Персонификации на римских монетах (Hyjvkunsntgenn ug jnbvtn] bkuymg])
Персонифика́ция на ри́мских моне́тах — чеканка изображений разных явлений и образов на монетах во времена Древнего Рима вследствие обожествления римлянами повседневных событий и явлений. Римляне персонифицировали явления, города, провинции и континенты[1].
История
[править | править код]Римляне чеканили персонифицированные изображения на реверсах монет. Для них характерно было думать, что власть богов проявляется во всех сферах жизни людей и отражается даже в повседневных мелочах. Боги управляли разными сферами жизни людей. Церера — сельским хозяйством, а Марс — войной, Фортуна — человеческой судьбой, Пакс поддерживала мир. Богиня Согласия помогала налаживать гармоничные взаимоотношения как в частной, так и в общественной жизни. Либертас стала символом политической свободы. Виртус и Гонос олицетворяли солдатскую доблесть и честь[2][3].
Марс на римских монетах
[править | править код]Бог войны Марс часто присутствовал на монетах, которые чеканились в военное время. Его можно увидеть на монетах Лутация Серсона, Альбина Брута, Терма и Маллеола, Лентула, Сатриена, Аксия Назова, Рустия, Муссидия Лонга и Клодия[4][5].
-
Шестьдесят ассов. Аверс. Голова Марса с бородой, в шлеме
-
Шестьдесят ассов. Реверс. Орел, стоящий на молнии
-
Двадцать ассов. Аверс. Бюст Марса в шлеме, вправо.
-
Двадцать ассов. Реверс. Орёл стоит на молниях, вправо.
-
Ауреус. Коммод. Аверс. Бюст Коммода в панцире и плаще, вправо
-
Ауреус. Коммод. Реверс. Бог войны Марс в полный рост, в доспехах, идёт влево.
-
Ауреус. Септимий Север. Аверс. (аверс). Голова Септимия Севера в лавровом венке, вправо.
-
Ауреус. Септимий Север. (реверс). Марс идёт, вправо; в руках держит копьё и трофей
-
Ауреус. Рим. Аверс. Бюст Севера Александра в панцире и плаще, вправо; на голове лавровый венок.
-
Ауреус. Ок. 222 г. Рим. Реверс. Марс стоит, вправо; в руках оливковая ветвь и копьё.
-
Ауреус. Север Александр. (аверс). Портрет Севера Александра в мантии и кирасе, с лавровым венком на голове
-
Ауреус. Север Александр. (реверс). Фигура Марса, голова влево; в правой руке оливковая ветвь, в левой — копьё острием вниз.
-
Север Александр (222—235). Ауреус. Рим. Аверс. Бюст Севера Александра в плаще, вправо; на голове лавровый венок.
-
Север Александр (222—235). Ауреус. Рим. Аверс. Марс идёт, вправо; в руках копьё и трофей.
-
Галлиен (253—268). Ауреус. Рим. Аверс. Бюст Галлиена в панцире, вправо; на голове лавровый венок.
-
Галлиен (253—268). Ауреус. Ок. 261 г. Рим. Реверс.Марс стоит, влево; в руках глобус и скипетр.
-
Аврелиан (270—275). Ауреус. Третий выпуск. Медиоланум (Милан). Аверс. Бюст Аврелиана в панцире, вправо
-
Аврелиан (270—275). Ауреус. Третий выпуск. Медиоланум (Милан). Реверс. Надпись VIRTVS AVG. Марс обращён вправо, в руках копьё и трофей
-
Аврелиан (270—275). Ауреус. Рим. Аверс. Бюст Аврелиана в панцире, вправо; на голове лавровый венок.
-
Аврелиан (270—275). Ауреус. Рим. Реверс. Марс идёт, влево; в руках держит копье и трофей.
-
Ауреус. Проб. (аверс). Бюст Проба в панцире и плаще, вправо
-
Ауреус. Проб. (реверс). Надпись MARS VICTOR. Марс идет вправо.
