Мощи Александра Невского (Bkpn Glytvgu;jg Uyfvtkik)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Кочетова О. А. «Вид раки с мощами Св. Александра Невского». Литография, 1890

Мо́щи Алекса́ндра Не́вского — останки тела благоверного князя Александра Невского.

Перед смертью князь принял схиму под именем Алексия и умер 14 ноября 1263 года[1]

Князь был похоронен в монастыре Рождества Богородицы во Владимире. Рака с телом князя Александра была поставлена в церкви Рождества Пресвятой Богородицы одноимённого монастыря[2]. В 1380 году[3][4], благодаря сонному видению пономаря, открыты его мощи нетленными и положены в раке поверх земли[5][6].

Согласно летописям, 23 мая 1491 года сгорел весь город Владимир вместе с посадами, монастырём и церковью, в которой находились мощи Александра Невского. Согласно летописному своду 1497 года, во время этого пожара «тело князя великого Александра Невского не въскоре (не скоро) згоре (сгорело)», согласно летописному своду 1518 года и Никоновской летописи — «тело великого князя Александра Невского згоре»[7][8][9]. Большинство летописей утверждает, что мощи сгорели[10].

В более поздних летописях включен рассказ о том, что мощи чудесным образом были сохранены от пожара: «внутрь церкви все сгорело с людьми. Чудотворные же мощи святого и праведного великого князя Александра Ярославича, на которых хотя и был виден знак от огня, но однако были сохранены Богом, как и пелена, что была в его гробе, осталась неповрежденной от временного того огня»[7][11][12][13]. В традиционном тексте Воскресенской летописи изложен рассказ об уничтожении мощей Александра Невского. В Синодальном списке Воскресенской летописи XVI века лист, описывающий пожар 1491 года, был заменен на два листа с текстом из Степенной книги (автор Степенной книги — протопоп Андрей), где изложен рассказ о том, что мощи были чудесно спасены Богом. Эту замену сделал монах Владимирского Рождественского монастыря Иона (Думин)[14][15]. Текст из Степенной книги был интерполирован в некоторые другие летописи. Причиной добавления в текст Степенной книги рассказа о чудесном спасении мощей — сказания «О явлении на воздусе святаго великаго князя Александра Невскаго, и о пожаре» стало усиление почитания святого князя Александра Невского при Иване Грозном, а целью добавления рассказа о чудесном спасении мощей было — утвердить несгораемость нетленных останков святого заступника Русской земли[16].

Рассказ о чудесном спасении мощей вошёл в Жития святых Димитрия Ростовского на русском языке и в часть сочинений:

В 1491 году во Владимире произошел страшный пожар, во время которого сгорел и храм, где покоились мощи благоверного князя Александра. Во время этого пожара молящиеся увидели благоверного князя, как бы на коне поднимающимся на воздух к небу. И после пожара оказалось, что, несмотря на то, что вся внутренность храма обгорела, мощи благоверного князя остались неповрежденными огнем[17][18][19][20][21][22].

В 1681 году внутри церкви, где находились мощи, произошёл пожар. Сгорели все иконы внутри церкви. После этого пожара 21 мая 1681 года мощи были собраны[23].

В 1695 году в Москве была изготовлена первая деревянная рака для мощей в серебряном вызолоченном окладе изящной работы; а в 1697 году суздальский митрополит Иларион поместил мощи в новую раку, украшенную резьбой и покрытую драгоценным покровом[24][25].

Пётр I перевозит мощи Александра Невского в Санкт-Петербург. Рельеф на двери Исаакиевского собора

4 июля 1723 года, после окончания Северной войны и заключения Ништадтского мира, Пётр I приказал перенести мощи из Владимира в Санкт-Петербург, чтобы освятить новую обитель — Александро-Невский монастырь и новую столицу[4]

Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября 1723 года.

В Шлиссельбурге мощи были установлены в специальном павильоне. Во время нахождения мощей внутри павильона случился пожар и павильон сгорел[23][26].

