38°54′17″ с. ш. 46°01′23″ в. д.HGЯO

Ордубад (Kj;rQg;)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Город
Ордубад
азерб. Ordubad
38°54′17″ с. ш. 46°01′23″ в. д.HGЯO
Страна  Азербайджан
Автономная Республика Нахичеванская Автономная Республика
Район Ордубадский район
История и география
Первое упоминание VII век
Прежние названия Вордуар, Ордуар
Высота центра 856 м
Тип климата субтропический сухой
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 10,3 тыс. человек (2012)
Национальности азербайджанцы
Конфессии мусульмане-шииты
Название жителей ордубадец, ордубадцы
Официальный язык азербайджанский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +994 36 547[1]
Почтовый индекс AZ6900
Ордубад на карте
Ордубад
Ордубад
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ордуба́д (азерб. Ordubad) — город в Азербайджане, административный центр Ордубадского района и второй по величине город Нахичеванской Автономной Республики. Расположен в предгорьях Зангезурского хребта на реке Ордубадчай, в 4 км от железнодорожной станции Ордубад.

Ордубад является одним из немногих городов Азербайджана, хорошо сохранивших свои памятники старины, старую планировку и значительную часть старой застройки[2]. С 2001 года площадь исторической застройки города является кандидатом на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этимология

[править | править код]

Название города имеет тюрко-персидское происхождение и дословно означает «армейский город» — от тюркского «ordu» (армия) и персидского «bad» (город), что подразумевает, что город был основан в период монгольского нашествия или последующего правления Ильханидов[3].

География

[править | править код]

Ордубад расположен у подножья Зангезурского горного хребта на высоте 850 м над уровнем моря, в 64 км к юго-востоку от Нахичевани, в 1,5 км севернее левого берега реки Аракс, по которой проходит граница с Ираном. Граница с Арменией проходит в 11 км восточнее города. Город разделён на две части рекой Ордубадчай.

История

[править | править код]

Средневековье

[править | править код]

В древности территория Ордубада входила в пределы области Гохтн Великой Армении[4][5]. Возникновение поселения в Ордубаде, вероятно, восходит к V—VI вв. н. э, когда город входил в состав Армянского марзпанства[6].

Самым древним памятником Ордубада, о котором имеются сведения, является куфическая надпись на персидском языке на одной из плит старинного кладбища в городе, относящаяся к 824 году[7][8]. Эта надпись была открыта М. Ханыковым, который писал, что в 1851 году М. Архангельский сделал для него эстампаж с этой надписи. Однако эта плита не сохранилась. Уже в 1927 году В. М. Сысоев не нашёл на Ордубадском кладбище ни одной куфической надписи[9]. К древним памятникам Ордубада относятся и сохранившиеся до конца XIX века развалины древнего караван-сарая. Он находился рядом с площадью Араса-майдан, подземный ход от которого вёл к старинной церкви, построенной, по народному преданию, в начале распространения христианства, в начале V века. Одним из древнейших памятников Ордубада, сохранившимся до наших дней, является датированная 1357 годом могильная плита на кладбище Ордубада с арабско-персидской надписью религиозного содержания[7][9]. Данная могила, найденная на том же кладбище, что и плита 824 года, принадлежала ордубадцу Шейх Абу-Саиду, являвшемуся современником Ибн Сины[10][6].

Историк Хумар Ваидова отмечает, что первые упоминания об Ордубаде относятся к VII веку[7]. В этот период всё Закавказье, в том числе Ордубадская провинция, попало под власть Арабского халифата и было объединено в составе единого Армянского эмирата. Провинцией управляли назначаемые халифами эмиры[7].

В IX—X вв. Ордубадская провинция поочерёдно попадала под власть феодальных государств иранских династий Саджидов, Саларидов (правивших в северо-западной Персии, в провинции Азербайджан[11], имевшем до XI века персидское население[12][13]) и Армянского царства[14].

В XI веке Ордубадская провинция, как и вся территория Закавказья, была завоёвана сельджуками, пришедшими сюда из Средней Азии. Большую известность Ордубад приобрёл в XII веке[7][15], в то самое время, когда Нахичевань некоторое время являлся столицей Государства Ильдегизидов[7].

В 1196—1261 годах, Ордубад входит в состав Армянского царства Закарянов.

