Нападение карматов на караван хаджа (Ughg;yuny tgjbgmkf ug tgjgfgu ]g;'g)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нападение карматов на караван хаджа
Дата март 924 года
Место ал-Хабир, Аравийский полуостров
Итог Победа карматов
Противники

Карматское государство

Аббасидский халифат

Командующие

Абу Тахир аль-Джаннаби

Абдаллах ибн Хамдан

Силы сторон

1800[1]

неизвестно

Потери

минимальные

2500 убитыми и 2700 пленными[2]

Нападение карматов на караван хаджа[3] произошло в марте 924 года. Карматы под руководством Абу Тахира аль-Джаннаби, эмира Карматского государства, расположенного в Бахрейне[англ.], напали на караван паломников-хаджи Аббасидского халифата, который возвращался из Мекки в Багдад. В развернувшемся сражении карматы одержали решительную победу, а многие знатные аббасидские придворные, включая командующего халифатской армией Абдаллаха ибн Хамдана, были пленены.

Предыстория

[править | править код]

Основанный в 890 году в Бахрейне исмаилитским даи Абу Саидом аль-Джаннаби[4], карматский эмират с самого начала своего существования занял резко оппозиционное положение к суннитам в целом и Аббасидам в частности[5]. В 912 году карматские войска совершили рейд в земли Аббасидского Ирака и Басры, вынудив последних подписать сепаратный мир[6].

Мир между государствами прервался в 923 году[7], когда у власти в карматском государстве встал младший сын Абу Саида Абу Тахир аль-Джаннаби. В это время пост визиря Аббасидского халифата занимал Абу-ль-Хасан Али Ибн аль-Фурат[англ.], шиит по вероисповеданию[8], который был гораздо менее склонен к примирению. Он занял пост на следующий год после того, как Абу Тахир унаследовал престол[9]. При этом от него отвернулось значительное число воинов, из-за чего оборона центральных провинций Аббасидов стала намного хуже[10]. Новый же карматский эмир явно хотел заявить о себе как о грозном сопернике и, вероятно, воспользовался данным обстоятельством в своих интересах[11]. Отряд численностью лишь в 1700 человек[10] 11[11] или 12 августа 923 года[12] вновь атаковал город Басра, захватил и разграбил его[13]. Он подвергал город разорению в течение 17 дней[11]. Это событие вызвало острый политический кризис, который лишь усилил аббасидский визирь, который воспользовался обстановкой чтобы укрепить свою власть, не гнушаясь пытками и арестами государственных служащих, которые осуществлял его сын[14].

Нападение

[править | править код]

В марте года Абу Тахир расположил свои войска в засаде у ал-Хабира, поджидая возвращения отправившихся в хадж паломников. За ними следовали ещё несколько караванов, которые сразу же оповестили о засаде. Чтобы не попасть в неё они отправились в Файд[13], к югу от ал-Хабира. Первый из караванов остановился здесь, поджидая остальных чтобы объединёнными силами дать более решительный отпор карматам. Командир охраны паломников Абдаллах ибн Хамдан даже предложил направиться в обход через Вади ал-Кура[англ.], однако получил решительный отказ, так как паломники не хотели отходить настолько далеко от первоначального маршрута[11]. Они так и не пришли к единому мнению[12], а припасы стали заканчиваться[11], в связи с чем один из караванов принял решение выдвинуться к месту засады без остальных. За ним выдвинулись и остальные уже под прикрытием Хамдана[13]. Во главе армии из 800 конных воинов и тысячи пехотинцев[15] Абу Тахир напал на караваны паломников по очереди и без особых проблем разбил их[13], убив две с половиной тысячи человек и взяв в плен полсотни женщин и 2200 мужчин[2], включая командующего охраной Абдаллаха ибн Хамдана[16] и арабского лексикографа аль-Азхари. Он отвёз их в свою столицу эль-Хасу, и в дальнейшем взял большой выкуп за освобождение[17]. О выкупе договаривался сам Абдаллах[16]. Большую часть бедняков карматы трогать не стали, однако забрали у них все запасы еды, воды, а также верблюдов, поэтому лишь немногим удалось добраться до поселений. Большая же часть умерла от истощения. В ходе нападения карматам досталось много сокровищ, включая принадлежащие лично халифу[17].

Последствия

[править | править код]

По сведениям из арабских источников, власть халифа из-за нападения карматов значительно пошатнулась в этот год[18]. Оба события, по христианскому летоисчислению выпадающие на разные года, по исламскому выпали на один. Летописец Ариб ибн Сад[араб.] описал этот год как «год разрушения»[19]. Хилал ас-Саби и Ибн аль-Асир при этом отдельно отметили, что поражение аббасидскому халифату смог нанести 17-летний юнец[12]. По всему Багдаду прокатилась волна беспорядков, направленная в основном против Ибн аль-Фурата. Халиф был вынужден передать часть полномочий гражданского управляющего своему главнокомандующему Му’нису ал-Хадиму[англ.], чего ранее в значительной степени опасались визири. Была учреждена должность Шихна[англ.], военного губернатора, который был подотчётен именно командующему и во всём ему подчинялся[18].

