Обсуждение участника:D.Samuel (KQvr';yuny rcgvmuntg&DQSamuel)

↓ Пожалуйста, добавляйте новые темы снизу

Вы Этот участник предпочитает обращение на «Вы»

Этот участник — армянин

Если Вы мне писали, то я отвечу Вам на этой странице. Если я Вам писал, то я буду следить за Вашей страницей обсуждения ещё несколько дней.

Этот участник — христианин и служит Иисусу Христу как Он повелел своим последователям.

Армянский крест

Этот участник — служитель Армянской Апостольской Церкви.

Этот участник — антинационалист.

Этот участник — архитектор

Этот участник поддерживает современные герб и флаг Украины.

ААЦ

Добрый день. Спасибо за Ваш вклад в статью про ААЦ, тут не хватало компетентных людей в этой области. Поскольку Вы новичок в Википедии, Вы, возможно не в полной мере понимаете особенности этого проекта. В частности тот текст про иконопочитание, который Вы добавили в статью написан в апологетическом, а не энциклопедическом стиле. Тут не надо обороняться, никто не нападает. Цель Википедии - не "защитить правду", а отразить разные точки зрения, в том числе и те, которые, возможно, являются неправильными. Согласно ВП:НТЗ мнения должны подаваться не как однозначно истинные и неверные, а как "те полагают так", а "эти полагают так". Выражения типа "некомпетентные критики" здесь совершенно неприемлимы. Кроме того здесь обязательно необходимо ссылаться на АИ и викифицировать текст. Посмотрите как это сделано в других статьях. Собственные выводы попадают под ВП:ОРИСС, поэтому фразы "что говорит лишь о том, что "важность" этих пунктов совершенно надумана" недопустимы, их надо писать в стиле "те и те считают, так то" (ссылка на источник). Я внёс ряд правок для придания тексту энциклопедичности, обратите внимание на оформление, поправьте в случае необходимости и добавьте по возможности авторитетные источники. Большая просьба впредь писать в соответствии с принятыми здесь стандартами. По техническим вопросам можете обращаться. Спасибо за понимание. --Andres 08:10, 24 марта 2009 (UTC)

Спасибо, Андрес! Надеюсь на Вашу помощь и советы и в дальнейшем.

d. Samuel

Предупреждение

Эта Ваша правка противоречит ВП:НО и ВП:ЭП - вы негативно характеризуете вклад Testus и резко оскорбляете его. Старайтесь, пожалуйста, излагая точку зрения ААЦ на те или иные вещи, ссылаться на источники, изданные ААЦ (с указанием на то, что это её точка зрения, принятая в армянской историографии и т. п.), тогда проблем не будет. Если Вы продолжите такое поведение с переходом на личности участников, я (или другой администратор) вынужден буду Вас заблокировать. --Mitrius 09:23, 5 апреля 2009 (UTC)

Древневосточные церкви

Думаю, через час страсти будут утихшие. Войны правок нехороши. — Obersachse 15:10, 5 апреля 2009 (UTC)

Надеюсь на продолжение обсуждения вместо откатов. — Obersachse 15:19, 5 апреля 2009 (UTC)

Благодатный огонь

А ты уверен, что статья обязательно должна включать бессвязную копипасту на английском языке, а также нарушающие энциклопедический стиль фразы типа "расхожее среди верующих... но неверное по сути"? --Illythr (Толк?) 13:07, 8 апреля 2009 (UTC)

Мы с Вами вместе занимались животноводством?

А если по сути вопроса, то если Вам мои выражения кажутся не достаточно соответствующими энциклопедическому стилю, то можете их подправить как считаете нужным, но с сохранением смысла.

А что касается "бессвязной компипасты", то на сегодня это единственный официальный материал об обсуждаемом предмете. На нем строится правильное понимание вопроса и отвергаются мифы. Дайте закончить статью, чтоб появилась связь.--D.Samuel 13:29, 8 апреля 2009 (UTC)

---

Я знал что Вы рано или поздно доберетесь до этой статьи и сможете рассказать о церемонии. Поэтому задам ряд вопросов и предложений:

1. текст статус-кво написан в 19 веке или обновляется ежегодно? Если он 19 века то есть смысл залить его в Викитеку и неприводить такие огромные куски в статье т.к. это непринято (лучше поставить шаблон-ссылку для читателя на полный текст);

   Статус-кво говорит не именно об БО, а о всех взаимоотношениях основных конфессий на Святой земле. Регламент церемонии, это лишь маленькая часть большой проблемы. Статус-кво не обновляется, потому как все и без того держится на "честном слове". Просто регламент церемонии публикуется перед проведением, как некое напоминание всем и друг другу, кто есть кто... Полного текста "статуса" у меня нет. Хотя, можно было бы пригласить к непосредственному сотрудничеству отца Гевонда. Ему наверное проще этим вопросом заняться..

   Тогда замечательно. Если он будет любезен и даст текст статус-кво с указанием источника (книга там или журнал), то мы его с Вами зальем в Викитеку и дадим ссылку из статьи красивым шаблоном.--Testus 14:09, 8 апреля 2009 (UTC)

ок --D.Samuel 14:23, 8 апреля 2009 (UTC)

1. есть ли у Вас сведения что думают об огне различные церкви? у всех ли фанатичное отношение к нему? без этого утверждать, что это только в РПЦ так неверно т.к. до недавнего времени пока не началась его пиар-компания о нем в России не сильно то и писали и многие простые верующие не испытывали никакого фанатизма;

   Я не сказал, что все фанатики только в РПЦ. Русская церковь упоминается только в контексте РУССКОГО словосочетания "Благодатный огонь". Греки сами называют "Святой Свет". но такого ажиотажа как в РПЦ действительно более нигде нет. Это как раз и объясняется недалеким прошлым, когда русские еще были коммунистами. Они из одной крайности бросились в другую. Но это скоро пройдет.

