Перес Сото, Карлос (Hyjyv Vkmk, Tgjlkv)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Карлос Перес Сото
Имя при рождении исп. Carlos Aurelio Pérez Soto
Дата рождения 6 октября 1954(1954-10-06) (70 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности философ
Место работы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Карлос Перес Сото (исп. Carlos Pérez Soto; родился 6 октября 1954 года) — чилийский физик и философ, исследователь в области социальных наук и преподаватель различных университетов. Автор работ по широкому кругу тем: философия науки и эпистемология, политическая философия и марксизм, история танца, антипсихиатрия.

В 2017 году был активистом либертарно-социалистической организации Автономистское движение[1] и левой коалиции Широкий фронт. Он покинул первую в середине 2018 года, перед её слиянием с Социальной конвергенцией в ноябре того же года.

В 1972 году он поступил на педагогический факультет Чилийского университета, где изучал педагогику физики. В 1979 году он получил степень преподавателя физики, которая остаётся его единственной официальной академической степенью. Он начал учёбу в период расцвета политической активности студенческого движения во время президентства Сальвадора Альенде, но после переворота 1973 года большую часть своей студенческой жизни провёл в годы чилийской военной диктатуры.

С 1975 по 1999 год он работал учителем физики в средних школах и колледжах Сантьяго.

Карлос Перес Сото читает курс по «Феноменологии духа» Гегеля

В 1984 году он начал преподавать в высших учебных заведениях, в том числе в Институте искусств и социальных наук (с 1991 года известного как ARCIS), объединившем интеллектуалов, выступавших против диктатуры Пиночета. Он продолжил свою карьеру в качестве университетского преподавателя эпистемологии и философии науки на факультетах психологии сначала Университета Диего Порталеса, а затем Чилийского университета. С конца 1980-х годов он приобрёл широкую известность среди студентов и учёных благодаря своему критическому подходу, марксистскому анализу и конкретным политическим предложениям. На него посыпались приглашения читать лекции и участвовать в конференциях во многих университетах страны, так что последующие годы были отмечены интенсивной преподавательской деятельностью.

За последнее десятилетие он вёл регулярные курсы и факультативные семинары в Чилийском университете (юридический факультет)[2][3], Католическом университете Вальпараисо (факультет психологии), Национальном университете Андреса Бельо (факультет социологии), Университете Сантьяго (факультет философии), Университете Академии христианского гуманизма (школа танцев) и Университете Финис Терра (театральная школа).

С конца 1990-х годов он также проводил семинары и конференции за пределами Чили — в Автономном университете Барселоны по Гегелю (1997) и марксизму (1999), в Университете дель Валле в Кали по эпистемологии и диалектике (1998)[4].

Перес Сото у могилы Гегеля в Берлине

В Университете ARCIS, где он сосредоточил свою основную академическую деятельность, помимо работы в качестве старшего научного сотрудника в Центре социальных исследований и координатора академической информатики, он преподавал регулярные курсы в Школе психологии (психологические теории и системы) и Школе социологии (эпистемология; классики социальной мысли — Маркс, наука, технологии и общество), философии (философия науки), политологии (теория власти и государства) и педагогики танца (история танца).

Будучи интеллектуалом-марксистом, он часто давал интервью левой прессе[5], главным образом потому, что вносил существенный теоретический вклад в политические дискуссии. Он активно участвовал в студенческом движении 2011—2012 годов, предоставляя анализ и предложения по изменению чилийской образовательной модели.

Его классовый анализ неолиберального общества привлёк интерес международных организаций, приглашавших его читать лекции по этой теме[6][7].

Будучи исследователем Гегеля и восприятия того и Маркса Франкфуртской школой, в частности Гербертом Маркузе, Карлос Перес регулярно выступает на международных симпозиумах[8]. С 2009 года, в дополнение к обширной образовательной деятельности на постоянных и факультативных курсах в университетах, он проводит ряд бесплатных семинаров дважды в год по таким темам, как «Феноменология духа» Гегеля, «Марксизм и психоанализ», «Критическая теория права», «История марксизма», «Карл Саган: Введение в современную натурфилософию».

