Национальная церковь (Ugenkugl,ugx eyjtkf,)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальная церковь — это христианская церковь, связанная с определённой этнической группой или национальным государством. Идея появления подобной церкви особо обсуждалась в XIX веке, во время зарождения современного национализма.

Сэмюэл Тейлор Кольридж в своём черновике, посвящённом вопросу церкви и государства, в 1828 году, писал, что

"Национальная церковь могла существовать и существовала без [христианства], потому что до учреждения Христианской церкви - как [...] Левитской церкви в Еврейской конституции [и] друидов в кельтской, было достаточно доказательств"[1]

Джон Вордсворт, епископ Солсберийский, писал о Национальной церкви Швеции в 1911 году, называя шведскую церковь и Англиканскую церковь как национальные церкви шведского и английского народов соответственно. Он описывает развитие пресвитерианства в Англии XVI века от статуса «благочестивого меньшинства», которое было окружено коррумпированной или враждебной массой населения, к «подлинной национальной церкви»[2].

Концепция национальной церкви остается основной в протестантизме Англии и, в частности, Скандинавии. Хотя в обстановке Англии национальная церковь остается общим знаменателем для Англиканской церкви, некоторые из лютеранских «народных церквей» Скандинавии, охарактеризованные как национальные церкви в этническом смысле, в отличие от идеи государственной церкви, которая возникла во второй половине XIX века по инициативе Грундтвига[3]. Однако в странах, в которых в государственную церковь (также известную как официальная церковь) веруют большинство граждан, государственная церковь также может являться Национальной церковью и может быть объявлена таковой правительством, например Церковь Дании[4], Церковь Греции[5] и Церковь Исландии[6].

Страны и регионы, где распространена национальная церковь.

[править | править код]
Страна Национальная церковь Вероисповедание %
Армения Армения Армянская апостольская церковь[7] Православие 92.5% (2017)
Болгария Болгария Болгарская православная церковь[8] Cредневосточное православие 59.5% (2011)
Республика Кипр Кипр Кипрская православная церковь Средневосточное православие 89.1% (2011)
Дания Дания Церковь Дании[9] Лютеранство 74.3% (2020)
Англия Англия Церковь Англии[10] Англиканство 47.0% (2008; включая Уэльс)
Эстония Эстония Эстонская евангелическо-лютеранская церковь[11] Лютеранство 9.91% (2011)
Эфиопия Эфиопия Эфиопская православная церковь[12] Православие 43.5% (2007)
Фарерские острова Фарерские о-ва Церковь Фарерских островов[13] Лютеранство 79.7% (2019)
Финляндия Финляндия Евангелическо-лютеранская церковь Финлядии[14] Лютеранство 69.83% (2018)
Грузия Грузия Грузинская православная церковь[15] Средневосточное православие 83.4% (2014)
Германия Германия Евангелическая церковь Германии[16]
Католическая церковь Германии
Протестанизм[a]

Католицизм
25.4% (2018)

27.7% (2017)
Греция Греция Элладская православная церковь[17] Средневосточное православие 90% (2017)
Исландия Исландия Церковь Исландии[18] Лютеранство 65.15% (2019)
Италия Италия Католическая церковь Италии Католицизм 78% (2018)[19]
Латвия Латвия Евангелическо-лютеранская церковь Латвии Лютеранство 34.2% (2011)
Лихтенштейн Лихтенштейн Католическая церковь Лихтенштейна[20] Католицизм 75.9% (2010)
Флаг Северной Македонии Северная Македония Македонская православная церковь[21] Средневосточное православие 64.4% (2011)
Норвегия Норвегия Церковь Норвегии[22] Лютеранство 69.91% (2018)
Румыния Румыния Румынская православная церковь Средневосточное православие 81.9% (2011)
Россия Россия Русская православная церковь[23] Средневосточное православие 71% (2017)[24][25]
Шотландия Шотландия Церковь Шотландии[26] Кальвинизм 22% (2018)
Сербия Сербия Сербская православная церковь[27] Средневосточное православие 84.59% (2011)
Швеция Швеция Церковь Швеции[28] Лютеранство 60.9% (2016)
Тувалу Тувалу Церковь Тувалу[29] Кальвинизм 91%+ (2012)
Украина Украина Православная церковь Украины[30] Средневосточное православие 43.9% (2019)
Западная Украина Украинская грекокатолическая церковь Греко-католицизм 30.9% (2016; только западная часть)