   Ну это же просто название статьи, по правилам проекта статьи называются наиболее понятными для русскоязычного читателя названиями. Поэтому давайте напишем, что это православная церемония в Храме Гроба Господня - так я думаю будет понятно. А насчет того что пройдет или нет - все зависит от эффективности пиара. До 1990-х годов (включая и дореволюционный период) ничего об огне не писали столь восторженного как сейчас и не было волны нездорового фанаизма, что есть правильно. --Testus 14:09, 8 апреля 2009 (UTC)

Да, подправить нужно, что не воспринималось как "наезд". Что касается ажиотажа, то я ни секунды не сомневаюсь, что он пройдет. Сейчас, когда информация доходит в каждый уголок мира (чего небыло раньше) мифы просто обречены. Прогресс уже очевиден. На Кураевке большинство участников из РПЦ противостоят меньшенству "верующих" в огонь. Ну будет небольшое количество "стойких", но они погоды делать не будут.--D.Samuel 14:23, 8 апреля 2009 (UTC)

1. есть ли где-то в сети отчеты о повреждениях Храма Гроба Господня после пожаров 19 века (в частности того в котором пострадала Кувуклия). Ведь насчет трещины в колонне, вызывающей столько споров, есть объяснение что это след от пожара;

   Мы происхождению трещины даем иное чудесное объяснение. Оно гораздо древнее 19 века.

   Про колонну бы набрать материала с источниками и создать отдельную небольшую статью. Подумаю об этом если Вы мне источников с Вашей легендой подкините (кстати скажите мне как любителю апокрифов - у Вас есть какие-то свои апокрифические сказания и как ААЦ относится к различным, столь мною например любимым, протоевангелиям?). --Testus 14:09, 8 апреля 2009 (UTC)

В этом мы не сильно отличаемся с другими ПЦ. В целом мы, каким-то естественным образом, ко всему относимся спокойно. --D.Samuel 14:23, 8 апреля 2009 (UTC)

1. Просьба не по статье об огне - нет ли у Вас сканов армянских икон, находящихся в общественном достоянии (т.е. созданных не позднее начала 20 века). Порой для иллюстрирования статей не хватает материала различных иконописных традиций.

   У нас нет особой традиции иконописи. Мы все больше по крестам... ))) Но, если встречу хорошие образцы армянских икон для Википедии, то дам знать.

   Договорились :) Буду ждать. --Testus 14:09, 8 апреля 2009 (UTC)

P.S. Не обижайтесь на участника Illythr, в Википедии нет четкого правила по поводу обращения ты/вы. Если Вам предпочтительнее на Вы, то повесте шаблон как у меня на странице обсуждения чтобы другие знали как к Вам лучше обращатся. --Testus 13:42, 8 апреля 2009 (UTC)

Попробую.. D.Samuel 13:58, 8 апреля 2009 (UTC)

---

Википедия - проект неформальный, поэтому участники зачастую обращаются друг к другу на "ты". Как говорится, "когда на форуме переходят на Вы, в реале уже переходят к мордобою". Практика также показывает, что градус неадеквата у "тыкающих" в среднем ниже (хотя есть исключения). --Illythr (Толк?) 14:22, 8 апреля 2009 (UTC)

Возможно. Просто, мне кажется, что в случае со служителями Церкви это получает обратный эффект, мол "а мне все равно кто ты там...".

В некотором роде так оно и есть, просто без оскорбительного контекста или фамильярности - участники здесь анонимны, узнать, кто скрывается за данным ником часто невозможно, а заявленная о себе информация непроверяема (впрочем, согласно ВП:ПДН, как правило, верят на слово). Я, к тому же, пошёл сразу на страницу обсуждения, не заглянув на страницу участника. Присоединяюсь к совету участника Testus - вставьте в начало Вашей страницы обсуждения следующий текст: {{Userbox/Обращение на Вы}} Зто предупредит других участников и поможет избежать подобных недоразумений в будущем. Заодно приношу свои извинения за намёки на "градус неадеквата" ранее. --Illythr (Толк?) 01:18, 9 апреля 2009 (UTC)

По теме - имеет смысл убрать весь текст на английском (у нас русская энциклопедия), и что-то сделать со свисающей в никуда фразой "Процессия три раза вокруг Ротонды, сопровождаемой …" Также, этот текст можно было бы перенести в Викитеку, а в статье оставить на него ссылку. Сейчас я найду источник... --Illythr (Толк?) 14:22, 8 апреля 2009 (UTC)

Возможно это будет правильнее. Сделаете как говорите. Регламент спрятать в архив, а в статье просто нормальным языком рассказать что и как происходит, с ссылкой на этот архив. Главное - это показать людям что и как там делается, и что там нет места "божественным фейерверкам"... Перенесите пока то что есть туда, а потом мы это дело разовьем на более высоком качественном уровне... А пока мне нужно идти на службу... вечером продолжу работу над статьей. D.Samuel 14:36, 8 апреля 2009 (UTC)

Я перенёс текст, посмотрите там статью и страницу обсуждения. Я также вывесил шаблон в статье, который (теоретически) должен позволить Вам поработать над статьёй пару дней без активного вмешательства других участников. --Illythr (Толк?) 01:18, 9 апреля 2009 (UTC)

Предупреждение

—Tat1642 12:16, 19 апреля 2009 (UTC)

Блокировка 20 апреля 2009 года

[1], [2] [3] - все эти Ваши высказывания нарушают требования проекта об этичном поведении.

Также хочу отметить, то при редактировании статьи Благодатный огонь вы неоднократно добавляли информацию без указания авторитетных источников информации и удаляли законные требования других редакторов об их предоставлении (например, в отношении арабской молодежи Вы написали, что источником выводов о том, что их буйное поведение послужило причиной наложения на них ограничений по участию в церемонии является сам регламент - это есть оригинальное исследование т.к. в регламенте не указано причин каких-либо действий, а только описана обрядовая сторона).

Также обращаю Ваше внимание, что согласно правила о нейтральной точки зрения в Википедии никакое утверждение не должно подаваться как истина - поэтому необходимо альтернативным версиям давать равное право быть представленными и при определении объема изложения той или иной версии следует руководствоваться правилом ВП:ВЕС: «не следует уделять чересчур большое внимание точкам зрения, противоречащим мнению большинства специалистов». Надеюсь, что за время блокировки Вы внимательно изучите правила проекта и затем продолжите конструктивную в их рамках. --Testus 13:04, 20 апреля 2009 (UTC)

Файлы

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии — это необходимо для того, чтобы данным файлом было возможно пользоваться. Подробнее о правильном описании и лицензировании файлов Вы можете прочитать на страницах «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений». Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому, пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом. Спасибо.

