Новоюлианский календарь (UkfkZlnguvtnw tglyu;gj,)
| Календарь | |||
|---|---|---|---|
| Данные о календаре | |||
| Тип календаря |
|||
| Вставка високосов |
218/900 | ||
|
| |||
| Список календарей: | |||
| Армелина · Армянские: древнеармянский, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Восточнославянский · Вьетнамский · Гильбурда · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийские: древнеиндийский, единый · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · Киргизский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Рунический · Симметричный · Стабильный · Тамильский · Тайские: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский | |||
Новоюлиа́нский календа́рь — календарь, основанный на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; продолжительность года составляет 365,242222 суток; содержит 218 високосных лет на 900 лет. Календарь разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем[1].
История возникновения календаря
[править | править код]После введения григорианского календаря в Советской России в 1918 году юлианский календарь официально продолжали использовать Королевство Румыния, Королевство сербов, хорватов и словенцев и Королевство Греция. В этих государствах православная церковь, обладающая большим авторитетом, продолжала настаивать на его сохранении и выступала против введения нового календаря в целях унификации с другими европейскими державами (в Османской империи Румийский календарь в 1917 году также был согласован с григорианским календарём).
В мае 1923 года в Константинополе состоялся собор православных восточных церквей, созванный Вселенским патриархом Мелетием IV. На нём, среди прочего, был обсуждён календарный вопрос и принято решение о реформе. Чтобы не принимать григорианский календарь, «исходящий от католического папы», было решено ввести календарь, названный новоюлианским. Этот календарь был разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1879—1958).
Его статья, появившаяся в 1923 году в вестнике Сербской королевской академии наук и искусств, называлась «Реформа юлианского календаря»[2]. В отличие от григорианского календаря в нём выбрасывается не 3 суток в 400 лет, а 7 суток в 900 лет.
Но решение Константинопольского собора осталось невыполненным. В 1924 году Константинопольская и Румынская, а в 1928 году и Александрийская и Антиохийская церковь ввели у себя новоюлианский календарь. Церкви Русская, Сербская и Иерусалимская использовали прежний, юлианский календарь. В настоящее время 9 из 15 автокефальных православных церквей используют новоюлианский календарь[3].
Структура календаря
[править | править код]Новоюлианский календарь основан на более сложном, 900-летнем цикле. В течение этого периода упраздняются 7 суток. За високосные принимаются те вековые годы, при делении порядкового номера столетия которых на 9 в остатке будет 2 или 6. Начиная с 200 года таковыми являются: сам 200, 600, 1100, 1500, 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 и т. д.
Таким образом, год считается високосным, если:
- а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100;
- б) его номер делится на 900 с остатком 200 или 600.
Всего на 900 лет приходится 682 простых и 218 високосных годов (в юлианском 400-летнем цикле имеется 300 простых и 100 високосных, в григорианском — 303 простых и 97 високосных годов).
Григорианский год: 365,2425 = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,0025 = 365 + 1/4 − 1/100 + 1/400.
Новоюлианский год: 365,242222… = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,002222… = 365 + 1/4 − 1/100 + 2/900.
Средняя продолжительность года в новоюлианском календаре составляет 365,242222… суток. Это больше истинной продолжительности тропического года (365,2421988 суток) всего на 0,000023 суток, или менее чем на 2 секунды. Расхождение в одни сутки набегает примерно за 43 500 лет. Для сравнения в григорианском календаре ошибка в одни сутки по сравнению с годом равноденствий накопится примерно за 3280 лет (в юлианском — примерно за 128 лет). Часто встречающаяся оценка, приводящая к величине порядка 3000 лет, получающаяся при сравнении длины года в григорианском календаре со средней текущей астрономической длиной тропического года, связана с неверным определением последней как интервала между соседними равноденствиями и является устоявшимся заблуждением[4][5][6][значимость факта?]. Однако точность новоюлианского календаря выше, чем григорианского, только если считать тропический год в атомном или эфемеридном времени, не привязываясь к вращению Земли. Но в любом реальном году число суток от восхода до восхода — целое, и отдельные секунды не являются решающими (важны только отдельные сутки). Также период осевого вращения Земли изменяется, продолжительность тропического года (определяющего времена года), выраженная в солнечных сутках (а не в сутках СИ, равных 86 400 атомным секундам), в настоящее время ближе к 365,2424; эта величина в течение нескольких тысячелетий колеблется между 365,2423 и 365,2424; и, вероятно, следующие несколько тысяч лет будет вести себя подобным образом. Средняя продолжительность календарного года в григорианском календаре равна 365,2425 суток. К тому же мировое время периодически корректируется — к нему добавляют секунду.
