте и времени действия — эпохе революционных выступлений русского пролетариата[6].
Безымянный боец революции поднимает Красное знамя, выпавшее из рук погибшего товарища. Он вопреки обстоятельствам готов до конца выполнить свой долг[7].
Грубые мозолистые руки русского рабочего-большевика крепко сжимают древко, в измождённом лице затаённая ненависть и готовность отдать жизнь во имя свободы и справедливости[6].
И такое напряжение воли чувствуется в этом рабочем, в том, как пригнулся он к земле, как вздулись жилы на его руках, как поднята его голова, чтобы смотреть вперёд, только вперёд, что нет сомнения — он выпрямится и поднимет знамя во что бы то ни стало[5]
Критика
[править | править код]Картина характерна для Гелия Коржева — представителя «сурового стиля» в живописи, но всё же «впечатляет особая тяжеловесная материальность всего изображённого»[5].
Несмотря на сдержанность красочной гаммы, здесь улавливаются лаконизм и богатство содержания[7] — на фоне серой булыжной мостовой красное полотнище знамени буквально «горит и рдеет», что особо заметно в сравнении с блёклыми красками степного марева и стёртости контуров правой части триптиха и ровными чертами при спокойном дневном свете его левой части[5].
Хотя картина отличается большой сдержанностью в колористическом отношении, сила её эмоционального воздействия велика. Алый, словно пролитая кровь, цвет знамени звучит как набат в сопоставлении с грязно-серой булыжной мостовой.
— Как отмечал Ю. Д. Колпинский[6]
В композиции заметно влияние киноискусства: изображённое у самого нижнего края картины лицо убитого со странной преувеличенностью его черт подсказано приёмом «крупного плана»[5]. Как бы «не вошедшие в кадр» детали невольно в воображении воспроизводят всю картину только что произошедшего здесь боя[7].
Искусствовед Валерий Турчин, указывая на определённые параллели с наследием Василия Сурикова отмечал, что Гелий Коржев воспринял значение и суть национальной живописной традиции[8].
Сотрудник отдела искусства второй половины XX века Государственной Третьяковской галереи Анна Дьяконицына отметила, что картина входит в число лучших произведений выдающихся мастеров исторической живописи:
Здесь мастерски достигнуто столь значимое в решении большой картины единство формы и содержания. Момент волевого усилия, грозной решимости для поступка, меняющего ход событий, передан Коржевым в пластическом строе композиции. Масштаб полотна и фигуры героя, выбор крупного плана, компоновка сцены по принципу кинокадра, фактурная осязательность изображённого, пронизывающая всю материю, позволяют живописцу найти ту форму, которая переносит художественное действие из сферы повествования в область экзистенции.
— Анна Дьяконицына, научный сотрудник Государственной Третьяковской галереи[4]
В советских источниках по искусствоведению картине предавался конкретный смысл: кровь пролетария на городских мостовых, жар битв за Красное знамя на просторах России и жажда творчества в рабочем человеке с мозолистыми трудовыми руками — «таким образом художник наглядно раскрыл смысл и цели народной борьбы, великого созидания — строительства коммунизма»[5]. Но начиная с 2000-х годов картину описывают как символичную, но привязанную к историческому моменту:
Картина, пожалуй, наиболее символична. Примечательно, что Коржев вообще в своих картинах не изображает каких-либо конкретных событий и героических личностей. Художник воспроизводит фрагмент жизни коммуниста, борца революции, безымянного героя. Он поднимает красное знамя с булыжника серой мостовой, ставшей полем классовой битвы.
— доктор философских наук, профессор кафедры культурологии Ледовских Н. П.[7]
При этом сам художник в одном из своих поздних интервью сказал, что картина по сути не политическая: «Я изобразил героический поступок, общий для всего человечества, а не конкретный поступок коммуниста. Лично я разделяю идеи коммунизма, поэтому я назвал триптих так как назвал, но картина сама по себе не о коммунизме, она о героическом поступке. Флаг может быть любого цвета»[9].
Примечания
[править | править код]- ↑ Эта композиция дала название персональной выставке Г. М. Коржева, показанной в Музее русского искусства в Миннеаполисе в 2007—2008 годах.
- ↑ Анна Дьяконицына — Гелий Коржев: имею право Архивная копия от 9 мая 2018 на Wayback Machine, журнал «Третьяковская галерея» № 3 (52) за 2016 год
- ↑ Статья «ПОЛИПТИХ, ТРИПТИХ» Архивная копия от 6 апреля 2019 на Wayback Machine // Энциклопедический словарь юного художника. Автор: Составители Н. И. Платонова, В. Д. Синюков. Издательство: Педагогика. Год издания: 1983. Страниц: 416
- ↑ 1 2 Анна Дьяконицына - Гелий Коржев: имею право Архивная копия от 9 мая 2018 на Wayback Machine, Журнал «Третьяковская галерея» № 3 (52) за 2016 год.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Орлова М. А. — Историко-революционная тема в советском изобразительном искусстве Архивная копия от 30 апреля 2018 на Wayback Machine — Москва: Искусство, 1964 — 46 с.
- ↑ 1 2 3 Г. М. Коржев. Поднимающий знамя. Центральная часть триптиха «Коммунисты» // Колпинский Юрий — Всеобщая история искусств в шести томах. Том 6. Книга 2 (с иллюстрациями), 1965—127 с.
- ↑ 1 2 3 4 Ледовских Н. П., доктор философских наук, профессор кафедры культурологии - Поднимающий знамя Архивная копия от 10 мая 2018 на Wayback Machine, 2008.
- ↑ Turchin V. The Art of Geli Korzhev // Raising the Banner. P. 42—52.
- ↑ Marianne Combs — Socialist art finds life after socialism Архивная копия от 29 июня 2018 на Wayback Machine, Minnesota Public Radio News, Nov 11, 2007 (источник на английском языке)
Литература
[править | править код]- Басыров А. Я. — История создания одного произведения. Г. М. Коржев. Триптих «Коммунисты». — Л.: Художник РСФСР, 1988.
- Raising the Banner: The Art of Geli Korzhev / The Museum of Russian Art. — Minneapolis, Minnesota 55419, USA: The Museum of Russian Art // September 10, 2007 — January 5, 2008.// — P. 144
Источники
[править | править код]- Ледовских Н. П., доктор философских наук, профессор кафедры культурологии — Поднимающий знамя, 2008.
- Велимир Мойст — Певец шока и трепета, Газета.ру, 28 августа 2012.
- Г. О. — Поднимающий знамя, Журнал «Пропаганда», 27 сентября 2012.
- Екатерина Кинякина — Гелий Коржев «Поднимающий знамя», 1957—1960, 10 неизвестных: Библия, Ленин и монстры Гелия Коржева, Сетевое издание «Москва 24», 4 апреля 2016.
- Анна Дьяконицына — Гелий Коржев: имею право, Журнал «Третьяковская галерея» № 3 (52) за 2016 год.