• Литургия католикос Гарегин 2.jpg: Размеры несвободного изображения превышают рекомендованную величину (подробнее)

• Гарегин 2.JPG: Размеры несвободного изображения превышают рекомендованную величину (подробнее)
• Крещение Трдата.jpg: Размеры несвободного изображения превышают рекомендованную величину (подробнее)

--BotCat 21:02, 22 апреля 2009 (UTC)

Блокировка 28 апреля 2009

[4] - это абсолютно недопустимый вариант общения. Изучите внимательно ВП:ЭП и ВП:НО и четко придерживайтесь данных правил в общении. В случае повторения подобного нарушения срок блокировки будет увеличен до 3 дней. Это не наказание, а мера предотвращения негативных последствий для проекта в виде войн и взаимных обвинений. --Testus 13:49, 28 апреля 2009 (UTC)

Благодатный Огонь - сотрудничество

Уважаемый, d. Samuel. Мне жаль, что наша с Вами работа над статьей привела к войне правок. Война правок приводит к тому, что статью могут заблокировать в абсурдном содержании, когда одна половина написана в одном направлении, а вторая - в другом, причем явно различные мнения не разделены. Я думаю, это не нужно ни Вам ни мне, как представляющим, в этой статье, точки зрения ААЦ и РПЦ соответственно.

Мне бы действительно хотелось, чтобы содержание статьи не оскорбляло ни одну из конфессий, но взгляды наши расходятся. Так давайте сконцентрируемся, в первую очередь, на том, что у нас есть общего, а его много. Чин Святого Света относится к богослужениям Великой Субботы, т.е. к самому праздничному и для Вас, как я думаю, и для меня времени. Наверное, стоит это отразить в первую очередь, что это древнее богослужение - хорошее описание есть в Православной Энциколопедии http://pravenc.ru/text/150073.html#part_4 (я привожу ссылку не из-за нашего взгляда на природу огня, *кратко* упомянутого в энциклопедии, а из-за действительно подробного описания службы).

Я хотел бы предложить в Обсуждении создать, до 5 мая, до истечения срока блокировки, "минималистичную* версию статьи, которая не будет вызывать отторжения у всех редакторов, и попросить администраторов, чтобы в случае войны правок - с нашей стороны или любой другой стороны, откатываться к этому минимуму. Пусть это будут два слова, но они будут правильными, со всех точек зрения.

Еще хотел бы Вас попросить, по поводу общения. Если у Вас есть какие-то личные претнзии ко мне: обвинения в "фанатизме", "ключничестве" (кстати, не знаю, что это такое) или чем-то другом, то пишите мне, в мою страницу обсуждения. Мне кажется, не стоит выносить такие споры на страницу обсуждения статьи - ведь они сугубо субъективны. Давайте будем писать в Обсуждение статьи только предложения, аргументацию и т.д., а не свои личные мнения о ком-то. Я в свою очередь, тоже буду писать претензии лично к Вам в Вашу страницу. Мне кажется, что "на людях" споры обычно ожесточеннее, чем "с глазу на глаз".

Мы с Вами участвуем в редактировании статьи о богослужении, посвященном Воскресению Христову. Я убежден, что редактирование должно приносить радость, а не ожесточать нас на пользу лукавому. Спаси Господи! --Ourcastle 09:40, 30 апреля 2009 (UTC)

Ну что же, мне как христианину и служителю Божьему, в радость стремление к миру. Но такая попытка уже была, и не привела к положительному результату. Поэтому особых иллюзий не питаю... Ведь одних благих намерения маловато, поскольку, как известно, сами по себе они ведут в ад. Однако я готов к конструктиву, поскольку деструктив точно никому не нужен. Поэтому привожу причины наших проблем, чтобы Вы понимали, от чего они происходят.

1. Вы все время противопоставляете "православную" точку зрения с "армянской". Этого не должно быть никогда, поскольку православны Вы лишь в своем понимании. "Армянской" точке зрения может быть противопоставлена только "греческая" или "русская" точка зрения. И никак иначе. Если речь заходит о Православии, то нужно конкретизировать - "Православие древневосточной традиции" и "Православие византийской традиции". Если продолжать по-прежнему кричать что Вы православные, а мы никакие не православные, то кроме как упреков в фанатизме и ключничестве ничего не получите. И это естественно, ибо всякий сам себя возвышающий, а других унижающий, нарывается на конфликт. (что касается "ключничества", то это чисто русско-православный термин, которым обозначают людей невежественных и малодуховных, но слишком много внимания уделяющий своей "истинности" и вещам третьестепенным. Например ключник даже не зная Символа Веры, уверен, что в Православии главное - это украсить иконы рюшиками, или игнорирую Евхаристию умиляться от землицы с могилки Полюшки Слепенькой и т.п...).

2. Вы портите мои тексты, произвольно удаляя то, что Вам кажется "неправильным", тем самым Вы не только неуважительно относитесь к моему труду, но и намеренно подменяете смысл сказанного мной. А это просто недопустимо. Условие может быть только одно - ни одна запятая из написанного мной не может быть Вами тронута. Если что-то не устраивает, то выскажитесь, и пусть администраторы согласятся с Вашими доводами или не согласятся. Например мне совсем не понравилось, как удалили новый пункт об открытии дверей храма с фотографией процессии с ключом. Это я приравниваю к вандализму и воровству моих денег, ибо я трачу свой трафик, который довольно дорогостоящий. И естественно, что возвращение в текст этого важного пункта в церемонии Великой Субботы, даже не подлежит обсуждению, ибо без этого информация неполная, хотя я и понимаю Ваше желание максимально умалить роль армянской патриархии Иерусалима. Но умалить ее никому не удастся, поскольку ее роль, на самом деле, куда существеннее греческой. А потому еще раз скажу, что если мои тексты будут искажаться, то я их вовсе приберу, оставив Вам возможность наслаждаться свободой действий.

3. Вы все время пытаетесь поставить знак равенства между своим мнением, построенным на слухах и предположениях и между тем, о чем свидетельствует Церковь все века участвовавшая в этой церемонии. Даже больше, Вы постоянно ставите свои догадки и мифы выше свидетельств Церкви во все века участвовавшей в церемонии. Даже пункт про треснутую колонну Вы извратили, поставив более древнюю версию предания после изложения позднего мифа, поскольку миф Ваш, а предание наше. Это Ваша такая логика, что Вы "выше" и "православнее", и что это "Ваше чудо", а армяне и "рядом не сидели"... И похоже, что Вы отказываться от такого в дальнейшем не собираетесь. Поэтому, если Вы не в состоянии мыслить нейтрально, и будете по-прежнему опускать все, что касается армянского, то и тут есть решение. Статью можно разделить на два раздела, где вверху Вы сможете изложить все свои мифы, а я внизу скромно напишу от имени ААЦ все как есть, упомянув, что для ААЦ все выше изложенное лживые мифы. И пусть читатели решаю кто прав - ключники верующие в фекальные мифы, или Церковь во все века участвовавшая в церемонии.