С того же года он также преподаёт эпистемологию в нескольких аспирантских программах (магистратура и докторантура) университета Андреса Бельо[9] и университета ARCIS. На своих занятиях и семинарах он предлагает критическое осмысление методологических аспектов социальных наук. Обычно он представляет себя в качестве преподавателя физики, что, как он сам заявляет, является «провокацией против академического истеблишмента»[10]. Однако национальная пресса предпочитает называть его «великим эпистемологом»[11].

С 2013 года он решил публиковать свои книги по лицензии Creative Commons CC BY-NC-ND (которая позволяет копировать и распространять тексты свободно и бесплатно при условии указания источника; произведения не могут быть изменены или использованы в коммерческих целях).

Теоретический вклад и основные идеи

[править | править код]

В эпистемологии он разработал исторический и диалектический анализ понятия науки, а именно:

  • Развитие идеи о том, что научный метод следует рассматривать как логику, придающую легитимность научному сообществу;
  • предложение рационально реконструировать историю философии науки, чтобы сделать возможным критику притязаний на истину, которые подразумеваются в научном методе;
  • разработка исторической концепции науки на основе марксистской критики эпистемологического анархизма Пола Фейерабенда;
  • формулирование критики преобладающей субъективности среднего класса, вытекающей из исторической и социальной концепции современной психологии.

С политической точки зрения Карлос Перес основывает свой теоретический подход и практические предложения на «гегельянском марксизме», который, как он отмечает, может стать философской основой для возникновения нового типа марксизма. В этом отношении следует отметить следующий его вклад:

  • Идея о том, что бюрократию следует считать социальным классом в марксистском смысле этого слова;
  • марксистская критика правящего режима в социалистических странах, основанная на представлении о бюрократии как социальном классе;
  • анализ процесса объективной бюрократизации, произошедшей в условиях развитого капитализма;
  • предложение по реконструкции марксистской теории на основе материалистического прочтения философии Гегеля.

Его предложения по новой антипсихиатрии также представляют собой политическую программу. Они сосредоточены на критике психиатрической практики, на необходимости демедикализации и деприватизации симптомов, чтобы решение проблем вернулось в настоящую область их причин — общественную. Среди прочих отличий от антипсихиатрических постулатов XX века (Лэйнг, Купер или Базалья) «новая» антипсихиатрия, продвигаемая Пересом Сото, также претендует на преодоление патерналистского представления о психиатрических больницах как о «домах-убежищах». Помимо обобщения и иллюстрации исторической взаимосвязи между различными этапами критической психиатрии и антипсихиатрии, Карлос Перес также останавливается на двух аспектах:

  • Критика процессов медикализации поведенческих расстройств;
  • предложение о различиях при критике медикализации и коммерциализации современной медицины.
  • Sobre la condiciónsocial de la psicologia (О социальном состоянии психологии). 1-е издание, ARCIS — LOM, Santiago, 1996, 2-е расширенное издание LOM, Santiago, 2009, ISBN 978-956-00-0108-5
  • Epistemología de la ciencia (Эпистемология науки). Опубликовано Институтом образования и педагогики (Instituto de Educación y Pedagogía, Universidad del Valle, Santiago de Cali, Colombia), 1998
  • Sobre un Concepto Histórico de Ciencia (Об исторической концепции науки). 1-е издание, ARCIS — LOM, Santiago, 1998, 2-е исправленное издание, LOM, Santiago, 2008 г.,ISBN 956282991X, 978-956-282-991-5
  • Comunistas otra vez, para una crítica del poder burocrático (Снова стать коммунистами, к критике бюрократической власти). 1-е издание, ARCIS — LOM, Santiago, 2001, 2-е исправленное издание, LOM, Santiago, 2008, ISBN 978-956-282-988-5
  • Sobre Hegel (О Гегеле). 1-е издание, Editorial Palinodia, Santiago, 2006, 2-е исправленное издание, LOM, Santiago, 2010, ISBN 956843805X, 978-956-843-805-0
  • Proposición de un marxismo hegeliano (Предложение гегелевского марксизма). 1-е издание, Editorial Universidad ARCIS, Santiago, 2008. 2-е переработанное и дополненное издание, опубликовано в Интернете по лицензии Creative Commons, 2013.
  • Proposiciones en torno a la historia de la danza (Предложения по истории танца). Редакция LOM, Santiago, 2008, ISBN 9560000071
  • Desde Hegel, para una crítica радикальная де las ciencias Sociales (От Гегеля к радикальной критике социальных наук). Editorial Itaca, Mexico City, Mexico, 2008, ISBN 9689325116
  • Una nueva antipsiquiatria (Новая антипсихиатрия). Редакция LOM, Santiago, 2012, ISBN 978-956-00-0361-4
  • Comentar obras de danza (Обсуждение танцевальных произведений). Опубликовано в Интернете по лицензии Creative Commons, 2013.
  • Marxismo y movimiento Popular (Марксизм и народное движение). Опубликовано в Интернете по лицензии Creative Commons, 2013.

Избранные статьи

[править | править код]
  • En defensa de un marxismo hegeliano (В защиту гегельянского марксизма), в чилийском издании Actuelle Marx, ARCIS, 2003 г. (Документ, представленный Конгрессу Kommunismus в Университете Гете во Франкфурте, Германия, в ноябре 2003)
  • La danza como forma artística (Танец как форма искусства), Revista Aisthesis Nº 43, Instituto de Estética, Universidad Católica de Chile, 2008.
  • Derecho a la violencia y violencia del derecho (Право на насилие и насилие права), Revista Derecho y Humanidades N° 20, Facultad de Derecho, Universidad de Chile, 2012. Publicado in Brasil en la revista Arma da Critica, № 4, 2012.
  • Vaguedad en el Realismo jurídico (Неопределенность юридического реализма), Revista Derecho y Humanidades N° 19, Facultad de Derecho, Universidad de Chile, 2012

Примечания

[править | править код]
  1. Conversaciones con Carlos Pérez Soto (Primera parte) (исп.) (16 ноября 2017). Дата обращения: 16 ноября 2021.
  2. Academic curriculum at the website of the University of Chile. Дата обращения: 5 июля 2014. Архивировано из оригинала 19 октября 2014 года.
  3. On Carlos Pérez Soto at the web site of the Faculty of Law. Дата обращения: 5 июля 2014. Архивировано из оригинала 23 марта 2014 года.
  4. Texto de seminario en Cali Архивировано 23 марта 2014 года., formato PDF
  5. Entrevista en Revista Punto final Архивировано 24 сентября 2015 года. diciembre de 2008
  6. Carlos Pérez dictó charlas en Alemania sobre 40 años de neoliberalismo en Chile Архивировано 23 марта 2014 года. Boletín de noticias de la Universidad Arcis
  7. Aprender de Chile: Neoliberalismo y protesta Архивировано 23 марта 2014 года. Foro en Frankfurt,12 de septiembre de 2013 (en alemán)
  8. Conferencia internacional, «Adorno, 100 años», en el Goethe-Institut El Mercurio, 3 de octubre de 2003]
  9. Presentación de Pérez Soto Архивировано 23 марта 2014 года. en un programa de postgrado de la Universidad Andrés Bello
  10. Entrevista en "El Ciudadano": A la señora Bachelet no le conviene ser presidenta. Дата обращения: 5 июля 2014. Архивировано из оригинала 16 мая 2014 года.
  11. Evidencias y Clarividencias El Mercurio, 18 de noviembre de 2007.