Османская архитектура (Kvbguvtgx gj]nmytmrjg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть Шехзаде — первая значительная работа архитектора Синана, где хорошо видны формы Святой Софии

Османская архитектура — архитектура Османской империи, которая возникла в Бурсе и в Эдирне в XV—XVI вв.. В архитектуре Османской империи прослеживается влияние архитектуры Сельджуков, а также иранской, византийской архитектуры[1][2]. После завоевания Константинополя турками заметно влияние мамлюкской архитектурной традиции[3][4][5]. В течение почти 400 лет византийские церкви и соборы служили образцами для османских мечетей[5]

Османы достигли высокого уровня архитектуры. Освоенная ими техника создания огромного внутреннего пространства при помощи сводов, куполов, полукуполов и колонн, позволила создать эстетическую и элегантно утонченный стиль в исламской архитектуре. И по сей день можно найти объекты в стиле Османской архитектуры на бывших территориях империи. В том числе в Крыму имеется произведение классика османского стиля Синана в виде мечети Джума Джами [6]

С XVIII века османская архитектура испытывает сильное влияние европейского стиля барокко, что сказывается на богатом декоре зданий этого периода и приводит к формированию стиля Османское барокко.

Сельджукская архитектура

[править | править код]

Архитектура сельджукского периода Анатолии была эклектичной. Местные византийские и армянские архитектурные формы и приемы смешались с формами и приемами Ирана, Сирии, Ирака и Средней Азии. Анатолийские сельджуки строили из кирпича, оформлялили стены мрамором, известью, гипсом[7]. По мнению А. Якобсона, на сельджукскую архитектуру оказала влияние армянская архитектурная традиция[8].

Мечеть Хаджи Озбека - представитель раннего османского стиля с заметным копированием Византийской базилики.

Сама по себе Сельджукская архитектура не считается османским стилем, но относится к его источникам наряду с византийской архитектурой. Османский архитектурный стиль возникает в XIV веке с формированием и укреплением Османской империи.

Ранний Османский период

[править | править код]

В начале XIV века были созданы первые Османские бейлики. Пограничное сосуществование с Византийской Империей уже начало формировать самобытный османский стиль как симбиоз византийской и исламской архитектурных традиций.

Мечеть Хаджи Озбека (1333) считается первым произведением с уже сложившимся османским стилем. Хорошо заметно копирование Византийской базилики не только по форме, но по характерному византийскому стилю кладки[9]

В столице Османов Бурсе была построена первая куполообразная мечеть сельджуков — Улу джами (1396—1400). Построенные в Стамбуле в период завоевания города мечеть Баязида II (1501—1506) считается произведениями раннего периода. К этому периоду также можно отнести мечети Фатих (1470), мечеть Махмут-паши (1464), дворец Топкапы (1475—1478).

Классический период

[править | править код]

Классический период османской архитектуры в значительной степени связан с работами Мимара Синана[10][11]. Этот архитектор сумел объединить и создать гармонию из различных архитектурных элементов и влияний, которые ранее были приняты османской архитектурой[10]. В мечетях, построенных Синаном, использовался купол похожий на купол собора Святой Софии, но с изменённой пропорцией и освобождением от колоннад, что в совокупности с большими окнами добавило больше света внутри помещений[10][11].

Синан построил мечеть Джума Джами в Евпатории
Мечеть Нуруосмание один из лучших образцов османского барокко

В мечетях классического периода стали включаться внутренние дворы. Образцы османской архитектуры классического периода помимо Турции сохранились также на Балканах, в Венгрии, Египте, Тунисе, Алжире и других странах бывшей Османской империи.

Произведение Синана имеется и Евпатории в Крыму в виде мечети Джума Джами

Период тюльпанной архитектуры

[править | править код]

В эпоху тюльпанов в Османской возникает мода на разведение тюльпанов. Широко развивается садово-парковое искусство и возникает новый стиль тюльпанной архитектуры, где классическое строго оформление мечетей и дворцов заменяет богатый декор. Тюльпан стал символом этого стиля. Наибольшей силы тюльпанный стиль набирает в с 1718 по 1730, но встречается и ранее во время правления Ахмеда III, а также и после 1730 уже как подражание оригинальному тюльпанному стилю.

Тюльпанный стиль также был продуктом адаптации европейской культуры к османской традиции. Загородная резиденция султана Ахмеда III — Саадабад, была спроектированная по планам Версаля и Фонтенбло. Стиль резиденции с парком требовал включения садовопаркового искусства в одно целостное произведение со зданиями в тюльпанный стиль. Это как и в Версале сделало фонтаны одним из основных архитектурных достижений в тюльпанном стиле. Фонтан Ахмеда III многие искусствоведы признают главным сохранившимся памятником тюльпанного стиля, т.к сам Саадабад не сохранился. Деревянные постройки его оказались недолговечны. Однако подражающий ему дворец Крымского хана в Бахчисарае позволяет представить как выглядело в оригинале это сооружение.

Другим известным произведением в тюльпанном стиле является отделка комнат древнего дворца Топкапы. Тюльпанный стиль стал переходным этапом от османского классицизма к османскому барокко.