30 августа 1724 года нетленные мощи были установлены в Александро-Невской церкви Александро-Невского Свято-Троицкого монастыря (ныне Александро-Невская лавра) по повелению Петра Великого[27][28][29].

В 1724 году, после перенесения мощей, император Пётр I приказал вместо службы 23 ноября праздновать святого 30 августа. Синод поручил составить службу архимандриту Гавриилу (Бужинскому), помимо новой службы на перенесение мощей архимандрит Гавриил должен был «сочинить из обретающегося в Прологе жития его, приложив к тому из бывшей с шведами и окончившейся миром войны краткую историю и перенесение его святых мощей по приличию, а также к сочиненным стихирам и синаксарию сочинить седальны и канон и всю ту службу по обыкновению напечатать и разослать во все государство». Служба перенесению мощей и житие, составленное архимандритом Гавриилом, было отредактировано самим Петром I. Служба Бужинского получила название: «Слу́жба благода́рственная Бо́гу, в Тро́ице Святе́й сла́вимому, на воспомина́ние заключе́ннаго ми́ра ме́жду держа́вою Росси́йскою и коро́ною Све́йскою и пренесе́ние моще́й свята́го благове́рнаго вели́каго кня́зя Алекса́ндра Не́вскаго», в этой службе, кроме прославления Александра Ярославовича, приносится благодарение Богу за дарованную России победу над Швецией, за долгожданный мир, прославляется Россия как страна православной веры и ее новая столица, посвященная апостолу Петру. В 1725 году в типографии при Александро-Невском монастыре служба была напечатана пятью изданиями по 1200 экземпляров каждое. В 1726 году было осуществлено несколько изданий и общее количество экземпляров составило 11 900; книги были переданы Синоду для рассылки по епархиям. Через совсем небольшой промежуток времени распространение новой службы прекратилось. 18 сентября 1727 года императрица Екатерина I издала указ, в котором служба была запрещена: «Святого благоверного великого князя Александра службы, которые разосланы по всей Российской империи к церкви, от тех церквей все собрать по-прежнему... и хранить те службы до указа в целости, впредь же празднество великого князя Александра Невского отправлять по-прежнему по месячной Минее». Причиной запрета использования новой службы стал текст: «и внутрь многая злая обыдоша нас, смирения от всезлобных мятежников, многое кровопролитие простирающих. Подвижеся всему сопротивное сердце Авессаломле, не токмо дела отеческая тщащеся опровергати, но и здравия его ищущее» (стихиры на литии, глас 5), в этих словах архимандрит Псково-Печерского монастыря Маркелл (Радышевский) увидел унижение высокой чести памяти царевича Алексея Петровича, замученного Петром I. В 60-е годы XVIII века служба была внесена в книгу «Жития русских святых». В XVIII веке служба, сочиненная Бужинским, была включена во все издания синодальных Миней[30].

При освящении в монастыре в 1790 году Троицкого собора мощи положены в нём в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной[31] в 1753 году, на изготовление которой мастерами Сестрорецкого оружейного завода пошло около 90 пудов серебра (см. статью рака Александра Невского). В 1790 году после завершения строительства собора Пресвятой Троицы гробница была перенесена в этот собор и размещена за правым клиросом[24].

Демонтаж раки святого князя Александра Невского после вскрытия мощей 12 мая 1922 года. Фотография Карла Буллы.

В дореволюционных изданиях мощи, перенесённые из Владимира в Петербург, неоднократно называются нетленными, в Православной богословской энциклопедии, в Полном православном богословском энциклопедическом словаре, в двенадцатых кондаке и икосе Акафиста Александру Невскому, составленном архимандритом Кириллом и утвержденном решением Святейшего Синода[27][28][29][32][33][34].