В первой половине XIII века Ордубад был захвачен монгольскими завоевателями. Считается, что тюрко-персидское название «Ордубад», означающее «город армии», может подразумевать его основание именно в период монгольского нашествия или в период последовавшей за ним эпохи правления Ильханидов, что намного вероятнее, поскольку Ильханиды превратили Азербайджан[11] (северо-западная Персия) в центр своей власти. Ордубад был одним из важных торговых городов, через который проходили караваны из Китая, Европы и Индии. Из города вывозились фрукты, сельскохозяйственные продукты и шёлк. Хамдаллах Казвини в середине XIV века описывал Ордубад, как провинциальный город, являвшийся одним из пяти городов, входивших в Нахичеванский туман, утопающий в садах, и производящий прекрасный виноград, зерновые и хлопок.[16][17] В сочинении «Нузхат ал-кулуб» Хамдаллаха Казвини (XIV век) Ордубад, равно как и Нахичевань, указываются в регионе Азербайджан[18].

В конце XIV века город подвергся нападению войск Тимура. В 1387 году, после покорения Хорасана, Тимур со своим войском двинулся на Тебриз, а затем в Сюникскую область. Путь его проходил через Ордубад и его окрестности, понёсшими вследствие этого большой урон. Бои, проходившие рядом с Ордубадом во время длительной осады крепости Алинджакала, были весьма разорительными для населения города. В XV—XVI вв. Ордубад входил в состав феодальных государств пришлых[19] тюркских объединений Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу[7].

В XV веке на левом берегу реки Ордубадчай на холме Амбарас была основана феодальная крепость, являвшаяся центром города, который начал стремительно развиваться за счёт торговли.

Новое время

[править | править код]
Ордубад (Ordovar) на карте Прикаспийских стран[20] 1723 года. Автор Гийом де Лиль. Из атласа «Atlas nouveau», Амстердам, 1742 год
Ордубад (Erdubad) на карте 1802 года. Автор Райнекке (опубликовано в 1803 году в Вене)

Согласно Киоумарсу Гереглоу[англ.], в марте 1504 и в марте 1506 гг., в эпоху шаха Исмаила I, несколько сефевидских землеустроителей были отправлены в преимущественно армянонаселенный район Ордубада для проверки статуса собственности на сельскохозяйственные земли и городской собственности в регионе[21].

Вплоть до XVI века Ордубад был одним из центров ремесленного производства и торговли. В XVII веке на левом берегу Ордубадчая были образованы новые центры торговли. Учитывая, что развитие города проходило на правой стороне, крепость потеряла своё значение[22]. В 1604 году Ордубад (в период правления шаха Аббаса) получил некоторые привилегии, освободившие его от уплаты налогов в казну, о чём свидетельствует текст шахского фирмана, высеченного над порталом Джума-мечети. Так, Хатембек Ордубады, носивший титул «Этимад-ад-доулэ», будучи главным визирем Аббаса I, выхлопотал у него в 1607/08 г. налоговый иммунитет — «муафи» городу Ордубаду, о чём и свидетельствует шахский указ, вырезанный над порталом Джума-мечети[23]. Конец XVI — первая половина XVII в. оказались для Ордубада тяжёлым периодом. Подвергаясь набегам то турецких, то иранских завоевателей, а зачастую являясь ареной ожесточённых и кровопролитных сражений, Ордубад не раз был разграблен и разорён. Так, в 1635 году во время ирано-турецкой войны Ордубад был варварски разрушен. Во второй половине XVII века внешняя политическая стабилизация объективно способствовала оживлению городской жизни, восстановлению ремёсел и торговли. К этому периоду относится строительство медресе[2]. В XVII—XVIII веках в Ордубаде, на правом берегу реки начали основываться новые центры торговли[22].

В конце 1720-х гг. был взят предводителем армянских повстанцев в Зангезуре Мхитаром Спарапетом[24].

В XVIII — начале XIX вв. город входил в состав Нахичеванского ханства (в юго-восточный магал Аза-Джейран), но после русско-персидской войны 1827 года и Туркманчайского договора 1828 года, эти территории отошли к царской России[16].

В течение сравнительно долгого периода времени, исчисляемого двумя столетиями (XVII—XIX вв.), в силу внутренних и внешних обстоятельств социально-экономическая база Ордубада не получала сколько-нибудь существенного развития, а в отдельные периоды даже регрессировала. Основными занятиями населения города оставались садоводство, ремесленное производство и торговля[2].