В январе следующего года в Багдад прибыли паломники из Хорасана. Правительство Аббасидов объединило их в большую группу под управлением Джафара ибн Варка аш-Шайбани, эмиром эль-Куфы, что возглавлял отряд конной охраны. Паломников предупредили об опасности, однако они всё равно направились в Мекку без каких либо мер предосторожности. Карматы перехватили и эту группу у аз-Зубалы, обладая превосходством в численности. Бросив всё, паломники бежали в эль-Куфу, преследуемые Абу Тахиром. Аббасидское войско, вышедшее им навстречу, было разбито, после чего карматы разграбили город, вывезя в столицу железные ворота. Остатки армии бежали в Багдад[20]. Эти события привели к тому, что Ибн аль-Фурат утратил всякое доверие и халифа, и простого народа[15]. 16 июля его сместили и казнили вместе с сыном[21]. Из-за этого гражданское управление во многом оказалось подчинено военным[22].

В дальнейшем карматы продолжали одерживать над врагом победу за победой, изначально «перемолотив всё войско Аббасидов», а в 927 году вторглись в Ирак[англ.], угрожая самому Багдаду[23]. В 930 Абу Тахир разграбил Мекку и похитил Чёрный камень[24]. Однако в дальнейшем, из-за внутренних проблем, вызванных, в частности, провозглашением «Исфаханского махди»[25], отношения между халифатом и карматами нормализовались[26].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Kennedy, 2015, p. 248; Беляев, 1957, с. 60.
  2. ↑ 1 2 Беляев, 1957, с. 60.
  3. ↑ Фильштинский, 2006, с. 141.
  4. ↑ Halm, 1991, s. 37—38; Kennedy, 2015, p. 247.
  5. ↑ Halm, 1991, S. 58—60.
  6. ↑ Halm, 1991, s. 176 & 225—226; Kennedy, 2015, pp. 247—248.
  7. ↑ Дафтари, 2011, с. 205.
  8. ↑ Дафтари, 2011, с. 204.
  9. ↑ Halm, 1991, s. 226; Kennedy, 2015, p. 248.
  10. ↑ 1 2 Ахундова, 2004, с. 309.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Halm, 1991, S. 226.
  12. ↑ 1 2 3 Буниятов, 1988, с. 75.
  13. ↑ 1 2 3 4 Буниятов, 1988, с. 75; Halm, 1991, s. 226.
  14. ↑ Ахундова, 2004, с. 309; Kennedy, 2013, pp. 33—34.
  15. ↑ 1 2 Kennedy, 2015, p. 248.
  16. ↑ 1 2 Canard, 1986, p. 126.
  17. ↑ 1 2 Halm, 1991, S. 226—227.
  18. ↑ 1 2 Ахундова, 2004, с. 306.
  19. ↑ Kennedy, 2013, pp. 33—34.
  20. ↑ Буниятов, 1988, с. 75—76.
  21. ↑ Kennedy, 2013, p. 33.
  22. ↑ Ахундова, 2004, с. 306; Фильштинский, 2006, с. 141; Kennedy, 2013, p. 33.
  23. ↑ Буниятов, 1988, с. 76.
  24. ↑ Halm, 1991, S. 229—230.
  25. ↑ Дафтари, 2011, с. 206.
  26. ↑ Halm, 1991, s. 230—236; Kennedy, 2015, pp. 248—250.

Литература

[править | править код]
  • Ахундова Н. Ч. Тюрки в системе государственного управления Арабского Халифата: VIII--сер. Х вв. — Б.: Элм[азерб.], 2004. — 373 с. — ISBN 58-066-1650-9. — ISBN 978-5-806-61650-1.
  • Беляев Е. А. Карматы // Мусульманское сектантство: исторические очерки / ИВ АН СССР, отв. ред. А. Ф. Султанов. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1957. — С. 55—64. — 100 с. — 7000 экз.
  • Буниятов Дж. З. Восстания карматов IX—X вв. / отв. ред Э. Р. Агаева. — Б.: Элм, 1988. — 124 с. Архивировано 19 марта 2022 года.
  • Дафтари Фархад. Исмаилиты: Их история и доктрины = The Isma‘ilis: Their History and Doctrines / предисловие Вилферда Маделунга; перевод Лейлы Р. Дохыхудоевой под научной ред. О. Ф. Акимушкина[кирг.]. — М.: Наталис, 2011. — 848 с. — ISBN 58-062-0341-7. — ISBN 978-5-806-20341-1.
  • Фильштинский И. М. История арабов и халифата (750—1517). — 3-е, доп. и испр. — М.; СПб.: АСТ; Восток-Запад, 2006. — 352 с. — (Историческая библиотека). — 1500 экз. — ISBN 5-17-039553-1. — ISBN 5-478-00444-8.
  • Halm Heinz. Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden. — München: C.H.Beck, 1991. — 470 S. — ISBN 3-406-35497-1. — ISBN 978-3-406-35497-7. (нем.)
  • Ḥamdānids / Canard M. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; V. L. Ménage; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, E. van Donzel and G. R. Hawting[англ.]. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 3. — P. 126—131. (платн.)
  • Kennedy Hugh N. The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century. — 3rd revised and reprinted ed. — L.; N. Y.: Routledge, 2015. — 382 p. — (A History of the Near East). — ISBN 978-1-317-37639-2. — ISBN 978-1-315-67351-6. — doi:10.4324/9781315673516. (англ.)
  • Kennedy Hugh N. The Reign of al-Muqtadir (295–320/908–32): A History (англ.) // Maaike van Berkel, Nadia Maria El Cheikh, Hugh N. Kennedy and Letizia Osti Crisis and Continuity at the Abbasid Court. — Leiden: BRILL, 2013. — P. 13—47. — ISBN 978-90-04-25270-7. (англ.)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Нападение_карматов_на_караван_хаджа&oldid=140607372