Намдев (Ugb;yf)

Намдев
Дата рождения	1270
Место рождения	Махараштра, Индия
Дата смерти	1350
Место смерти	Пандхарпур, Солапур, дивизион Пуна, Бомбейское президентство
Гражданство (подданство)	Хойсала
Род деятельности	поэт
Медиафайлы на Викискладе

Главные ворота храма Витхобы в Пандхарпуре. Первая ступенька, ведущая в храм, почитается как самадхи Намдева.

Святой Кабир с Намдевом (справа от Кабира с бородой), Райдасом и Пипаджи. Миниатюра нач. 19в, создана в Джайпуре; Нац. Музей, Дели

Намде́в (маратхи संत नामदेव, в.-пандж. ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ, ок. 1270 — ок. 1350) — выдающийся индийский поэт традиции бхакти родом из региона Маратхвада штата Махараштра, один из первых авторов, писавших на языке маратхи. Во время своего 25-летнего пребывания в Пенджабе Намдев также писал гимны на хинди и пенджабском языке. В пакистанском Пенджабе существует деревня, названая его именем. 61 композиция авторства Намдева включена в священную книгу сикхов «Гуру Грантх Сахиб».

Намдев родился в деревне Нарасвамани, которая ныне располагается в округе Сатара в штате Махараштра, в вайшнавской семье. Его отцом был портной по имени Дамашети Релекар, а его мать звали Гунабай. Вскоре после рождения Намдева семья переехала в город Пандхарпур, где расположен известный храм индуистского божества Виттхалы (Витхобы) — одной из форм Вишну. Когда Намдеву было 11 лет, его поженили с девочкой по имени Раджай (Раджабай), дочерью Говиндашети Садаварте. У Намдева и Раджай родилось пятеро детей — четверо сыновей и одна дочь. В Пандхарпуре до сих пор можно встретить людей, утверждающих, что они являются потомками Намдева.

С раннего детства, Намдев также как и его родители был страстным преданным Витхобы. Согласно легенде, когда Намдеву было пять лет, его мать дала ему пищу и послала его предложить её божеству Витхобе в храме в Пандхарпуре. Следуя наказу матери, маленький Намдев принёс еду в храм и положил её к стопам божества, моля его съесть подношение. Прождав какое-то время и увидев, что божество не двигалось с места, Намдев пообещал совершить самоубийство, если Витхоба немедленно не примет пищу. Тогда божество «ожило» и сойдя с алтаря приняло подношение Намдева. Место в храме, на котором Намдев ожидал пока Витхоба не примет пищу называется «намдев-паяри» (что в переводе означает «ступенька Намдева»). Его учителем-гуру был святой Гхаянешвар, известное сочинение которого, книга «Гхаянешвара», оказало огромное воздействие на менталитет Намдева. Его готовность принести себя в жертву Витхобе беспрецедентна и не имеет аналогов.

Намдев много лет путешествовал по всей Индии, распевая свои поэмы. Более 20 лет он прожил в деревне Гхуман в округе Гурдаспур в Пенджабе, где позднее был построен мемориал в его память, а его учение популярно по сей день.

Принято считать, что творчество Намдева оказало значительное влияние на другого индийского поэта-бхакту из Махарштры, Тукарама, жившего в XVII веке.

Поэтические сочинения Намдева (называемые «абхангами») были собраны в один сборник, «Намдев-гатху». В своём произведении «Тиртхавали» Намдев описывает свои путешествия в компании поэта-санта Джнянешвара.

Литература

• J. R. Puri, and V. K. Sethi. Saint Namdev. — Punjab: Radha Soami Satsang Beas, 1975.
• M. A. Karandikar. Saint Namdev. — New Delhi: Maharashtra Information Centre, 1985.
• Nirmal Dass (trans & intro). Songs of the Saints from the Adi Granth. — Albany: State University of New York Press, 2000. — ISBN 0-7914-4683-2.
• Nicol Macnicol. Psalms of Marāṭhā Saints. — Calcutta: Association Press, 1919.