4. Старайтесь избегать однозначный заявлений по поводу мнений со стороны Вашей церковной традиции. Это у нас нет двух мнений, потому что мы все точно знаем, поскольку сами это делаем, а в Русской Церкви нет единого мнения. Ключники веруют в фекальные мифы, богословы пытаются это все как-то замять. Одни из них уже прямо заявляют о зажигалке в кармане, другие пытаются свести "чудо" к незримому... Вот Александр Потемкин все норовит про Благодать написать, показав, мол в РПЦ нет веры в явное чудо огня, но что мол вера только в Благодать. Т.е. он явно хочет уйти от веры ключников, при этом оставить общий антураж, оправдывающий чрезмерный интерес русских к этой обычной церемонии, которая обросла мифами. Поэтому! Никогда не говорите, что в РПЦ верят так-то... Нет, в РПЦ верят по-разному - по мифам в огненное чудо, по отмазкам про чудо Благодати и по полному отвержению чудес и про зажигалку в кармане. Т.е. должно быть видно, что по причине неинформированности верующих РПЦ и им подобных, единого мнения нет, а есть разномыслие.

Уверен, что если Вы поняли о чем я говорю, то проблем впредь не будет, и мы создадим нормальную статью. А если Вы будете стремиться оставить только "общее, что мы все поддерживаем", то придется оставить в статье только две строчки о том, что есть Иерусалим, и там в храме есть церемония Великой Субботы, где выносят огонь... d. Samuel 11:08, 30 апреля 2009 (UTC)

Армянская Святая Апостольская Православная Церковь

(источник http://pravenc.ru/text/76124.html)

d. Samuel, насчет пункта 1, я не пишу "русская точка зрения", чтобы избегать оттенка национализма, т.к. православный, принадлежащий к РПЦ, не всегда русский, с точки зрения национальности.

Принадлежащий к ААЦ тоже не всегда армянин. И напротив, есть армяне в РПЦ. Так что "армянская точка зрения" не подходит ни в каком смысле. И нет места "точкам зрения", когда речь идет о том что делается тем, кто об этом говорит. Если мы говорим что армянский архимандрит входит в Гроб, то это не "точка зрения", а констатация факта самим исполнителем. А если Вы говорите, что не входит, то всего-лишь высказываете свое мнение, почерпнутое из мнения некоего, кто сам почерпнул у кого-то, кто тоже наверняка не знал.. так что это все цепочное мнение превратилось в порочный круг.

Я знаю, что ААЦ принадлежит к группе Древних Восточных Православных Церквей, но просто так сложилось, что к названиям Коптская и Сирийская добавляют слово "православная церковь", а к Армянской Апостольской - нет. Давайте это отразим в статье, в начале, но один раз и не будем везде писать "армянская православная", т.к. слово "православная", в наиболее распространенном понимании (т.е. для большинства читателей), означает "православная византийской традиции".

Вы все время причисляете себя к некоему "большинству". Большинство это китайцы, и им безразлично что Вы говорите. А если взять большинство русских, то и им мало разницы, это только маргиналы ревнуют, что кто-то не позволяет им монополизировать Бога. Поэтому называть нужно конфессии так, как нужно, и мне виднее как себя и свою конфессию называть, как Вам виднее свое самоназвание. Я же не говорю, что давайте мимоходом назовем вас православными, и будет с вас...

И конечно, я согласен заменить "в современном православном мире" на более узкую формулировку, т.к. я не использую термин "православная", чтобы тыкнуть в то, что Ваша вера не права, но лишь подчеркиваю круг людей, принадлежащих к РПЦ, Греческой Церкви и другим церквям "византийской традиции".

Для круга людей, принадлежащих к РПЦ есть "Древо" прочие сайты. Википедия же отражает НЕЙТРАЛЬНОЕ мнение. Поэтому читатель должен иметь нейтральную, и по возможности полную информацию, поскольку "Древо" и прочие "Холи-файры", захламили информационное пространство бредом. И нужен хоть один ресурс, который даст нормальную информацию и избавит читателей от того бреда.

Что касается "ключничества", то вера человека не зависит напрямую от богословских знаний. И, с другой стороны, я не думаю, что богословски подкованный человек не поедет к мощам св. Матроны Московской (на которую, видимо, Вы намекаете, говоря о "Полюшке").

Да, бывают ключники с претензией на богословские познания.

Мне нужно немного времени, чтобы ответить на другие пункты, надеюсь, что до 5 мая мы успеем договориться. Что касается объема статьи, по мне - лучше будут два слова, но не вызвающие конфликта. --Ourcastle 11:55, 30 апреля 2009 (UTC)

Конфликт породили Ваши предшественники, создав вокруг ААЦ сотню мерзких мифов. А Вы под предлогом "мира", хотите отстоять свою веру в мифы. Вокруг благодатного огня слишком много лжи, а потому нужна подробная информация, чтоб читателем ложь не подразумевалась по умолчанию. Хотя я понимаю Вас, что неохота признавать за своей традицией распространение многовековой лжи. Но "замять" вопрос молчанкой - это не по-христиански. Потому что Ваше нежелание признавать ложь предшественников, косвенно подтверждает согласие с той ложью. Поэтому "двумя словами", ради мира тут не отделаться. Читатель должен знать, что то, что он прочел на ключническом сайте или в брошюре, является ложью. Истина важнее "мира", порожденного за замалчивании лжи. Т.ч. если есть некая информация, то она должна быть отображена. d. Samuel 13:47, 30 апреля 2009 (UTC)

К счастью заметил эти Ваши ответы, уже после того, как поддержал Благодатный Огонь/Temp. К сожалению, Вы иногда не понимаете, что есть вещи важные для православного человека и подходить к ним с линейкой и циркулем не стоит. Т.е. довод "что я не могу понять - фигня или не существует", по-моему, не совсем подходит для христианина, считающего себя православным. --Ourcastle 15:05, 30 апреля 2009 (UTC)

Про порчу текстов

Относительно пункта 2, я осмелюсь напомнить, что в Википедии все статьи - это исправление чьих-то текстов, и после того как Вы что-то написали, это могут использовать другие, исправляя, меняя, дополняя, и "вырубить топором" здесь уже не удастся. Другое дело - вандализм.