В 1917 году из-за тяжёлой обстановки на фронте Первой мировой войны было выдвинуто предложение об эвакуации мощей. Синодальная комиссия осуществила вскрытие раки с мощами и освидетельствовала мощи, однако мощи не были эвакуированы[30]. Вскрытие раки с мощами в 1917 году было тайным, оно произошло по поручению Синода 24 июля. В совершенно секретном деле участвовало три архиерея: архиепископ Петроградский Вениамин; епископ Серафим, ревизор Лавры; временный наместник епископ Прокопий; ризничный Лавры архимандрит Авраамий; слесарь. Результат вскрытия был следующий:

вся передняя часть головы и лоб оказались сделанными искусственно и вылепленными из воска, только небольшая верхняя часть — часть черепа подлинно-серого цвета. Грудь и живот оказались тоже искусственными из ваты, зашитой в шелковые мешки. С прибавлением ваты оказались ноги и руки, т. к. подлинных костей было мало. „Чучело“ князя, в которое т. о. были помещены подлинные мощи, именно часть черепа и части костей, рук и ног [и два ребра?] лежало на деревянной настилке, покрытой в несколько рядов тканями, так что ножки гроба оказались очень длинными. На „чучеле“ у боков оказался мешочек шелковый: с костями — мелкими в бумажке, с ароматическими веществами в виде порошка в другой. На бумаге с этими мелкими костями есть надпись, указывающая, что мощи были в церкви, подвергшейся пожару, при коем в этой церкви сгорели все дерев[янные] образа

О результате вскрытия было доложено в Синод, после чего из раки были убраны посторонние предметы и оставлены только кости[35][23].

12 мая 1922 года в связи с компанией по изъятию церковных ценностей рака с мощами была вскрыта[36] в присутствии около 300 человек, среди которых был митрополит Вениамин вместе с православным духовенством; содержимое раки было запечатлено несколькими фотографами, а также заснято на киноленту[37]. При вскрытии было обнаружено:

Так, в раке Александра Невского, в Петрограде, было найдено 12 небольших костей разного цвета (значит от разных мощей). К тому же в раке оказалось 2 одинаковые кости одной правой ноги[38]

2 августа 1922 года вновь сформированная экспертная группа, среди которых были авторитетные специалисты: профессора Петроградского медицинского института Ф. Я. Чистович и Р. Л. Вейнберг, профессор Государственного института медицинских знаний Д. Н. Крыжановский и прозектор В. К. Блосфельдт, произвела осмотр мощей и сделала вывод:

В составе мощей имеются несколько костей и обломков их и полуобгоревшие кусочки костей, перемешенные с частицами почвы и обгоревшими кусочками дерева. В числе костей имеются: одно целое ребро и два обломка ребер, правое бедро 41 см длины; левая плечевая кость, 28½ см; правая и левая малоберцовые кости, обе по 33 см длины, один грудной позвонок; каменные части обеих височных костей; далее имеются обломки нижеследующих костей: бедро; крестцы затылочной кости; малой берцовой кости, части черепного свода, вышеупомянутые кусочки кости частично полуобгорелые и размеров не свыше 1½–2-х см. Все упомянутые цельные кости и обломки принадлежат с несомненностью скелету человека. По внешнему виду кости древнего происхождения. В числе костей имеются обломки малой берцовой кости другого человека[36][39].

Е. Е. Голубинский в книге «История канонизации святых в русской церкви», ссылаясь на книгу Н. В. Карамзина «История государства Российского» выдвинул предположение о том, что в тексте летописи описка и вместо «тело великого князя Александра Невского сгорело», должно быть «тело великого князя Александра Невского огорело», поэтому оставшаяся часть мощей от пожара была перенесена в Петербург[40][41].

Религиовед Н. С. Гордиенко считал, что Синод санкционировал торжественно проведенное мероприятие по перенесению из Владимира в Санкт-Петербург мощей великого князя Александра Невского, заведомо зная, что переносить было нечего. По его мнению, по сообщению летописца, останки князя сгорели в 1491 году во время пожара, испепелившего весь Владимир вместе с монастырем, где эти останки находились[42].

По мнению старейшего сотрудника Государственного Эрмитажа Ф. М. Морозова, который заведовал Музейным фондом Ленинграда в 20-е годы, мощи святого князя сгорели в 1491 году и окончательно погибли после пожаров 1680-х годов[16].