| Новоюлианский календарь на 2024 год | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Январь
|
Февраль
|
Март
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Апрель
|
Май
|
Июнь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Июль
|
Август
|
Сентябрь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Октябрь
|
Ноябрь
|
Декабрь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Использование
[править | править код]В настоящее время Русская (за исключением некоторых зарубежных приходов[7], а также румынских приходов Черновицко-Буковинской епархии[8]), Иерусалимская, Грузинская, Сербская и Польская православные церкви, а также афонские монастыри для исчисления неподвижных праздников пользуются юлианским календарём, все остальные поместные церкви — новоюлианским, который до 28 февраля 2800 года будет полностью совпадать с григорианским[9], поэтому иногда принятую ими календарную систему ошибочно называют григорианской[10]. При этом везде, кроме Финляндской православной церкви, Пасхалия исчисляется по юлианскому календарю (Александрийская пасхалия)[9].
Новоюлианский календарь был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Патриаршей Церкви 2 (15) октября 1923 года — обновленцы перешли на него ещё раньше (12 июня 1923 года[11]). Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в Русской православной церкви только 24 дня.
Даты перехода церквей на новоюлианский календарь
[править | править код]- 10 (23) марта 1924 — Константинопольская православная церковь, Кипрская православная церковь, Элладская православная церковь.
- 1 (14) октября 1924 — Польская православная церковь (на практике перешли лишь некоторые приходы; 2 (15) июня 2014 церковь вернулась к юлианскому календарю, допустив и использование новоюлианского).
- 1 (14) октября 1924 — Румынская православная церковь.
- 1 (14) октября 1928 — Александрийская православная церковь, Антиохийская православная церковь.
- Албанская православная церковь стала автокефальной 12 апреля 1937 года.
- 7 (20) декабря 1968 — Болгарская православная церковь[12].
- 19 августа (1 сентября) 2023 — Православная церковь Украины[13][14] и Украинская грекокатолическая церковь[15][16].
Таблица соответствия календарей
[править | править код]Графа «век» означает период времени с 1 марта последнего года предшествующего века по последний день февраля (28 или 29) последнего года указанного века.
Остальные три графы означают разницу (в днях) между новоюлианским и юлианским, григорианским и юлианским, новоюлианским и григорианским календарями, соответственно.
| век | новоюлианский − юлианский | григорианский − юлианский | новоюлианский − григорианский |
|---|---|---|---|
| I | −2 | −2 | 0 |
| II | −1 | −1 | 0 |
| III | −1 | 0 | −1 |
| IV | 0 | +1 | −1 |
| V | +1 | +1 | 0 |
| VI | +2 | +2 | 0 |
| VII | +2 | +3 | −1 |
| VIII | +3 | +4 | −1 |
| IX | +4 | +4 | 0 |
| X | +5 | +5 | 0 |
| XI | +6 | +6 | 0 |
| XII | +6 | +7 | −1 |
| XIII | +7 | +7 | 0 |
| XIV | +8 | +8 | 0 |
| XV | +9 | +9 | 0 |
| XVI | +9 | +10 | −1 |
| XVII | +10 | +10 | 0 |
| XVIII | +11 | +11 | 0 |
| XIX | +12 | +12 | 0 |
| XX | +13 | +13 | 0 |
| XXI | +13 | +13 | 0 |
| XXII | +14 | +14 | 0 |
| XXIII | +15 | +15 | 0 |
| XXIV | +16 | +16 | 0 |
| XXV | +16 | +16 | 0 |
| XXVI | +17 | +17 | 0 |
| XXVII | +18 | +18 | 0 |
| XXVIII | +19 | +19 | 0 |
| XXIX | +20 | +19 | +1 |
| XXX | +20 | +20 | 0 |
| XXXI | +21 | +21 | 0 |
| XXXII | +22 | +22 | 0 |
| XXXIII | +23 | +22 | +1 |
| XXXIV | +23 | +23 | 0 |
| XXXV | +24 | +24 | 0 |
| XXXVI | +25 | +25 | 0 |
| XXXVII | +26 | +25 | +1 |
| XXXVIII | +27 | +26 | +1 |
| XXXIX | +27 | +27 | 0 |
| XL | +28 | +28 | 0 |
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Милутин Миланковић. Реформа Јулијанског календара // Српска Краљевска Академија Наука и Уметности, књ. XLVII. Посебна издања, Науке природне и математичке, књ. 11. — 1923. — С. 1—52.