Исправление дело нужное и важное, но оно подразумевает исправление ошибок, а не искажение смысла кем-то сказанного. В моих текстах нет ошибок по сути вопроса, зато есть огромное желание со стороны моих оппонентов исказить мои тексты. А это именно вандализм. Если у меня обнаружилась ошибка или изложил я материал не так, как требуется, то это нужно указать и исправить. Но "исправлять" кого-то ради своих идеологических соображений недопустимо.

Я не специально удалил фотографию. Просто Вы провели серию "откатывающих коррекций", в т.ч. откатив мои исправления к статье о колонне, где я отнес фотографию вправо, чтобы не наезжала на цитату. "На войне, как на войне" - я сделал аналогичное с рядом разделов - что успел, пока не заблокировали. Это еще раз к глупости войны правок - получается заблокированный винегрет.

Думаю, что Ваш трафик не пропал - фотография наверняка осталась загруженной в википедию, надо только восстановить ссылку на нее из старой версии статьи.

Естественно, что исправим. Открытие дверей храма в Великую Субботу - это один из важнейших моментов всех богослужебных действий в этот день.

Мне кажется, что лучшим способ сделать так, чтобы "ни одна запятая не была тронута", это договориться о структуре статьи, с параллельным изложением мнений, каждое в своем подразделе. --Ourcastle 13:06, 30 апреля 2009 (UTC)

Чем дальше, тем я больше склоняюсь к мнению, о необходимости разделения статьи. Раз позиции непримеримы, то лучший способ не конфликтовать в правках - это писать каждый о своем, не вмешиваясь в чужое. Вы сможете написать все, во что веруете, а я напишу все, что по этому поводу говорит ААЦ, как непосредственная участница церемонии. Причем это можно начать делать уже сейчас, испросив у Тестуса разрешение на создание черновой статьи "Благодатный огонь/Temp". Потом, если она вех устроит, можно будет перенести статью в основную страницу... d. Samuel 14:05, 30 апреля 2009 (UTC)

Да не согласятся, я думаю, администраторы Обсуждение:Благодатный огонь#Армянские версии --Ourcastle 14:24, 30 апреля 2009 (UTC)

Думаю лучше будет написать статью на своем сайте и из одного из "армянских" разделов дать на нее ссылку, процитировав. --Ourcastle 14:26, 30 апреля 2009 (UTC)

И думаю, данный вопрос уже лучше решать не вдвоем, а в Обсуждении статьи. Я добавлю вопрос насчет версии Temp и "минимальной" версии. --Ourcastle 14:31, 30 апреля 2009 (UTC)

Вы так и хотите. что б мы отсюда вообще ушли, и Вы спокойно написали о своем.. ))) Но я не об отдельной статье говорю, а о отдельных разделах в одной статье. Ведь если невозможно высказаться всем в одном месте не переругавшись, на потеху атеистам и сектантам, то нужно высказаться по отдельности. Вы в своем разделе скажете во что веруете, а мы в своем расскажем как оно на самом деле. ))) d. Samuel 14:34, 30 апреля 2009 (UTC)

И думаю, данный вопрос уже лучше решать не вдвоем, а в Обсуждении статьи. Я добавлю вопрос насчет версии Temp и "минимальной" версии. --Ourcastle 14:31, 30 апреля 2009 (UTC)

Я уже сделал образец черновой статьи... в обсуждении предложим Тестусу одобрить... d. Samuel 14:34, 30 апреля 2009 (UTC)

Я не хочу чтобы Вы ушли (точнее не хочу этого хотеть), просто какие-то части должны быть общими, иначе у читателя может крыша съехать. Или он прочтет одну версию и на этом решит, что хватит. Давайте пойдем по любмому пути - какая разница - сначала общее, потом разделиться, или сначала разделиться, а потом искать общее. --Ourcastle 14:43, 30 апреля 2009 (UTC)

Вы попробуйте на основе материала из основной статьи написать в "Темп"-статье то, как Вы все видите. Т.е. Ваше личное представление "идеальной статьи". А Мы все посмотрим посмотрим и подумаем - как жить дальше... d. Samuel 14:54, 30 апреля 2009 (UTC)

Постараемся --Ourcastle 15:08, 30 апреля 2009 (UTC)

Добро пожаловать, D.Samuel!

От имени участников Википедии приветствую вас в её разделе на русском языке. Надеемся, вы получите большое удовольствие от участия в проекте.

Обратите внимание на основные принципы участия: правьте смело и предполагайте добрые намерения.

Полезные для вас страницы:

•  Руководство для быстрого старта
•  Справка
•  Именование статей
•  Как править статьи
•  Правила и указания
•  Иллюстрирование
•  Авторские права
•  Глоссарий

Так можно подписаться

Статьи в Википедии не подписываются (список авторов формируется автоматически и доступен в истории правок статьи); в обсуждениях при редактировании кода, пожалуйста, ставьте после сообщения четыре тильды (~~~~): они будут автоматически преобразованы в подпись и дату.

На своей личной странице вы можете сообщить некоторые сведения о себе — например, владение языками или интересы.

Если у вас возникли вопросы, воспользуйтесь справочными материалами. Если вы не нашли в них ответа на ваш вопрос, задайте его своему наставнику через «Домашнюю страницу» или через панель помощи при редактировании статьи. Также можно обратиться на форуме помощи.

Если вы не можете создать статью одной правкой и намерены вернуться к её написанию позже, поставьте в начало текста шаблон {{subst:Редактирую}} для уведомления об этом других участников.

И ещё раз, добро пожаловать!

Hello and welcome to the Russian Wikipedia! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that’s no problem. We have an embassy where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!

При вопросах можете обратиться к участнику Insider — 09:08, 17 февраля 2009 (UTC)

Блокировка 2 мая 2009

[5] - продолжение нарушение ВП:ЭП о чем Вы уже предупреждались и блокировались, с учетом этого выбран срок блокировки в 3 дня. Вам столько раз говорили про то, что нельзя никого обвинять во лжи, называть участников сказочниками и ключниками (выше Вы сами сказали что это слово обозначает, что человек невежественный, а значит употребляя его Вы этим оскорбляете других участников). Фраза про то, что Вы готовы призвать тысячи армянских пользователей для совершения откатов и войн правок это называется подрывом нормального функционирования проекта. Не рекомендую это делать так как это повлечет за собой бессрочную блокировку. Я честно говоря устал уже объяснять Вам по десятому кругу правила проекта, поэтому прекращаю это делать и впредь за каждое нарушение правил будут блокировки по прогрессивной шкале. Надеюсь Ваше желание конструктивно работать будет выше чем эмоциональные порывы. --Testus 14:57, 2 мая 2009 (UTC)