Историк А. В. Сиренов считал, что даже опустошительный пожар 1491 года, уничтоживший, согласно летописному известию, мощи Александра Невского, не помешал развиваться культу святого князя[43].

Постсоветские историки А. В. Назаренко, М. В. Шкаровский, А. Н. Кашеваров и Р. А. Соколов считали, что мощи Александра Невского лишь пострадали во время этого пожара[4][36][26][44]

Кандидат философских наук А. Н. Нестеренко считал, что на самом деле мощи святого сгорели в 1491 году, но Петру I было необходимо перенести святыню всероссийского масштаба — мощи из Владимира в Санкт-Петербург, для того чтобы сделать новый город не просто местом пребывания органов власти, а полноценной столицей империи[45].

Изъятая рака передана в Эрмитаж. Мощи после вскрытия из раки были вновь запечатаны и хранились в алтаре Троицкого собора лавры. Осенью 1922 года мощи были изъяты и отправлены в Наркомат юстиции в Москву и далее поместили в Центральный антирелигиозный музей. В 1948 году их перевезли в Музей истории религии и атеизма в Ленинград[44]. 3 июня 1989 года мощи были возвращены в лаврский Троицкий собор из запасников музея[44][26].

В 2007 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи в течение месяца перевозили по городам России и Латвии. 20 сентября святые мощи были принесены в московский храм Христа Спасителя, 27 сентября раку перевезли в Калининград (27—29 сентября) и далее — в Ригу (29 сентября — 3 октября), Псков (3—5 октября), Великий Новгород (5—7 октября), Ярославль (7—10 октября), Владимир, Нижний Новгород, Екатеринбург. 20 октября мощи вернулись в Лавру[46].

Частичка мощей находится в Храме Александра Невского в Софии, Болгария. Часть мощей (мизинец) находится в Успенском соборе Владимира. Мощи были переданы указом патриарха Алексия II в октябре 1998 года в канун празднования 50-летия открытия подворья Болгарской православной церкви в Москве[47][48]. 21 декабря 2011 года образ с частицей мощей святого благоверного князя Александра Невского были переданы Александро-Невскому храму уральского села Шурала[49].

Крестный ход на Невском проспекте в Санкт-Петербурге в День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. 12 сентября 2022 года

С 1743 года (за исключением советского времени) в Санкт-Петербурге в день перенесения мощей благоверного князя 30 августа (12 сентября) совершается ежегодный общегородской крестный ход по Невскому проспекту. На площади Александра Невского большой крестный ход встречается с малым, выходящим ему навстречу. Прерванная в 1921 году традиция крестного хода была возобновлена в 2013 году[50].

В настоящее время мощи благоверного князя Александра Невского находятся в раке в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры, на крышке раки находятся семьдесят девять частиц мощей святых[51]. Также рака с мощами имеется в храме Александра Невского Александро-Невской лавры, располагающимся на 2-м этаже Благовещенской церкви, на крышке этой раки изображён Александр Невский в полный рост[52][53]. 8 сентября 2023 года состоялась передача этой раки в виде большой серебряной раки и внутреннего деревянного ковчегов из Эрмитажа в Александро-Невскую лавру. В этот же день патриарх Московский и всея Руси Кирилл вложил ковчег с мощами в эту раку[54]. Еще один ковчег с мощами выносится ежегодно 12 сентября на малом крестном ходе из Свято-Троицкого собора на площадь Александра Невского[55].