- ↑ Milankovitch, 1923.
- ↑ Von Caesar bis Meletios oder: Warum Weihnachten am 7. Januar ist (нем.) (14 сентября 2010). Дата обращения: 10 мая 2019. Архивировано 10 мая 2019 года.
- ↑ Иван Климишин Заметки о нашем календаре Архивная копия от 4 февраля 2017 на Wayback Machine.
- ↑ S. Cassidy. Error in statement of tropical year. Архивная копия от 28 января 2022 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Ю. Красильников. Солнце, Луна, древние праздники и новомодные теории Архивная копия от 10 января 2017 на Wayback Machine
- ↑ Протоиерей Михаил Ардов – о подписании «Акта о каноническом общении» РПЦ МП И РПЦЗ(Л). Дата обращения: 27 декабря 2018. Архивировано 28 января 2022 года.
- ↑ Архимандрит Лонгин: «Усіх дітей любити надо!» Дата обращения: 27 декабря 2018. Архивировано 30 августа 2017 года.
- ↑ 1 2 В. Хулап Реформа календаря и пасхалии: история и современность. Архивная копия от 1 мая 2013 на Wayback Machine
- ↑ А.Дворкин. Современные православные церкви (справка). Архивная копия от 23 декабря 2014 на Wayback Machine
- ↑ Свящ. С. Тревогин. Введение нового календаря на Западе и частично на Востоке — Надежда. Христианское чтение. Выпуск № 14, 1988. С. 156—184
- ↑ Clogg, 2002, pp. 8–9.
- ↑ ПЦУ перешла на новый календарь - решение Архиерейского собора. espreso.tv. Дата обращения: 24 мая 2023. Архивировано 24 мая 2023 года.
- ↑ Свобода, Радіо (2023-05-24). "ПЦУ схвалила перехід на новий календар: Різдво – 25 грудня". Радіо Свобода. Архивировано 24 мая 2023. Дата обращения: 24 мая 2023.
- ↑ Історичне рішення: УГКЦ в Україні переходить на новий календар (укр.). Українська Греко-Католицька Церква. Дата обращения: 6 февраля 2023. Архивировано 6 февраля 2023 года.
- ↑ Українська греко-католицька церква переходить на новий календар: подробиці історичного рішення (укр.). ТСН.ua (6 февраля 2023). Дата обращения: 6 февраля 2023. Архивировано 6 февраля 2023 года.
Литература
[править | править код]- Климишин И. А. Календарь и хронология. — Изд. 3. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1990. — С. 196—197. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5.
- Куликов С. Нить времён. Малая энциклопедия календаря с заметками на полях газет. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1991. — С. 162—163. — 288 с. — 200 000 экз. — ISBN 5-02-014563-7.
- Селешников С. И. История календаря и хронология. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1970. — С. 73. — 224 с. — 11 000 экз.
- Идельсон Н. И. История календаря. — Л.: Научное книгоизд-во, 1925. — 176 с. — (Астрономическая библиотека под редакцией П. И. Савкевича). — 3000 экз.
- Росовская В. А., Календарная даль веков, Л.— М., 1936, 141 с.
- Радомир Ђорђевић, Милан С. Димитријевић. Став Младена Берића према календару (серб.) // Зборник радова конференције “Развој астрономије код Срба V” Београд, 18-22. април 2008, уредник М. С. Димитријевић. — Астрономско друштво “Руђер Бошковић”, 2009. — Бр. 8. — С. 501—508.
- Милутин Миланковић. Реформа Јулијанског календара (серб.) // Српска Краљевска Академија Наука и Уметности, књ. XLVII. Посебна издања, Науке природне и математичке, књ. 11. — 1923. — С. 1—52.
- Мишковић, Војислав В. Прилог уједначењу грађанског календара (серб.) // Глас Српске Академије Наука и Уметностии, CCLXIII, Одељење природно-математичких наука, н. с. Књ. 28. — Београд, 1966. — С. 94—147.
- Clogg R. Minorities in Greece: Aspects of a Plural Society. — C. Hurst & Co. Publishers, 2002. — ISBN 978-1-85065-705-7.
- Хулап В. «Календарный вопрос»: соборные дискуссии в истории и современности // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2016. — Т. 34, № 1. — С. 182—209. — DOI 10.22394/2073-7203-2016-34-1-182-209.