Либертас на римских монетах
[править | править код]Либертас — персонификация духа республиканской конституции. Она изображается на реверсах монет Парция Лекка и Касия в квадриге. Богиня появляется на монетах Эгнация Максума: на аверсе одной из монет изображен бюст богини, на реверсе еще одной монеты — богиня на биге. На еще одном реверсе монет изображен храм Юпитера и Либертас. Возможно, в этом контексте изображение свободы означает получение больших прав италийскими народами. Либертас изображена на денариях Брута и Кассия. Она представляет конституцию, для которой есть угрозы. Изображение богини на денарии Паликана — олицетворение верности Юлия Цезаря конституции[3][6].
-
Ауреус Траян ок. 108-110 гг. (аверс). Бюст Траяна в панцире и плаще
-
Ауреус Траян ок. 108-110 гг. На реверсе монеты - Либерта, стоит, влево; в руках шапка свободы и скипетр.
-
Голова Марка Аврелия в лавровом венке, вправо
-
Либералита держит в руках рог изобилия
-
Голова Септимия Севера в лавровом венке
-
Септимий Север, Каракалла, Гета, Либералита и гражданин
-
Бюст Юлиана I в панцире и плаще
-
Либерта стоит, влево
Богиня Салюс (Салюта) на римских монетах
[править | править код]Богиня Салюс (Спасение) или Салюта является персонификацией защиты. Она расположена на денарии Силана, чтобы защитить государство от грозящих ему опасностей. Салюс, также как и Валетудо — персонификация здоровья — расположена на денарии Ацилия. Они напоминают о первом римском враче, основавшем врачебные лечебницы на улице Ацилия[1][7].
-
Бюст Траяна в панцире и плаще
-
Салюта (персонификация здоровья) стоит, влево; в руках держит патеру и руль
-
Надпись ANTONINVS AVG PIVS P P IMP II. Голова Антонина Пия, вправо.
-
Салюта кормит из патеры змею, которую держит в руке.
-
Марк Аврелий (161—180). Ауреус. Рим. Аверс.
-
Ауреус. Реверс. Салюта стоит со скипетром в руке, кормит из патеры обвившую алтарь змею.
-
Ауреус. Фаустина Младшая (аверс)
-
Ауреус. Фаустина Младшая (реверс). Салюта сидит на троне
-
Ауреус. Аверс. Бюст Луция Вера, вправо.
-
Ауреус. Реверс. Салюта в правой руке держит патеру и кормит обвившую алтарь змею
-
Ауреус. Элагабал (аверс). Бюст Элагабала в плаще
-
Ауреус. Элагабал (реверс).Салюта кормит из патеры змею, удерживаемую в правой руке.
Другие персонификации
[править | править код]Виктория сопровождала римлян в их военных походах, Гений — охранял человеческую жизнь[3]. Виртус изображена на денарии Аквиллия в виде головы в шлеме. Чеканку этой монеты Аквиллий посвятил своему деду, который когда-то подавил восстание рабов[1]. Пакс (Мир), который правит бигой, изображен на реверсе денария с головой слона. Богиня Фелицитас, которая является персонификацией счастья, процветания и мира, изображена на аверсе квинария Паликана[3][8].
Пиетас в Древнем Риме олицетворяла сострадание и преданность. Ее изображение размещено на реверсе Геренния в виде катанских братьев. Аист — один из атрибутов богини — расположен на оборотной стороне монеты Цецилия Метелла Пия. Пиетас, размещённая на реверсе Гирция, является символом набожности, относится к главным жрецам Юлия Цезаря. Также Пиетас расположена на реверсе денария Марка Антония как символ преданности делу брата[1]. Богиня победы Виктория является персонификацией преимуществ римских солдат над другими армиями. Вначале её часто изображали на монетах с крыльями, стоящей на колеснице с пальмовой ветвью и венком. Виктория изображалась на реверсе монеты Катона, возле ее изображения была сделана подпись «Победительница». Изображение Виктории с крыльями появляется на монетах Оппия, Каризия, Папия Цельса, Валерия Флакка, Тиция, Планка, Нумония Ваалы. Вариаций изображений Виктории множество. Она может держать щит в руках, стоять с венком и пальмовой ветвью, подносить венок к трофеям[1].