В. В. Долгов считает, что интерес представляет проведение генетической экспертизы существующих мощей и сравнение их результатов с живущими потомками рода Рюрика[56].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Жизнь Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского; Александро-Невская лавра (исторический очерк) / Под ред. наместника Свято-Троицкой Александро-Невской лавры архимандрита Назария (Лавриненко). — СПб.: Православное издательство «Вера», 2004. — ISBN 5-7909-0030-5.
  2. ↑ 671. (1620.) Минея четья мес. ноябрь, полууст., напис. 1629 года старцем Германом Тулуповым, в лист, 259 листов. лист 172, на обороте. Дата обращения: 25 августа 2017. Архивировано 25 августа 2017 года.
  3. ↑ Александр Ярославич Невский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. ↑ 1 2 3 Александр Ярославич Невский // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : А — Алексий Студит. — С. 541-544. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  5. ↑ 692. (1619.) Жития Святых русских и Апокалипсис толковый, полууст. тщательный, исх. ХVІ века, в лист, 728 листов. / Оборот листа 208. Дата обращения: 25 августа 2017. Архивировано 25 августа 2017 года.
  6. ↑ Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Ноябрь, дни 23-25. Москва., 1917 / лист ≠гс~ли. Дата обращения: 28 мая 2022. Архивировано 3 октября 2020 года.
  7. ↑ 1 2 Тимофеева Т. П. К вопросу о так называемой гробнице Александра Невского. Владимир, 1993. Опубл. в сокращ. виде: Владимирские гробницы и раки Александра Невского. В кн.: Князь-Владимирское кладбище / Владимирский Некрополь. Вып. 5. Владимир, 2002. — С. 90—95.
  8. ↑ Бегунов Ю. К., Сапунов Б. В. История мощей и рак святого благоверного великого князя Александра Невского в сборнике: Князь Александр Невский Материалы науч.-практ. конф. [Ленинград, 6 дек.] 1989 г. и [Колпино / Усть-Ижора, 10-11 сент.] 1994 г. / Отв. ред. Ю. К. Бегунов, А. Н. Кирпичников. — СПб. : Б. и., 1995. — 111 с. : 21 см. - С. 87
  9. ↑ В. В. Долгов, Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком. — М.: Центрполиграф, 2020. — 222 с. — (Новейшие исследования по истории России). ISBN 978-5-227-09105-5 — С. 196.
  10. ↑ Образ Александра Невского в русской исторической традиции XVII – первой половины XVIII в. / А. В. Сиренов // Мавродинские чтения 2008. Петербургская историческая школа и российская историческая наука: дискуссионные вопросы истории, историографии, источниковедения : = Петербургская историческая школа и российская историческая наука: дискуссионные вопросы истории, историографии, источниковедения материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения профессора Владимира Васильевича Мавродина / Санкт-Петербургский гос. ун-т, Ист. фак. ; под ред. А. Ю. Дворниченко. — Санкт-Петербург : Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2009. — 654, [1] с. : табл. : 24 см.; ISBN 978-5-288-04723-7. — С. 71.
  11. ↑ Патриаршая или Никоновская летопись. Полное собрание русских летописей. — Т. XII. — С. 229—230. Дата обращения: 3 июля 2021. Архивировано 9 апреля 2022 года.
  12. ↑ Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению Археографическою коммиссиею. — Санкт-Петербург : издание Археографической коммис., 1841-. — 32 см. Т. 8: VII. Продолжение Летописи по Воскресенскому списку. — 1859. — VIII, 301 с. — С. 222. Архивная копия от 9 апреля 2022 на Wayback Machine
  13. ↑ Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Русь (1491—1510 гг. от В. Х.) Книга 17. — C. 159—163. Дата обращения: 5 мая 2020. Архивировано 27 мая 2020 года.