Фруктовая комната дворца Топкапы является ярким примером тюльпанного стиля (1705)

Период Османского барокко

[править | править код]

Стиль османского барокко возникает в XVIII веке под влиянием европейского стиля барокко. Мечеть Нуруосмание относят к одному из лучших произведений этого периода, когда классические формы османской архитектуры сочетались с богатым декором в барокко. Самой богатой по декору с стиле барокко обычно считается мечеть Ортакёй.

Период Эклектизма

[править | править код]
Гробница Хюрсев паши представитель ампира в османской архитектуре

В XIX веке османская архитектура попала под влияние европейского Имперского стиля "Ампир". Гробница Коджа Хюсрев Мехмед паши выполнена в декоре характерном для Наполеоновского ампира.

Мечеть Пертевниял Валиде-султан яркий представитель османской эклектики

Необходимость смешивать новые яркие европейские стили с исламской архитектурой в конечно счете формирует период османского эклектизма. Мечеть Пертевниял Валиде-султан представляет такое смешение стилей как ренессанс, готика, имперский стиль, рококо и конечно классический османский. Для османской архитектуры мечетей безусловно стало новым явлением богатый золоченный декор интерьера этой мечети в стиле христианских храмов этого же периода.

Отель Султанахмет — представитель Османского Ренессанса

Период Национального архитектурного Ренессанса

[править | править код]

Заключительный период архитектуры в Османской империи начался в XX веке после прихода к власти младотурок (1908—1909 года). Этот период назывался «Национальным архитектурным Ренессансом»[12]. В архитектуре этого периода начали применяться современные строительные технологии и материалы, такие как железобетон, железо, сталь, и стекло. Первоначально, этот стиль был призван способствовать патриотизму и исторической идентичности многонациональной Османской империи, но к концу Первой мировой войны, после создания Турецкой Республики, он был принят турецкими националистами для внедрения в сознание турок чувства патриотизма. В этой роли, она продолжается влиять на дальнейшую архитектуру Турции. В основе стиля возврат к традициям сельджукской архитектуры.

Один из самых ранних и наиболее важных примеров этого стиля является главное здание стамбульской почтовой службы (англ. Istanbul Central Post Office), завершённое в 1909 году[12]. В Анкаре, самая ранняя постройка в этом стиле является здание Национального Собрания Турецкой Республики (1917 г.), в котором сейчас находится Музей войны за независимость.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Seljuk architecture, Illustrated Dictionary of Historic Architecture, ed. Cyril M. Harris, (Dover Publications, 1977), 485.
  2. ↑ Architecture(Muhammadan), H. Saladin, Encyclopaedia of Religion and Ethics, Vol.1, Ed. James Hastings and John Alexander, (Charles Scribner’s son, 1908), 753.
  3. ↑ Necipoğlu, Gülru. Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture. Volume 12 (англ.). — Leiden : E.J. Brill, 1995. — P. 60. — ISBN 978-90-04-10314-6.
  4. ↑ Behrens-Abouseif, Doris. Islamic Architecture in Cairo: An Introduction (англ.). — Leiden ; New York : E.J. Brill,, 1989. — P. 29. — ISBN 90-04-08677-3.
  5. ↑ 1 2 Rice, John Gordon; Robert Clifford Ostergren. The Europeans: A Geography of People, Culture, and Environment (англ.) // The Professional geographer : journal. — Guilford Press, 2005. — Vol. 57, no. 4. — ISBN 978-0-89862-272-0. — ISSN 0033-0124.
  6. ↑ Çevikalp, Mesut (2008-08-27). "Historian Kiel spends half century tracing history of Ottoman art". Today's Zaman. Архивировано 12 сентября 2008. Дата обращения: 17 сентября 2008.
  7. ↑ Architecture; V. c. 900–c. 1250; C. Anatolia // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture / Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., eds.. — Oxford University Press, 2009. — Vol. 1. — P. 117–120.
  8. ↑ А. Л. Якобсон. Сельджукские отклики на темы армянский средневековой архитектуры. № 4 . стр-цы. 126-130. ISSN 0135-0536. Историко-филологический журнал (1983). Дата обращения: 17 ноября 2012. Архивировано 8 января 2013 года.
  9. ↑ Sheila S. Blair, Jonathan M. Bloom. The Art and Architecture of Islam 1250-1800. — Yale University Press, 1996-09-25. — 376 с. — ISBN 978-0-300-06465-0. Архивировано 14 января 2023 года.
  10. ↑ 1 2 3 Goodwin, Godfrey. Sinan: Ottoman Architecture & its Values Today (англ.). — London: Saqi Books, 1993. — ISBN 0-86356-172-1.
  11. ↑ 1 2 Stratton, Arthur. Sinan (неопр.). — New York: Charles Scribner's Sons, 1972. — ISBN 684-12582-X.
  12. ↑ 1 2 Bozdogan, Sibel. Modernism and Nation Building: Turkish Architectural Culture in the Early Republic (англ.). — Seattle and London: University of Washington Press[англ.], 2001. — ISBN 0-295-98152-0.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Османская_архитектура&oldid=142105786