Образованщина (KQjg[kfgupnug)
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Образованщина | |
---|---|
Жанр | публицистика |
Автор | Александр Солженицын |
Язык оригинала | русский |
Дата написания | январь 1974 |
Дата первой публикации | 1974 |
Цитаты в Викицитатнике |
«Образова́нщина» — публицистическое эссе Александра Солженицына, обращённое к советской интеллигенции. Написано в январе 1974 года, впервые опубликовано в сборнике «Из-под глыб» издательством ИМКА-Пресс в Париже на русском языке в 1974 году. В СССР нелегально распространялось в самиздате, впервые опубликовано в 1991 году в журнале «Новый мир» (№ 5, 1991).
Эссе вызвало споры и резкую критику со стороны либеральной интеллигенции[1][2][3], а использованное автором слово «образованщина» стало крылатым выражением. Идеи и положения, изложенные в «Образованщине», нашли своё продолжение и развитие в публицистических работах Солженицына «Жить не по лжи» (1974) и «Наши плюралисты» (1982).
См. также
[править | править код]- Вехи (сборник)
- На возврате дыхания и сознания
- Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни
Примечания
[править | править код]- ↑ Самосознание : Сб. ст / Сост. П. Литвинов, М. Меерсон-Аксёнов, Б. Шрагин. — Нью-Йорк: Хроника-пресс, 1976. — 320 с. Архивировано 8 февраля 2014 года.
- ↑ Григорий Померанц. Сон о справедливом возмездии (Мой затянувшийся спор) // Синтаксис. Публицистика, критика, полемика. — Париж, 1980. — № 6. — С. 13—87.
- ↑ Дора Штурман в исследовании публицистики Солженицына (Штурман Д. Городу и миру: О публицистике А. И. Солженицына. — Париж — Нью-Йорк: Третья волна, 1988.) предлагает, в частности, такую версию причин грубого извращения взглядов Солженицына: после письма IV съезду писателей в 1967 году многие ждали, что он будет «выразителем мнений, преобладающих в кругах существенно космо-политизированной подсоветской интеллигенции с её неизжитыми демо-социалистическими сантиментами. А он в „Образованщине“ предъявил счёт интеллигенции, дал ей презрительную кличку, повернулся к „Вехам“, проявил почвеннические симпатии, ретроспективные интересы…» Существенна и другая причина: «Вокруг просвещённого либерального почвенничества лежит в СССР агрессивная и весьма обширная область ксенофобийного национализма, достаточно страшно о себе заявившего и заявляющего в XX веке во многих странах. На Солженицына стали распространять идеологию и психологию этой области — тем более что её идеологи порой спекулируют его именем, а их направление мысли и деятельности отнюдь не лишено будущего в раздираемой непримиримыми или трудно примиримыми противоречиями стране». См. также: Штурман Д. После катастрофы: По страницам сборников «Из глубины» и «Из-под глыб» // Новый мир. — 1995. — № 2. — С. 108, 133, 144—161, 162.
Ссылки
[править | править код]- Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. — Ярославль: Верхняя Волга, 1995—1997. Том 1.
- Текст эссе на официальном сайте А. И. Солженицына 91 KB, Проверено 13 июля 2009 г.
- Сборник статей «Из-под глыб», изд. YMCA-Press, Paris, 1974.
- Паршин А. Н. «Вехи», «Из глубины», «Из-под глыб» как религиозные манифесты русской интеллигенции // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры : мат-лы межд. науч. конф. «Одиннадцатые Лосевские чтения», 10—14 октября 2005 г / Отв. ред.: А. А. Тахо-Годи, Е. А. Тахо-Годи. — М.: Наука, 2007. — С. 272—277. — ISBN 978-5-02-035677-1.