  14. ↑ Сиренов А. В. Степенная книга : история текста ; Санкт-Петербургский гос. ун-т, Ист. фак. - М. : Языки славянских культур, 2007. - 539, [1] с. : ил., цв. ил., портр.; 24 см.; ISBN 5-9551-0212-4 (В пер.) — С. 307—309.
  15. ↑ В. В. Долгов, Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком. — М.: Центрполиграф, 2020. — 222 с. — (Новейшие исследования по истории России). ISBN 978-5-227-09105-5 — С. 197.
  16. ↑ 1 2 Бегунов Ю. К., Сапунов Б. В. История мощей и рак святого благоверного великого князя Александра Невского. в сборнике: Князь Александр Невский Материалы науч.-практ. конф. [Ленинград, 6 дек.] 1989 г. и [Колпино / Усть-Ижора, 10-11 сент.] 1994 г. / Отв. ред. Ю. К. Бегунов, А. Н. Кирпичников. — СПб. : Б. и., 1995. — 111 с. : 21 см. - С. 85—90
  17. ↑ Жития святых по изложению свт. Димитрия Ростовского/Август/30
  18. ↑ Клепинин Н. А. Святой благоверный великий князь Александр Невский. Париж, 1928.
  19. ↑ Вестник русского христианского движения. 1990 №2 (159). Святой благоверный вел. кн. Александр Невский — Монахиня Елена
  20. ↑ П. С. Казанский, Житие святого благоверного великого князя Александра Невского в иночестве Алексия : Для нар. чтения / Изд. Н. Елагина. - Санкт-Петербург : Синод. тип., 1871. - 64 с.; 14. - С. 56
  21. ↑ Кирилл (Наумов), Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского, в иночестве Алексия. - Санкт-Петербург, 1852. - 78 с.; 23. - С. 72
  22. ↑ Кирилл (Наумов). Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского, в иночестве Алексия. - Санкт-Петербург, 1852. - 78 с. (Авт. в кн. не указан; установлен по изд.: Родосский А. Биогр. слов. студентов первых 28 курсов СПб. духов. акад. СПб., 1907. С. 201).
  23. ↑ 1 2 3 Красные конкистадоры / Васильева О. Ю., Кнышевский П. Н. — М.: Товарищество «Соратник», 1994. — 270 с. — ISBN 5-87883-008-6. — С. 185—186
  24. ↑ 1 2 История Петербурга : журнал. — № 5 (27). — 2005. — С. 46.
  25. ↑ Хмыров М. Д. Александр Ярославич Невский, великий князь Владимирский и всей Руси: Историко-биографический очерк (СПб., 1871). — C. 15. Архивная копия от 9 апреля 2022 на Wayback Machine
  26. ↑ 1 2 3 Шкаровский М. В. Судьба мощей святого князя Александра Невского в XVIII—XX веках, 2020. — С.251. Дата обращения: 25 декабря 2022. Архивировано 25 декабря 2022 года.
  27. ↑ 1 2 Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь, содержащий в себе необходимыя для каждаго сведения по всем важнейшим предметам богословскаго знания в алфавитном порядке. - Петроград : Т-во А. П. Лопухина, 1900-1911. Т. 1: А - Архелая. Т. 1. - 1900. - X, (2) с., 1128 стб., 7 л. карт., ил., портр. : ил., портр., - Стб. 441
  28. ↑ 1 2 Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 1. - 1913., - 1120 стб. - Стб. 109
  29. ↑ 1 2 Кирилл (Наумов), Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского, в иночестве Алексия. - Санкт-Петербург, 1852. - 78 с.; 23. - С. 75
  30. ↑ 1 2 Минея - М. : Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002-. 12 том. Ч. 3. – 384 с. - С. 244—271
  31. ↑ Святой благоверный великий князь Александр Невский — в схиме Алексий. Православный церковный календарь. Дата обращения: 22 марта 2009. Архивировано 24 августа 2011 года.
  32. ↑ Акафист святому благоверному князю Александру Невскому, в иноках Алексию
  33. ↑ Акафист о том Благоверном Великом Князе Александре Невском, во иноцех Алексие. 1853 год
  34. ↑ Сказание о подвигах святого благоверного великого князя Александра Невского // Русский художественный листок : 11 год / издаваемый с Высочайшего соизволения Василием Тиммом. — Санкт-Петербург, 1861. — С. 126. — 158 с.