В составе Российской империи Ордубад (или Ордубат) был безуездным (не составляющего административного центра для какой-либо определённой территории) городом Нахичеванского уезда Эриванской губернии и был расположен на границе России и Персии. В 1834 году население города и 52 его деревень составляло 11,341 человек[16].

С 1850 по 1868 г. Ордубат был уездным городом Эриванской губернии[25].

В 1882 году Ордубат с 62 селениями близ него относился Ордубатскому приставству, население которого составляло 22000 человек, из которых 13200 составляли азербайджанцы и 8800 — армяне. Армянские селения отличались своей зажиточностью и богатством: как отмечает газета «Кавказ», в армянских селениях было много жителей чье состояние превышало несколько сотен тысяч рублей[26]. Непосредственно в самом городе Ордубате, население состояло главным образом из азербайджанцев, которое занималось садоводством и шелководством. В городе стоял замечательный огромный чинар (Platanus orientalis). В городе тогда было одноклассное городское училище[25].

Новейшая история

[править | править код]

В 1977 году постановлением правительства Азербайджанской ССР площадь исторической застройки города Ордубада, отличающаяся своеобразной архитектурной структурой и памятниками архитектуры, была объявлена историко-архитектурным заповедником.

В 2001 году город был объявлен кандидатом на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[22].

Население

[править | править код]

В 1869 году в городе было 810 домов (или дворов)[27]. В 1875 году в Ордубаде жило 5000 человек, 4700 из которых были мусульманами и 300 армянами[28]. В конце XIX век — начале XX века Ордубат имел около 4 500 жителей, главным образом азербайджанцы-мусульмане (в источнике — татары-мусульмане)[25].

Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. в городе проживало 4 611 человек (грамотных — 798 человек, или 17,3 %).[29][30].

Год Азербайджанцы[Комм. 1] Армяне Русские, украинцы, белорусы Поляки Грузины Немцы Остальные
1897 4 088 (88,66 %) 284 (6,16 %) 179 (3,88 %) 34 (0,74 %) 8 (0,17 %) 4 (0,09 %) 14 (0,3 %)

По данным «Кавказского календаря» на 1912 год в городе проживало 5445 человек, в основном азербайджанцев (указанных как «татары»)[31]. Согласно Кавказскому календарю, к 1914 году население составляло 5 655 человек (мусульман-шиитов — 5 367, армян — 173[32]).

По всесоюзной переписи населения 1989 года в Ордубаде проживало 9 395 человека[33], в 1991 году — 9 500[15], а в 2008 — 10 372.

Экономика и транспорт

[править | править код]

В городе сосредоточены кокономотальная фабрика, аграрно-промышленный плодоводческий комбинат и гренажный завод. Ордубад имеет автобусное сообщение с Нахичеванью, Джульфой, Дырнысом и деревнями Ордубадского района.

Кварталы города

[править | править код]

Ордубад разделён на пять[22] крупных кварталов-махалля[34][35]:

  1. Сер-Шехер;
  2. Амбарас (Верхний Амбарас и Нижний Амбарас)[35];
  3. Кюрдетар;
  4. Уч-Таренги;
  5. Мингис.

Помимо главных кварталов в городе имеются малые кварталы: Карачанак, Дильбяр, Энгеч[35], Караховузбаши, Аскерхан, Кёрпюбаши, Бегляр, Гошгар и др.[34]

Достопримечательности

[править | править код]
  • Государственный историко-архитектурный заповедник (включает площадь исторической застройки города)[15].
  • Армянский монастырь XIII века[36]
  • Дом-музей М. С. Ордубади.
  • Джума-мечеть (перестроена в XVII в.),
  • Дильбер-мечеть (XVIII в.).
  • Двухэтажное медресе (начало XVIII в.)[37]
  • Жилые дома с вестибюлем XVIII—XIX вв., образующие своеобразную группу в народном жилище Азербайджана[37].
  • Мечеть Саршахар (XVIII в.).
  • Мечеть Мингис (XVII в.)