Блокировка 5 мая 2009

[6] [7] Я Вас предупреждал неоднократно, Вы неоднократно блокировались, но стиль общения не изменился. Начинается прогрессивная блокировка. --Testus 00:01, 6 мая 2009 (UTC)

Благодатный огонь/Temp

Здравствуйте. Я внес армянскую часть в статью, посмотрите, пожалуйста. Если возражений нет, то можно предложить статью /Temp для замены существующей. --Ourcastle 22:11, 29 мая 2009 (UTC)

Я подправил общую композицию. Вынес издания регламента наверх, туда, где они упоминаются в тексте. Так в принципе нормально, хотя наверх можно было бы вынести и ярлыки Викитеки на Сататс-кво и регламент. Но там уже нет места по композиции. --d. Samuel 11:33, 30 мая 2009 (UTC)

Спасибо. Подал заявку на снятие защиты с основной статьи. --Ourcastle 18:31, 30 мая 2009 (UTC)

Аборт и христианство

Здравствуйте, d.Samuel! Хотел попросить Вас посмотреть статью Аборт и христианство - надо ли добавить туда раздел посвященный отношению ААЦ к абортам, или в разделах других церквей и так все сказано? --Ourcastle 16:18, 8 июня 2009 (UTC)

Здравствуйте. Я не думаю, что есть смысл особо выделять ААЦ в этом вопросе. Наша позиция в общем потоке православной Традиции. К тому же процитированные в статье Отцы, являются и Отцами ААЦ. Можно не писать о мнении РПЦ, а о едином мнении всех Восточных православных Церквей..--d. Samuel 20:50, 8 июня 2009 (UTC)

Страстная седмица

Уважаемый D.Samuel!

Обращаю Ваше внимание на то, что в последнее время сообществом доведены ло приемлемого уровня статьи о днях Страстной недели: Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда, Великий четверг, Великая пятница. Подробно описаны православная и католическая части, разделы же, касающиеся Древних восточных церквей, только намечены, т.к. информации у нас мало. Пожалуйста, напишите достойные разделы по армянскому обряду. Благодарен за любую помощь. --Sibeaster 06:44, 31 июля 2009 (UTC)

Даст Бог времени, возможно что-нибудь дополню.--d. Samuel 23:01, 31 июля 2009 (UTC)

Постарайтесь дополнить, а то получается, что у нас даже по восточно-сирскому обряду больше информации, чем по ААЦ. Таковы непостижимые пути составителей "Православной энциклопедии"!--Sibeaster 08:47, 3 августа 2009 (UTC)

Տեղեկացում

Բարեւ հարգելի D.Samuel: Վերջերս Վիքիփեդիայում հաստատվել է վիճելի հոդվածների (հայ-ադրբեջանական) խմբագրման նոր կարգ:Այսուհետ հոդվածները խմբագրելիս աշխատեք զերծ մնալ վիրավորական արտահայտություններից, որոնք կարող են հանգեցնել ադմինների կողմից Վիքիփեդիայի ձեր մուտքի ժամանակավոր կամ անժամկետ արգելափակման:--Taron Saharyan 15:07, 9 августа 2009 (UTC)

Պարզ է: --d. Samuel 15:22, 9 августа 2009 (UTC)

Блокировка 10 августа 2009

Согласно пункту 2 иска я заблокировал вас на неделю за неэтичное поведение, выраженное в комментарии к этой правке, а также в обсуждении статьи. — Claymore 10:05, 10 августа 2009 (UTC)

Вот так Википедия и превратится в отстойник лжеинформации и полигон для пантюркистских нацианалистов. О Википедии уже сложилось мнение как о недоброкачественном продукте, а такие как Вы этому только способствуют. Если Вы и такие как Вы думают, что я страшно скорблю по по поводу Вашей блокировки, то заблуждаетесь. Я и так со скрипом в сердце участвую в проекте, и только для того, чтоб фанатики и националисты не вводили несведущих людей в заблуждение своими лживыми правками в статьях христианской тематики. Но если Вам нравится их ложь, то кушайте, только не учите меня этике, потому что для меня прежде всего лжецы и пособники лжи не этично поступают. А обличение лжецов и националистов это очкень даже этичное поведение. Ну, это если Вы вместите. --d. Samuel 10:51, 10 августа 2009 (UTC)

Эмоциональные высказывания вам в этом не помогут. Попробуйте спокойно, без обвинений оппонентов в пропаганде, указать им на ошибки (не забывая ссылаться на авторитетные источники). Если ваши слова пропадают втуне, обращайтесь к посредникам, они помогут. — Claymore 11:03, 10 августа 2009 (UTC)

Если для Вас мнение ведущего специалиста ААЦ по истории Церкви и богословию не авторитет, то видимо говорить еще о чем-то бессмысленно. Ссылки исламских националистов на узконфессиональные православные сайты, где так же бал правят люди призванные подогнать историю под себя могут быть использованы лишь как дополнение, а не как окончательный вердикт. Самое большее, что можно было бы написатьих используя, так это что есть и такое мнение, а не самонадеянно писать, мол "с самого начала" богослужения велись на алюанском языке. Даже в ААЦ "с самого начала" не велись богослужения на армянском, но начались вестись гораздо позже, когда Месропу Маштоцу удалось научить армянской письменности народ. Он попытался сделать то же самое для алванцев, но письменность гарагарейская не стала общенациональной, потому и нет практически документов, но лишь некие фрагменты. Если бы Литургическим языком был алванский язык, то не только сохранилось бы множество тому подтверждений, но и сохранилось бы среди удин алванское богослужение и по ныне, потому что ААЦ не проводило насильственной арменизации. Это случилось естественным путем, именно потому что армянский язык всегда был у них богослужебным. Напоминаю, что Алванская Церковь - Церковь берущая свое начало от ААЦ, всегда, за исключением некоторого времени, находившаяся в каноническом единстве с ААЦ, т.е. история АЦ - это часть нашей истории, которую пантюркисты хотят извратить и оправдать уничтожение алванцев. "Глубокомысленные" выводы наших азербайджанских "специалистов" о богослужебном языке Алванской Церкви, построенные на обнаружении одного источника явно не литургического характера, попросту смехотворны. Это настолько же смехотворно, как если бы кто сказал, что в УПЦ с самого начала украинский язык был богослужебным. Впрочем.. на Вас лежит ответственность за качество Википедии, и то что люди будут читать теперь ложь Алиевских агентов, на Вашей совести, поскольку Вы пошли на поводу их кляуз. --d. Samuel 11:23, 10 августа 2009 (UTC)