  35. ↑ Вестник русского христианского движения. 1990 №2 (159). К истории освидетельствования мощей св. Александра Невского (из записей С. П. Каблукова)
  36. ↑ 1 2 3 Р. А. Соколов. Вскрытие мощей Александра Невского: «актуальные» фальсификации уголовного дела 1922 года
  37. ↑ Спиридонова Е. К. Вскрытие мощей Александра Невского в 1922 году (по материалам периодической печати) // Александр Невский и Ледовое побоище. Материалы научной конференции, посвященной 770-летию Ледового побоища / Отв. ред. Ю. В. Кривошеев, Р. А. Соколов. СПб., 2014. С. 155-159.
  38. ↑
    Деяния II-го Всероссийского Поместного собора Православной церкви: бюллетени. — М.: Высший совет Российской православной церкви, 1923. — 20 с.; 27 см. — С. 10 (на илл.)
  39. ↑ Реликварий Александра Невского : исследования и материалы / Санкт-Петербургский институт истории РАН ; составитель А. В. Сиренов. — М. : РОССПЭН, 2021. — 303 с. : ил., цв. ил., факс.; 26 см.; ISBN 978-5-8243-2468-6 : 800 экз., — С 267—268
  40. ↑ Карпов А. Ю. Великий князь Александр Невский. — М.: Молодая гвардия, 2010. — С. 162. — 329, [16] с. — (Жизнь замечательных людей. Малая серия; Вып. 5). — 3000 экз. — ISBN 978-5-235-03312-2.
  41. ↑ Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской церкви. Москва : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1903. — С. 65—66
  42. ↑ Н. С. Гордиенко. Православные святые: кто они?. — Ленинград: Лениздат, 1979. — С. 77—78. — 270 с. — 50 000 экз.
  43. ↑ Сиренов А. В. Патриарший ризохранитель Боголеп и два памятника монастырской книжности конца XVII в. в сборнике: Очерки феодальной России. Вып. 7., 2003. — 310, [3] с. : табл., факс..; ISBN 5-354-00285-0 (в обл.). — С. 238
  44. ↑ 1 2 3 А. Н. Кашеваров Вскрытие мощей Святого князя Александра Невского в Петрограде 12 мая 1922 г., в сборнике: Мир Петербурга. № 2 (6) 2002 / С. 65—68
  45. ↑ А. Н. Нестеренко. Александр Невский. Кто победил в Ледовом побоище // Раздел: Как стать святым (рождение легенды) — М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2006 (Н. Новгород : Нижполиграф). — 318 с., [8] л. ил., карт.; 23 см. — (Альтернатива. История, которую мы не знаем / ОЛМА медиагрупп); ISBN 5-224-05360-9 (В пер.)
  46. ↑ Мощи Александра Невского пробудут в Нижнем 4 дня Архивировано 16 октября 2007 года. Деловой Петербург. Архивная копия от 22 сентября 2015 на Wayback Machine ISSN 1606-1829 (Online) со ссылкой на Нижегородскую епархию, 7 сентября 2007 года.
  47. ↑ 18 января 2008 года Владимир Путин посетил Храм Александра Невского в Софии. Дата обращения: 21 января 2008. Архивировано 22 октября 2008 года.
  48. ↑ Владимир Путин посетил храм св. Александра Невского в Софии. Дата обращения: 21 января 2008. Архивировано 22 октября 2008 года.
  49. ↑ В храме Шуралы появилась икона с частицей мощей святого благоверного князя Александра Невского. Архивная копия от 27 мая 2020 на Wayback Machine. Сайт Православной газеты Екатеринбургской епархии.
  50. ↑ Последние массовые крестные ходы в истории Александро‑Невской Лавры и закрытие монастыря.
  51. ↑ Святые мощи и мощевики. Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра.
  52. ↑ Президент России В.В. Путин в сопровождении Святейшего Патриарха Кирилла посетил Александро-Невскую лавру.
  53. ↑ Общегородской Крестный ход. Школа радости. Сайт Спасо-Парголовского храма.
  54. ↑ Раку Александра Невского застрахуют на ₽21 млрд. РБК, 13.09.2023
  55. ↑ В Петербурге прошел крестный ход с мощами Александра Невского. РИА Новости, 12.09.2021.
  56. ↑ В. В. Долгов. Александр Невский // Вопросы истории. — 2015. — № 10. — С. 17—36.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мощи_Александра_Невского&oldid=141115409