О трагическом (K mjgincyvtkb)

О трагическом
норв. Om det tragiske
Автор	Петер Вессель Цапффе
Жанр	философия
Язык оригинала	норвежский
Оригинал издан	1941
Переводчик	Ryan L. Showler (английский перевод, 2024)
Издатель	Pax Forlag
Страниц	571
ISBN	978-82-530-3758-5
Предыдущая	Последний Мессия

«О трагическом» (норв. «Om det tragiske») — философский труд норвежского философа и писателя Петера Весселя Цапффе, впервые опубликованный в 1941 году. Книга представляет собой исследование концепции трагического в человеческом существовании, рассматривая его через призму биологии, психологии и философии.

Содержание книги

«О трагическом» состоит из 11 глав, в которых Цапффе детально исследует природу трагического. Он анализирует, каким образом биологические и культурные факторы влияют на восприятие человеком трагедии. Книга охватывает широкий спектр тем, включая биологические предпосылки человеческого существования, примитивность и дифференциацию сознания, а также различные формы культурного выражения трагического.

1. Введение (INNLEDNING)

Введение в книгу Цапффе «О трагическом» представляет собой размышление о фундаментальных аспектах человеческого существования и неизбежности трагедии в жизни. Цапффе рассматривает трагедию не просто как случайное стечение обстоятельств или результат внешних сил, а как неотъемлемую часть человеческой природы и сознания. Введение задает тон всему исследованию, утверждая, что понимание трагического может привести к более глубокому осознанию жизни и своей роли в ней.

2. Биологические условия (BIOLOGISKE FORUTSÆTNINGER)

Во второй главе Цапффе обращается к биологическим основам трагического. Он исследует, как биологические и эволюционные факторы влияют на восприятие и переживание трагедии человеком. По мнению автора, наша способность к абстрактному мышлению и самосознанию неизбежно приводит к осознанию смертности и конечности, что создает основу для трагического мировоззрения.

3. О примитивности и дифференциации (OM PRIMITIVITET OG DIFFERENTIATION)

Третья глава посвящена различиям между примитивными и развитым формами сознания. Цапффе рассматривает, как примитивные общества, несмотря на их меньшую технологическую и культурную развитость, могут обладать более интегрированным и устойчивым восприятием трагического. В развитых обществах, где уровень дифференциации выше, трагическое воспринимается иначе, порой глубже и мучительнее.

4. Фронты интересов человека (HUMAN INTEREST FRONTS)

В четвертой главе Цапффе анализирует различные «фронты интересов» человека — аспекты жизни, к которым человек стремится или на которые полагается, чтобы придать смысл своему существованию. Эти интересы могут включать религию, науку, искусство и другие сферы. Он рассматривает, как эти интересы могут служить механизмами для смягчения или избежания трагического.

5. О чрезмерной оснащенности и неопределенности в людях (OM OVERUTRUSTNING OG UFIKSERTHET HOS MENNESKET)

Пятая глава исследует концепцию «избыточной оснащенности» и неопределенности в человеческой жизни. Цапффе утверждает, что современные люди обладают чрезмерным количеством средств и возможностей для достижения целей, что, парадоксально, приводит к ощущению неопределенности и нестабильности. Это состояние усугубляет восприятие трагического, так как увеличивает разрыв между желаниями и реальностью.

6. Реальное решение и суррогаты (REALLØSNING OG SURROGAT)

В шестой главе Цапффе обсуждает реальные решения и заменители (отвлечения), которые люди используют для борьбы с трагическим. Реальные решения включают глубокое понимание и принятие трагического, тогда как заменители- это временные и поверхностные методы, такие как развлечения или материальные удовольствия. Автор подчеркивает важность различия между этими подходами для достижения подлинного осознания.

7. О катастрофах (OM KATASTROFER) Седьмая глава посвящена катастрофам как проявлению трагического. Цапффе рассматривает, как катастрофы, будь то природные или антропогенные, обнажают хрупкость человеческой жизни и иллюзорность контроля над окружающим миром. Эти события заставляют людей столкнуться с реальностью трагического и переосмыслить свои представления о жизни и безопасности.