Этнические группы

[править | править код]
Страна Группа Национальная церковь Номинал
Египет Копты Коптская православная церковь Александрии [31] Православие
Сирия - Турция Арамейцы Сиро-яковитская православная церковь Древневосточные православные церкви
Ассирия Ассирийцы Ассирийская Церковь Востока Церковь Востока
Ассирия Ассирийцы Древняя Церковь Востока Церковь Востока
Ассирия Ассирийцы Халдейская католическая церковь Восточный Католицизм
Сирия Арамейцы Сирийская католическая церковь Восточный Католицизм
Ливан Марониты Маронитская католическая церковь [32] Восточный Католицизм

Карл Барт называл еретической тенденцию «национализации» христианского Бога, особенно в контексте национальных церквей, санкционирующих войну против других христианских народов во время Первой мировой войны .[33]

Смотрите также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]

Комментарии

[править | править код]
  1. Samuel Taylor Coleridge. On the Constitution of the Church and State Архивная копия от 2 июля 2020 на Wayback Machine. Classic Books Company; 2001. ISBN 978-0-7426-8368-6. p. 59 Архивная копия от 2 июля 2020 на Wayback Machine.
  2. Peter Lake, Maria Dowling, Protestantism and the national church in sixteenth century England, Taylor & Francis, 1987, ISBN, 9780709916819, ch. 8 (193ff.)
  3. Dag Thorkildsen, "Scandinavia: Lutheranism and national identity" in World Christianities, c. 1815-1914, vol. 8 of The Cambridge history of Christianity, eds. Sheridan Gilley, Brian Stanley, Cambridge University Press, 2006, ISBN 978-0-521-81456-0, pp. 342–358.
  4. Shadid, W. A. R. Religious Freedom and the Position of Islam in Western Europe. — Peeters Publishers, 1995-01-01. — P. 11. — «Denmark has declared the Evangelical Lutheran church to be that national church (par. 4 of the Constitution), which corresponds the fact that 91.5% of the population are registered members of this church. This declaration implies that the Danish State does not take a neutral stand in religious matters. Nevertheless, freedom of religion has been incorporated in the Constitution. Nielsen (1992, 77) gives a short description of the position of the minority religious communities in comparison to that of the State Church: The Lutheran established church is a department of the state. Church affairs are government by a central government ministry, and clergy are government employees. The registration of births, deaths and marriages falls under this ministry of church affairs, and normally speaking the local Lutheran pastor is also the official registrar. The other small religious communities, viz. Roman Catholics, Methodists, Baptists and Jews, have the constitutional status of 'recognised communities of faith'. ... Contrary to the minority religious communities, the Lutheran Church is fully financed by the Danish State.». — ISBN 9789039000656.
  5. Enyedi, Zsolt. Church and State in Contemporary Europe / Zsolt Enyedi, John T.S. Madeley. — Routledge, 2004-08-02. — P. 228. — «Both as a state church and as a national church, the Orthodox Church of Greece has a lot in common with Protestant state churches, and even with Catholicism in some countries.». — ISBN 9781135761417.
  6. Encyclopedia of Protestantism. — Infobase Publishing, 2005-01-01. — P. 283. — «When Iceland obtained home rule in 1874, the new constitution, while granting religious freedom, maintained the Evangelical Lutheran Church as "a national church . . . supported by the State." This was reaffirmed in the 1944 constitution of the new independent Republic of Iceland. Democratic reforms were adopted early in the 20th century that allowed for some independent decision making in parish councils, and let congregations choose their own pastors. Under a 1998 law, the church became largely autonomous, though it is still designated established church, supported by government taxes. At the end of the 19th century, Lutherans who wanted freedom from the state church founded the Evangelical Free Church of Iceland, which now has in excess of 7,000 members. The majority of Icelanders are members of the state church. Almost all children are baptized as Lutheran and more than 90 percent are subsequently confirmed. The Church conducts 75 percent of all marriages and 99 percent of all funerals.». — ISBN 9780816069835.
  7. Ágoston, Gábor. Encyclopedia of the Ottoman Empire / Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters. — Infobase Publishing, 2009-01-01. — P. 53. — «The Armenian Apostolic Church, sometimes referred to as the Gregorian Armenian Church by Western scholars, serves as the national church of the Armenian people.». — ISBN 9781438110257.