Просьба к пантюркистам

Убедительно прошу пантиркистов, которые вступили в конфронтацию со мной в теме Церковь Алвании Кавказской, не засорять мой почтовый ящик письмами, пользуясь соответственной функцией Википедии, и избавить меня от своих лицемерных комментариев о человеколюбии пантиркистов. Особенно просил бы изливать свою ненависть к армянскому народу где-нибудь в своем кругу. Я знаю, что вы нас ненавидите, и при первой же возможности устроите геноцид. Не нужно нам об этом напоминать постоянно. --d. Samuel 16:39, 11 августа 2009 (UTC)

Блокировка 18 августа 2009

В связи с нарушением правила о недопустимости оскорблений в этой правке ваш доступ к редактированию временно ограничен для предотвращения дальнейших нарушений. Срок блокировки выбран в одну неделю. Когда действие блокировки закончится, мы будем рады продолжению вашего участия в проекте. — Claymore 20:54, 18 августа 2009 (UTC)

(оскорбление скрыто) (прочитать). И судя по тому как Вы быстро реагируете на кляузы (оскорбление скрыто) (прочитать), Ваша "радость" к продолжению моего участия просто вызывает улыбку... )))--d. Samuel 21:18, 18 августа 2009 (UTC)

Давайте вы уберёте оскорбления в адрес других участников (я их пометил шаблонами), а я не буду переблокировать вас с запретом править вашу страницу обсуждения? Вспомните об элементарной вежливости, пожалуйста. — Claymore 21:24, 18 августа 2009 (UTC)

Блокировка 25 октября 2009

Еще раз употребите столь любимое Вами оскорбление [8] и получите месяц блокировки. --Testus 03:53, 25 октября 2009 (UTC)

Я не понял где там "оскорбление" (видимо некоторые, особо наделенные властью, от одного моего присутствия оскорбляются), но так перепугался от Ваших угроз, что пришлось скорую вызвать... Можете меня на год заблокировать, и написать, что там узбекские пограничники по традиции стоят... тупее эта статья все равно уже не будет. --d. Samuel 15:01, 25 октября 2009 (UTC)

Судя по данной реакции правила проекта Вы соблюдать не желаете. Еще раз настоятельно рекомендую внимательно изучить ВП:ЭП и ВП:НО. По причине неэтичных реплик в данной теме срок блокировки увеличен до двух недель без возможности редактирования страницы обсуждения. --Testus 16:57, 25 октября 2009 (UTC)

Предупреждение

Ув. D.Samuel! Вы ведете себя невежливо в общении со своими оппонентами на странице Обсуждение:Священное Писание — Перевод нового мира. Подобное общение является нарушением ВП:НО со всеми вытекающими для Вас последствиями... --Igrek 12:59, 2 декабря 2009 (UTC)

Надеюсь жизнь мне сохраните? :))) Кстати, мне понравилось Ваше - "... пишем о мнениях, а не фактах". Я конечно понимаю, что такова специфика проекта, просто возникает вопрос - это же до чего можно договориться, если факты приносить в жертву сектантским "мнениям"? Ну да ладно, пусть сектанты скрывают дальше факты под под мишурой своих мнений. Что еще им остается? И нужно отдать им должное, ведь они так ловко научились использовать законы и нормы человеческого сообщества в своих целях. Это же не только тут они поябиднячили, и вот уже угрозы репрессий в адрес их оппонентов, они этим занимаются и против государств и народов, чьи законы используют против них же самих. А, кстати, Вы сам не иеговист часом? --d. Samuel 14:33, 2 декабря 2009 (UTC)

Ну на Вашу жизнь я не покушаюсь, и у меня даже нет меча администратора... Но как написано, "страхом спасайте..." (в данном случае - от карающего меча админа) :-)

Нет, я не иеговист, Вы это и сами можете понять, если посмотрите на мои правки в этих статьях. Я сторонник написания статей в максимально деликатных формах, чтобы у читателей не сложилось мнение, что статья написана только "сектантами" или наоборот "антисектантами". Что касается СИ, на мой взгляд, мы должны быть очень тактичными, они ведь и так страдают от знакомства с информацией, которая подрывает веру в их убеждения. А истина - она не должна вредить и ранить, она должна помогать и исцелять. --Igrek 15:31, 2 декабря 2009 (UTC)

Ну, Вы меня успокоили. :) Между прочим, коль вы придерживаетесь столь деликатной методики, могли бы по своему подправить спорный раздел. А то ведь он в его сектантской версии именно сектантский. Читатель может подумать, что они действительно пишут правду. --d. Samuel 15:45, 2 декабря 2009 (UTC)

Сектантские рекомендации

К Вашему сожалению, придётся признать, что буквальный перевод του ιδιου в Деяниях 20:28 звучит как "своего", а не "свой". И это - факт, со всеми вытекающими отсюда последствиями. И "сектантские мнения" тут ни при чём. А ежели хотите доказать обратное - приведите ссылку на авторитетный источник, например, на древнегреческий словарь или учебник древнегреческого языка. В Интернете их не много, но найти можно, а, как известно, "кто ищет, тот всегда найдёт", если захочет, конечно. А так огульно объявлять всё и вся "сектантскими происками" и удалять всё налево и направо - тут, извините, большого ума не надо! Юрий 12:09, 8 декабря 2009 (UTC)

А к Вашему сожалению, что бы и как там не было бы написано, эта секта все равно останется лживой сектой, извращающей не только христианское учение, но и человеческую речь. --d. Samuel 18:57, 8 декабря 2009 (UTC)

Святые Армянской Апостольской Церкви — А

Здравствуйте, Самвел! Очень рассчитываю на Вашу помощь. Я начал создавать списки святых нашей Церкви. Создан пока лишь один список, куда я вписал всех известных мне канонизированных нашей Церковью святых. Помогите мне завершть работу. С уважением, Арманито 11:13, 17 декабря 2009 (UTC)

Хорошо. Только дело это не быстрое. Как будет время. --d. Samuel 15:45, 17 декабря 2009 (UTC)

Спасибо большое =) С уважением, Арманито 18:21, 17 декабря 2009 (UTC)

Предупреждение

Ваше поведение ([[9]] и [[10]]) нарушает привила википедии, т.к способствует созданию нездоровой атмосферы:

• Грубый, агрессивный стиль общения
• Сознательное передёргивание фактов и фальсификации (отказались привести цитату).

