Орёл Зевса (Kj~l {yfvg)
Орёл Зевса (др.-греч. ἀετός Διός, лат. aetos Dios) — один из главных атрибутов Зевса, верховного олимпийского бога, и его римского аналога Юпитера.
Орлы в античности
[править | править код]В античном мире орлы были наиболее известными птицами. Легенды рассказывали об их уникальных качествах, таких как утверждение Аристотеля, что морской орёл заставлял своих птенцов смотреть на солнце и убивал тех, у которых слезились глаза[1]; или Плиния Старшего, что в орлов не попадают молнии[2]; а в «Геопонике» X века написано, что захороненное на сельскохозяйственном поле крыло орла защищало посевы или виноградники от града (I, 14, 2).
Их считали божественными птицами, посланниками Зевса и пророческими вестниками. Уже в «Илиаде» орёл назван быстрокрылым вестником, сильнейшей из птиц, «любезнейшей всех самому громовержцу» (XXIV, 292, 311). Его считали оруженосцем Зевса, державшим его молнии (перуны). Плиний рационалистически объяснил это тем, что в грозовых облаках клюв орла должен полыхать огнём[2].
Зевса и Юпитера изображали с орлиным скипетром, с орлом, сидящим на руке или рядом на полу. Эти вариации были обычными типами римской скульптуры. В поздней античности появился восточный мотив — Юпитер, летящий на орле.
В связи с таким статусом орла, его стали использовать в качестве эмблемы античные правители, начиная с Александра Македонского. А римские легионы имели штандарт в виде серебряного золотого орла на шесте — аквилу, окружавшийся благоговением[3][4].
Мифы
[править | править код]О происхождении этого атрибута повествуют два основных греческих мифа. Справедливого царя Перифанта подданные стали почитать, как Зевса, из-за чего бог разгневался и собирался его убить, но после заступничества Аполлона превратил в орла, сделав царём птиц и стражем своего священного скипетра[5].
По другой версии, орла в древности сотворила Гея. В начале титаномахии Зевс увидел орла, что предвещало ему победу, поэтому он поместил золотого орла на своём скипетре (этим Фабий Планциад Фульгенций объяснил появление аквилы[4]), либо орёл возвестил о победе в ней[6][7][8] или гигантомахии[9][10].
В любовных приключениях Зевс иногда сам превращался в орла, например, чтобы похитить Ганимеда (по другой версии юношу доставил ему посланный орёл). По указанию Зевса орёл клевал печень Прометея.
Примечания
[править | править код]- ↑ Аристотель. История животных, IX, 34.
- ↑ 1 2 Плиний Старший. Естественная история, X, 6-8.
- ↑ Le Bohec, Yann. "Feldzeichen". Der Neue Pauly. Brill Online, 2006. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e410600
- ↑ 1 2 Фульгенций. Мифологии, III.
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы, 6.
- ↑ Анакреонт (?). Фрагмент 132B.
- ↑ Эратосфен или Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы, фрагмент 30.
- ↑ Псевдо-Гигин. Астрономия. II 16.
- ↑ Мавр Сервий Гонорат. Комментарий к «Энеиде», IX, 564.
- ↑ Etymologicum magnum, ἀετός.
Литература
[править | править код]- Eugen Oder: Adler. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 371–375.
- Hünemörder, Christian. "Adler". Der Neue Pauly. Brill Online, 2006. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e103630