  8. Hall, Richard C. The Modern Balkans: A History. — Reaktion Books, 2012-01-01. — P. 51. — «While this did not restore the Ohrid patriarchate, it did acknowledge the separation between the Orthodox church in Constantinople and the Bulgarian Orthodox church, which was now free to develop as the Bulgarian national church.». — ISBN 9781780230061.
  9. Venbrux, Eric. Changing European Death Ways / Eric Venbrux, Thomas Quartier. — LIT Verlag Münster, September 2013. — P. 178. — «Simultaneously the church tax, ministers being public servants, and the status of the Evangelical Lutheran Church of Denmark as the national church indicate that the state lends its support to the church.». — ISBN 9783643900678.
  10. Britannicus. The Church of England. — P. 17. — «Having, in my last, arrive at the great points which I wished to establish--the apostolicity, independence, and authority of the Church of England; and that she is necessarily the National Church, because Christianity is the National Religion.».
  11. Elvy, Peter. Opportunities and Limitations in Religious Broadcasting. — CTPI, 1991. — P. 23. — «Denominationally Estonia is Lutheran. During the time of national independence (1918-1940), 80% of the population belonged to the Lutheran National Church, about 17% were Orthodox Christians and the rest belonged to Free Churches.». — ISBN 9781870126151.
  12. Lorance, Cody. Ethnographic Chicago. — P. 140. — «Her findings show that the development of the national church of Ethiopia, the Ethiopian Orthodox Church, which began in the fourth century and made Christianity the state religion of Ethiopia, was also a major contributor to national development in the fields of independence, social progress, national unity and empowerment, literary development, arts, architecture, music, publication, and declaration of a national language and leadership, both spiritually and military.». — ISBN 9780615218625.
  13. Proctor, James. Faroe Islands. — Bradt Travel Guides, 2013-05-13. — P. 19. — «Religion is important to the Faroese and 84% of the population belongs to the established national church in the islands, the Evangelical—Lutheran Foroya Kirkja, which has 61 churches in the Faroes and three out of every four marriages are held in one.». — ISBN 9781841624563.
  14. Denmark, Finland, and Sweden. — Britanncia Educational Publishing, 2013-06-01. — P. 77. — «One of Finland's national churches is the Evangelical Lutheran Church of Finland (Finnish: Suomen Evankelis—luterilainen—kirkko), or simply the Church of Finland.». — ISBN 9781615309955.
  15. Melton, J. Gordon. Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices / J. Gordon Melton, Martin Baumann. — ABC-CLIO, 2010-09-21. — P. 1195. — «The Georgian Orthodox Church (GOC) is the Eastern Orthodox Christian body that serves as the national church of the Caucasian country of Georgia. The great majority of Georgians are members of the church.». — ISBN 9781598842043.
  16. Gelder, Craig Van. The Missional Church and Denominations. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008. — P. 71. — «Germany's two churches (the National Church for the Protestants and the Roman Catholic Church) were “proper”with respect to their polities.». — ISBN 9780802863584.
  17. Miller, James Edward. The United States and the Making of Modern Greece: History and Power, 1950-1974. — Univ of North Carolina Press, 2009. — P. 12. — «The creation of a national church of Greece, which the patriarch reluctantly recognized in 1850, set a pattern for other emerging Balkan states to form national churches independent of Constantinople.». — ISBN 9780807832479.
  18. Wilcox, Jonathan. Iceland / Jonathan Wilcox, Zawiah Abdul Latif. — Marshall Cavendish, 2006-09-01. — P. 85. — «The National Church of Iceland, formally called the Evangelical-Lutheran Church, is the state religion, and the president of Iceland is its supreme authority.». — ISBN 9780761420743.
  19. Being Christian in Western Europe. Pew Research Center (2018). Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 2 августа 2019 года.
  20. "The Roman Catholic Church is the State Church and as such enjoys the full protection of the State; other confessions shall be entitled to practise their creeds and to hold religious services to the extent consistent with morality and public order." [{{{1}}} Архивировано] 26 марта 2009 года. (archived from the original Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine on 2009-03-26).
  21. Rae, Heather. State Identities and the Homogenisation of Peoples. — Cambridge University Press, 2002-08-15. — P. 278. — «The creation of a national Church was also central to building national identity, with the Macedonian Orthodox Church (MOC) established in 1967, much to the outrage of the Serbian Orthodox Church.». — ISBN 9780521797085.