Ознакомтесь с Википедия:Этичное поведение#Некоторые типичные примеры поведения, способствующего созданию нездоровой атмосферы

Ptrwatson418 09:56, 7 февраля 2010 (UTC)

Могу порекомендовать обратиться в Лигу Наций. --d. Samuel 15:29, 7 февраля 2010 (UTC)

Блокировка 7 февраля 2010

[11], [12] и Ваш ответ в вышестоящей теме — это все нарушение ВП:ЭП, которые Вы позволяете себе весь период Вашего участия в проекте. Ваша учетная запись заблокирована на 2 недели. В случае повторения нарушений следующая блокировка станет бессрочной. --Testus 16:52, 7 февраля 2010 (UTC)

Уверен, что мое мнение обо всем этом Вы знаете. :)))) --d. Samuel 16:53, 7 февраля 2010 (UTC)

Кстати, то что статью про Благодатный Огонь превратили в помойку - Ваша личная заслуга в том числе... и прямое следствие местного понимания того, что есть этично, а что нет. Извращенная мораль вредит любому делу. Но ведь, как известно - "хозяин - барин". Нравится Вам, чтоб вместо достоверной информации в Википедии устраивали помойку, и бал правили фанатики и кляузники... то на здоровье. Мое дело показать, что мне это все противно. Продолжайте в том же духе, глядишь и превратите проект в отстойник всякого информационного непотреба. --d. Samuel 17:00, 7 февраля 2010 (UTC)

ВП:ЭП

Вынужден заметить, что некоторые Ваши утверждения нарушают ряд норм Википедии, в частности ВП:ЭП и ВП:НО. Пожалуйста, старайтесь обсуждать тему, а не участников. Это приведёт к конструктивному развитию дискуссии. Искренне Ваш --Q Valda 15:53, 16 марта 2010 (UTC)

Блокировка

За это оскорбление я заблокировал вашу учётную запрись за месяц. Вы уже неоднократно подвергались блокировками за оскорбления, поэтому я пришёл к выводу, что короткие сроки блокировок не помогают. --Obersachse 17:14, 22 марта 2010 (UTC)

Не помогают чему? [оскорбления убраны] Придется сдаться и признать, что Вы все тут "правы", коль власть имеете - "вязать и решать"... --d. Samuel 20:14, 22 марта 2010 (UTC)

Не помогают донести до вас, что правила проекта (а не, скажем, драконы) призывают участников общаться вежливо. Мы все работаем над одними статьями и ругательства не помогут в работе. Ваши разногласия с участником гораздо проще разрешить ссылками на авторитетные источники, а не переходами на личность. — Claymore 21:17, 22 марта 2010 (UTC)

А правила проекта не призывают не оскорблять других людей, через оскорбление их церковных традиций? Или "оскорбление это только тогда, когда лжеца лжецом называют? Назвать верующего ортодоксальной апостольской Церкви "еретическом" и "сектантом" не оскорбление? Википедия - это ключнический "православный" проект, где всякий считающий себя "специалистом" в религии, может писать ложь на других? Тут по умолчанию такие сомнительные по своей сути личности как Софроний Иерусалимский и Иоанн Дамаскин признаются "святыми" и "непогрешими авторитетами", а такие как Севир Антиохийский и Диоскор Александрийский - "еретиками"? И что тот участник не разрешает разногласия этими самыми ссылками на авторитетные источники, а вместо этого шлет угрозы расправы, видимо имея некую власть на ресурсе или пользуясь покровительством власть имеющих? Я же указал в обсуждении на недостатки статьи, но вместо исправления, наш "писатель" на меня катает жалобы, строя из себя "обиженного". Хотя, я его понимаю, ведь прибрать меня с проекта проще, чем писать нормальные и нейтральные статьи. Он видимо думает, что своими угрозами меня испугает, поскольку полагает, что мне, как ему самому, больше заняться нечем, как только сидеть тут. Для меня работы хватает и без Википедии, только ради читателей и пишу тут иногда, чтобы было поменьше басен и клеветы, которыми изобилуют "православные энциклопедии". Но, если я так уж не мил местным "власть имеющим", и они считают мою работу непрофессиональной, то пусть блокируют, но удалив мои данные из профиля. Тут ведь "специалистов" и без меня хватает. --d. Samuel 21:59, 22 марта 2010 (UTC)

Блокировка 05.06.10

Ваша учётная запись заблокирована за оскорбления в этой правке [13]. С учётом лога блокировок, я заблокировал её бессрочно--Yaroslav Blanter 17:51, 5 июня 2010 (UTC)

Т.е., Вы хотите сказать, что удалили меня из Википедии навсегда? Ну что же, видимо у вас тут через чур много знатоков Христианства. Думаю, что любители канареек и программисты с этой тематикой справятся не хуже меня. Особенно по вопросам Восточного христианства. Успехов, в деле дезинформации масс. --d. Samuel 17:57, 5 июня 2010 (UTC)

• Переблокировал без права редактирования страницы обсуждения--Yaroslav Blanter 18:24, 5 июня 2010 (UTC)

Статус файла Файл:Рассеченная колона.jpg

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами несвободного файла Файл:Рассеченная колона.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания несвободного файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Niklem 12:28, 18 октября 2012 (UTC)

Заброшенные личные подстраницы

Уважаемый участник! По причине вашей неактивности следующие страницы были сочтены заброшенными и были удалены. Когда вы вернётесь в проект, любой администратор сможет восстановить эти страницы по вашему запросу.

• Участник:D.Samuel/Благодатный огонь (церемония Святого Света)

-- QBA-bot (обс.) 03:39, 23 мая 2019 (UTC)

Статус файла Файл:Архимандрит Баграт с БО.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Архимандрит Баграт с БО.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:03, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:Молитва армянского архимандрита на Гробе Господнем 1.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Молитва армянского архимандрита на Гробе Господнем 1.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:04, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:Status-quo3.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Status-quo3.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:08, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:Рассеченная колонна ВС 2009.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Рассеченная колонна ВС 2009.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:11, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:Журнал церемонии ВС 2009.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Журнал церемонии ВС 2009.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:11, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:Status-quo1.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Status-quo1.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:12, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:О Баграт 1.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:О Баграт 1.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:12, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:О Баграт 2.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:О Баграт 2.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:12, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:О Баграт 3.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:О Баграт 3.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:12, 29 июня 2020 (UTC)

Статус файла Файл:Храм Воскресения 2010.jpg

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами файла Файл:Храм Воскресения 2010.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. — Maxinvestigator 16:13, 29 июня 2020 (UTC)