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. ↑ Согласно терминологии того времени, ЭСБЕ и Кавказскому календарю Архивная копия от 31 января 2022 на Wayback Machine — «татары», переписи населения 1897 года Архивная копия от 12 января 2021 на Wayback Machine — «татары», «адзербейджанские турки», язык указан как «татарский». В переписи населения 1926 года Архивная копия от 17 ноября 2017 на Wayback Machine указаны как «тюрки». Согласно переписям после 1926 года, нынешней терминологии и в тексте статьи — азербайджанцы

Источники

  1. ↑ Şəhərlərarası telefon kodları (азерб.). mincom.gov.az. Дата обращения: 15 января 2021. Архивировано 21 января 2021 года.
  2. ↑ 1 2 3 А. В. Саламзаде. Проблемы сохранения и реконструкции исторических городов Азербайджана. — Элм, 1979. — С. 47. — 138 с.
  3. ↑ Клиффорд Эдмунд Босуорт. Ordubād (англ.). Encyclopædia Iranica (20 июля 2002). — «The Turco-Persian name “army town” implies a foundation during the period of the Mongol invasions or the ensuing Il-Khanid one, especially as the Il-Khanids made Āẕarbāyjān the center of their power». Дата обращения: 20 ноября 2021. Архивировано 17 ноября 2012 года.
  4. ↑ James R. Russell. Zoroastrianism in Armenia. — Harvard University Press, 1987. — P. 69.
  5. ↑ Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992. — P. 253.
  6. ↑ 1 2 Салаева, 1989, с. 6.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Хумар Ваидова. История города Ордубад в XIX — начале ХХ вв. — Институт истории им. А. А. Бакиханова, Баку: Nurlan, 2007. — С. 15. — 189 с.
  8. ↑ Фараджев, 1970, с. 16.
  9. ↑ 1 2 Фараджев, 1970, с. 17.
  10. ↑ Фараджев, 1970, с. 18.
  11. ↑ 1 2 Ныне значительная часть территории находится в Иранском Азербайджане
  12. ↑ M. Whittow, «The Making of Byzantium: 600—1025», Berkley: University of California Press, pp. 195, 203, 215:

    В течение восьмого и девятого столетий Азербайджан был ареной частых антихалифских и антиарабских восстаний, византийские источники сообщают о персидских воинах, искавших в 830-х гг. убежища от армий халифа на службе у византийского императора Феофила. […] Азербайджан имел персидское население и был традиционным центром зороастрийской религии. […] Хуррамиты были […] персидской сектой, находившейся под влиянием шиитских доктрин, но с корнями в предисламском персидском религиозном движении.
  13. ↑ Azerbaijan iv. Islamic History to 1941 — статья из Encyclopædia Iranica. C. E. Bosworth
  14. ↑ Рис. 78 в Армянская Советская Социалистическая Республика // А — Ангоб. — М. : Советская энциклопедия, 1969. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 1).

    Подпись к карте: Границы царства анийских Багратидов в 1001 г.
  15. ↑ 1 2 3 Ордубад // Большой Энциклопедический словарь. — 2000.
  16. ↑ 1 2 3 ORDUBĀD в Иранике. Дата обращения: 6 января 2012. Архивировано 17 ноября 2012 года.
  17. ↑ Хамдаллах Казвини. Услада Сердец. Дата обращения: 20 ноября 2012. Архивировано 19 апреля 2012 года.
  18. ↑ ADHARBAYDJAN (англ.) // The Encyclopaedia of Islam / Edited by C. E. Bosworth, E. van Donzel and W. P. Heinrichs and G. Lecomte. — Лейден, 1986. — Vol. I. — P. 191.

    According to Yakut (13th century) Adharbaydjan extended down to Bardha’a (Parthav). In Nuzhat al-Kulub (730/1340), 89, Nakhicewan and Ordubad, on the left bank of the Araxes, are mentioned under Adharbaydjan.
  19. ↑ Рыжов К. В. Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
  20. ↑ Carte des Pays voisins de la Mer Caspiene. Дата обращения: 21 января 2012. Архивировано из оригинала 15 мая 2011 года.
  21. ↑ Ghereghlou K. Cashing in on land and privelege for the welfare of the shah: monetisation of tiyul in ealy Safavid Iran and Eastern Anatolia // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. — 2015. — Т. 68, № 1. — С. 113. Архивировано 19 ноября 2022 года.
  22. ↑ 1 2 3 4 На сайте ЮНЕСКО. Дата обращения: 6 января 2012. Архивировано 4 февраля 2012 года.
  23. ↑ Фараджев, 1970, с. 10.
  24. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 170.:

    Еще до вмешательства России и Турции, в 1722 г., против шахского владычества восстали грузины в Картии и армяне в Зангезуре и Нахчеванском крае, надеясь на помощь единоверной России. Но после Константинопольского трактата христианские районы Закавказья целиком отошли под власть Турции. Армянские повстанцы, основная масса которых состояла из крестьян, под предводительством Давид-бега, ещё долго продолжали бороться с турецкими войсками в трудно доступных горных ущельях Кавказа, Зангезура и Нахчеванского края (район Акулис-Ордубад). Последним успехом Давит-бега было занятие Акулиса. В 1728 г. Давит-бег умер в своей резиденции, крепости Алидзор. Его заместил храбрый Мхитар. Однако раздоры в среде предводителей движения, среди которых было немало меликов, мелких землевладельцев [333 — 334] и священников, привели к тому, что в 1729 г. часть их во главе со священником тэр Аветисом вступила в переговоры с турецкими властями и сдала им крепость Алидзор, получив обещание амнистии. Обещание не было выполнено, сдавшиеся были перебиты, их жены и дети обращены в рабство. Тэр Аветис один получил свободу и позволение удалиться со своей семьей в Иерусалим. Мхитар продолжал борьбу, ему удалось ещё взять г. Ордубад. В 1730 г. он был убит предателем, голова его была отослана к турецкому паше в Тебриз, ополчение его было рассеяно. Так кончилось восстание, продолжавшееся 8 лет.

  25. ↑ 1 2 3 Ордубат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  26. ↑ «Кавказ Архивная копия от 24 февраля 2024 на Wayback Machine» № 241 от 12 сентября 1886 г.
  27. ↑ Военно-Ученый Комитет. Эриванская губерниія. Списокъ населенныхъ мѣстъ губерніи. — Типографія Товарищества «Общественная Польза». — С. 17. — 18 с.
  28. ↑ Сборник сведений о Кавказе, том III, с. 274
  29. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи, 1897 г. т. 71 Эриванская губерния. Н. А. Тройницкий, С.-Петербург, 1904. Стр. 1-3, 52-71. Дата обращения: 24 февраля 2021. Архивировано 12 января 2021 года.
  30. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей. Ордубад. Дата обращения: 23 марта 2021. Архивировано 24 апреля 2021 года.
  31. ↑ Кавказский календарь, 1912 г. Дата обращения: 25 февраля 2021. Архивировано 15 августа 2020 года.
  32. ↑ «Кавказский календарь на 1915 год». Статистические данные. с. 251—252. Дата обращения: 6 апреля 2021. Архивировано 21 ноября 2018 года.
  33. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей. Дата обращения: 12 февраля 2010. Архивировано 18 января 2012 года.
  34. ↑ 1 2 Мамед Мамедов. Ordubadın memarlıq inciləri // газета : «Азербайджан». — 20 марта 2011. — С. 9. Архивировано 4 марта 2016 года.
  35. ↑ 1 2 3 А. В. Саламзаде. Проблемы сохранения и реконструкции исторических городов Азербайджана. — Элм, 1979. — С. 57. — 138 с.
  36. ↑ Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Под ред. Алаева Л. Б. — М.: Академкнига, 2003. — С. 245.:

    … города Ордубада, возникновение которого азербайджанские авторы датировали XV в., а расцвет — XVII—XVIII вв. (см. также Рустамханлы, 1990. С. 170—175), тогда как этот город являлся важным центром ещё в дохристианское время, а позднее был известен многочисленными армянскими церквами и монастырями X—XVII вв., причем одна из церквей XIII в. сохранилась до нашего времени.
  37. ↑ 1 2 3 Ордубад — статья из Большой советской энциклопедии. 
  38. ↑ 1 2 Azərbaycan Respublikası ərazisində dövlət mühafizəsinə götürülmüş daşınmaz tarix və mədəniyyət abidələrinin əhəmiyyət dərəcələrinə görə bölgüsünün təsdiq edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin Qərarı (азерб.). Архивировано 8 ноября 2014 года.

Литература

[править | править код]
  • Салаева Р. Д. Ордубад—истоки и формирование. — Б.: Элм, 1989. — 116 с.
  • Фараджев А. С. Ордубад. Историко-экономический очерк. — Б.: Азербайджанской государственное издательство, 1970.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ордубад&oldid=140706090