Испания на денарии Постумия Альбина изображена женщиной с ниспадающими волосами, которая занимается восхвалением провинции. Италия изображена на монетах как вооружённая богиня. Персонификация стала такой после борьбы с восставшими италийцами в 91—89 гг. до н. э. Богини Рома и Италия показали примирение Рима и Италии на реверсе денария Калена и Кордия. Аверс Гостилия Сазерны представлен покорённой провинцией, которую символизируют мужчина и женщина[1]. Римляне персонифицируют Африку. Континент изображен в виде слона на ауреусе Помпея Великого, на денарии Корнифиция, на денарии Эппия. Азия изображена на реверсе Мурка в виде коленопреклонной фигуры, которая ждёт, что она будет поднята на ноги[9].
-
Ауреус. Аверс. Бюст Коммода в панцире и плаще
-
Ауреус. Реверс. Виртута в шлеме стоит, влево; в правой руке Виктория
-
Ауреус. Бюст Юлии Домны
-
Ауреус. Юлия Домна. Пиета в правой руке держит патеру над алтарём
-
Ауреус. Тетрик I Старший. (аверс). Бюст Тетрикуса
-
Ауреус. Тетрик I Старший. (реверс). Фелицита в правой руке держит патеру над жертвенным алтарём
Юнону римляне почитали как защитницу во время военных действий и как советчицу. Изображение Юноны чеканилось на монетах Тория Бальба, Процилия[укр.], Папия и Росция Фабата. При Папии Цельсе чеканились монеты с Юноной на реверсе, вместе с такими атрибутами, как волк и орёл. На денарии Л. Котты изображен покровитель монетного двора — Вулкан[10]. Аполлон появляется на реверсах монет Помпония Музы[англ.] в качестве покровителя муз, на денариях Аквиллиях — как Бог-солнце. Также его изображение чеканится на монетах во времена Кордия Руфа, Валерия Ацискула, Аквиллия, Лукреция, Антония. В большинстве случаев Аполлон на монетах является символом восходящего солнца[11].
На монетах римлян часто чеканилось изображение Юпитера. Монеты Рубрия Доссена, на аверсе которых были изображены Юнона, Юпитер, Нептун и Минерва, чеканились в качестве благодарности богам за победу в гражданской войне. На реверсе таких монет изображалась триумфальная колесница Виктории. Чеканя изображения Юпитера на монетах, Луций Корнелий Сципион Азиаген рассчитывал получить одобрение божества в вопросе битвы с кимврами[12].
Сатурна изображали на монетах вместе с арфом[чем?] и считали его хранителем государственных денег. Его изображение размещали на аверсе монет при Нерии, Пизоне и Цепионе. Чеканка монет с Нептуном проходила в те годы, когда предполагались морские сражения[4].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Монеты Рима, 2005, с. 66.
- ↑ Монеты Рима, 2005, с. 64.
- ↑ 1 2 3 4 Монеты Рима, 2005, с. 65.
- ↑ 1 2 Монеты Рима, 2005, с. 59.
- ↑ Аверс и реверс, 2016, с. 89, 116, 117, 122, 123, 127, 130, 131.
- ↑ Аверс и реверс, 2016, с. 100, 108, 120, 132.
- ↑ Аверс и реверс, 2016, с. 101, 106, 107, 109, 122.
- ↑ Аверс и реверс, 2016, с. 116, 121, 130.
- ↑ Монеты Рима, 2005, с. 67.
- ↑ Монеты Рима, 2005, с. 61.
- ↑ Монеты Рима, 2005, с. 60.
- ↑ Монеты Рима, 2005, с. 58.
Литература
[править | править код]- Аверс и реверс истории / [Ред. кол.: А.В. Митяева и др.]. — М.: Международный нумизматический клуб, 2016. — 216 с. — ISBN 978-5-9906902-6-4.
- Гарольд Мэттингли. Монеты Рима. С древнейших времен до падения западной империи. — 2005. — ISBN 1-932525-37-8.
- Ascanio Modena Altieri Vis et Mos, un compendio di simbologie e personificazioni allegoriche nella monetazione imperiale da Augusto a Diocleziano. Firenze: Porto Seguro Editore, 2022. (testo disponibile Архивная копия от 1 марта 2022 на Wayback Machine)