  22. Cristofori, Rinaldo. Law and Religion in the 21st Century: Relations between States and Religious Communities / Rinaldo Cristofori, Silvio Ferrari. — Ashgate Publishing, Ltd., 2013-02-28. — P. 194. — «The State shall support all religious communities including the Church of Norway on an equal footing, but the Church of Norway shall 'remain the people's Church and is as such supported by the State', thereby upholding its function as a national Church.». — ISBN 9781409497332.
  23. Prizel, Ilya. National Identity and Foreign Policy: Nationalism and Leadership in Poland, Russia and Ukraine. — Cambridge University Press, 1998-08-13. — P. 155. — «Although nominally a national church, the Russian Orthodox Church developed from a defensive, nativist institution to the ideological foundation of an imperial idea.». — ISBN 9780521576970.
  24. Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe. Pew Research Center (10 мая 2017). Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 24 февраля 2018 года.
  25. There is no official census of religion in Russia, and estimates are based on surveys only. In August 2012, ARENA Архивная копия от 16 апреля 2020 на Wayback Machine determined that about 46.8% of Russians are Christians (including Orthodox, Catholic, Protestant, and non-denominational), which is slightly less than an absolute 50%+ majority. However, later that year the Levada Center Архивная копия от 16 октября 2015 на Wayback Machine determined that 76% of Russians are Christians, and in June 2013 the Public Opinion Foundation Архивная копия от 15 апреля 2020 на Wayback Machine determined that 65% of Russians are Christians. These findings are in line with Pew Архивная копия от 10 мая 2020 на Wayback Machine's 2010 survey, which determined that 73.3% of Russians are Christians, with VTSIOM Архивная копия от 29 сентября 2020 на Wayback Machine's 2010 survey (~77% Christian), and with Ipsos MORI Архивная копия от 21 октября 2020 на Wayback Machine's 2011 survey (69%).
  26. Morton, Andrew R. God's Will in a Time of Crisis: A Colloquium Celebrating the 50th Anniversary of the Baillie Commission. — CTPI. — P. 14. — «In October 1929, the Established Church and the United Free Church were united to form the national Church of Scotland.». — ISBN 9781870126274.
  27. Tomasevich, Jozo. The Chetniks. — Stanford University Press, 1975-01-01. — P. 176. — «He also had the support of the Serbian Orthodox Church, which as a national church long identified with the national destiny and aspirations of the Serbian people was naturally inclined to identify itself with the movement that had the backing of the king and the Servian-dominated government-in-exile.». — ISBN 9780804708579.
  28. Gilley, Sheridan. The Cambridge History of Christianity: Volume 8, World Christianities C.1815-c.1914 / Sheridan Gilley, Brian Stanley. — Cambridge University Press. — P. 354. — «The Church of Sweden could be characterised as 'national church' or 'folk church', but not as 'state church', because the independence of the church was expressed by the establishment of a Church Assembly in 1863.». — ISBN 9780521814560.
  29. West, Barbara A. Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. — Infobase Publishing, 2009-01-01. — P. 845. — «A second important cultural feature of the Tuvaluan nation is the centrality of the national church, the Ekalesia o Tuvalu, or Church of Tuvalu, in which up to 97 percent of the population claims membership.». — ISBN 9781438119137.
  30. Velychenko, Stephen. National History as Cultural Process: A Survey of the Interpretations of Ukraine's Past in Polish, Russian, and Ukrainian Historical Writing from the Earliest Times to 1914. — Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1992-01-01. — «For this reason the Ukrainian Orthodox Church was the true democratic national church of the Ukrainian nation.». — ISBN 9780920862759.
  31. Makari, Peter E. Conflict & Cooperation: Christian-Muslim Relations in Contemporary Egypt. — Syracuse University Press, 2007. — P. 42. — «The Coptic Orthodox Church is the historic, and national, church of Egypt and is deeply tied to a monastic tradition of spiritual growth and preparation for ministry of monks and nuns, a tradition that continues to thrive.». — ISBN 9780815631446.
  32. Ajami, Fouad. The Syrian Rebellion. — Hoover Press, 2012-05-30. — P. 70. — «The Maronite Church is a national church. Its creed is attachment to Lebanon and its independence. The founding ethos of the Maronites is their migration from the Syrian plains to the freedom and “purity” of their home in Mount Lebanon.». — ISBN 9780817915063.
  33. Barth, Ethnics, ed. Braun, transl. Bromiley, New York, 1981, p. 305.