8. Квалифицированные катастрофы. Определение объективно трагического (KVALIFICERTE KATASTROFER. BESTEMMELSE AV DET OBJEKTIVT TRAGISKE)

Восьмая глава углубляется в понятие квалифицированных катастроф и определение объективного трагического. Цапффе анализирует, какие события могут быть квалифицированы как по-настоящему трагические и каким образом общество и культура влияют на восприятие этих событий. Он также исследует критерии, по которым можно определить объективную трагичность ситуации.

9. Об автотелическом опыте трагического (OM AUTOTELISK OPLEVELSE AV DET TRAGISKE)

В девятой главе Цапффе рассматривает автотелический опыт трагического — когда переживание трагического становится самоцелью. Он исследует, как люди могут находить смысл и удовлетворение в самом процессе осознания и переживания трагического, несмотря на его болезненность. Этот опыт может стать источником глубокой внутренней трансформации и понимания.

10. Трагические поэтические произведения (TRAGISKE DIGTERVERKER)

Десятая глава посвящена трагическим поэтическим произведениям. Цапффе анализирует, как литература и искусство выражают и интерпретируют трагическое. Он исследует, каким образом поэтические произведения помогают людям осознать и справиться с трагическим опытом, а также как они способствуют коллективному пониманию и осмыслению трагического.

11. Разбросанные черты из литературы о трагическом (SPREDTE TRÆK FRA LITTERATUREN OM DET TRAGISKE)

В заключительной главе Цапффе рассматривает различные аспекты и идеи из литературы о трагическом. Он анализирует, как различные авторы и мыслители подходили к теме трагического, и какие выводы и инсайты можно извлечь из их работ. Эта глава служит обобщением и синтезом предыдущих размышлений, подчеркивая многогранность и сложность темы трагического в человеческой культуре.

История создания

Цапффе приступил к написанию «Om det tragiske» в 1930-х годах. Эта работа выросла из его предыдущих размышлений о человеческом существовании, впервые изложенных в его знаменитом эссе «Последний Мессия» (норв. Den sidste Messias), опубликованном в 1933 году в журнале «Morgenbladet». В «Последнем мессии» Цапффе представил свои основные идеи о трагичности человеческого существования, рассматривая человечество как «биологическую аномалию», обреченную на страдания из-за своей сознательности.

В «О трагическом» Цапффе продолжил развитие этих идей, предложив более систематизированное и глубокое философское исследование природы трагедии. Он по части философии он черпал вдохновение в трудах Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше, по части психологии есть множество отсылок на работы Зигмунда Фрейда, также в книге есть отсылки на норвежские культурные и литературные традиции.

После публикации

Книга была принята в научных кругах с интересом, но также вызвала споры из-за своего пессимистического взгляда на человечество. Цапффе, известный своим скептицизмом по отношению к прогрессу и человеческой природе, оставался относительно малоизвестным за пределами Норвегии вплоть до конца XX века.

Тем не менее, его идеи о трагическом стали популярны среди экзистенциалистов и сторонников философского пессимизма. В 2024 году книга была впервые переведена на английский язык переводчиком Райаном Л. Шоулером (Ryan L. Showler), что привлекло к труду Цапффе внимание широкой международной аудитории. Предисловие к изданию на английском языке написал Томас Леготти и Дэвид Бенатар. В том-же году Педдер Владиславом в интернете был опубликован любительский перевод на русский язык с добавлением предисловия из норвежского издания Яна Браге Гандерсена.

Влияние и наследие

«О трагическом» оказала значительное влияние на философию пессимизма и экзистенциализма. Работы Цапффе сравниваются с произведениями таких философов, как Шопенгауэр, Ницше и Альбер Камю. Непосредственное влияние идеи Цапффе оказали на Томаса Легготи, что нашло свое отражение в его эссе «Заговор против человеческой расы».

«О трагическом» продолжает оставаться важным источником для изучающих природу трагического в человеческом существовании и роль сознания в определении судьбы человека.

Ссылки

• Peter Wessel Zapffe — Store norske leksikon
• Peter Wessel Zapffe — Britannica
• Peter Wessel Zapffe — Stanford Encyclopedia of Philosophy