Молящийся индеец (Bklxpnwvx nu;yye)
Молящийся индеец (англ. Praying Indian) или молящиеся индейцы (англ. Praying Indians) — коренные американцы Новой Англии и Нью-Йорка, которые добровольно или невольно приняли христианство. Иногда так называли жителей индейских поселений в долине реки Святого Лаврентия и близлежащих районах, объединившихся в союз, известный как Семь наций Канады.
История
[править | править код]Ранняя история
[править | править код]
В 1646 году Генеральный совет Массачусетса принял Закон о распространении Евангелия среди индейцев колонии. Успех пуританского миссионера и лексикографа, Джона Элиота, и его сподвижников, проповедовавших христианство индейским племенам Новой Англии, вызвали интерес в Англии — на юге Новой Англии было обращено в христианство около 4000 индейцев[1]. В 1649 году Долгий парламент принял постановление о создании Корпорации по продвижению и распространению Евангелия Иисуса Христа в Новой Англии, которая собирала средства для поддержки этого дела. В метрополии было собрано около 12 000 фунтов, которые были использованы в основном в Колонии Массачусетского залива и в Нью-Йорке.
28 октября 1646 года в Нонантуме (современный город Ньютон) Джон Элиот произнёс свою первую проповедь индейцам племени массачусет на их языке в деревне вождя Вабана, первого новообращённого из своего народа. Позже Вабан предложил своему сыну обучаться обычаям европейских колонистов и служить переводчиком. Адепты Элиота увеличивались благодаря заинтересованности Вабана. Позднее Элиот перевёл на массачусетский язык сначала Новый Завет, который был опубликован в 1661 году, а затем и всю Библию, известную как «Библия Элиота», которую опубликовал в 1663 году[2]. В 1666 году под названием «Начала индейской грамматики» вышла его грамматика массачусетского языка. Благодаря труду Элиота массачусетский язык, вымерший в XIX веке, до настоящего времени сохраняет культовый статус среди индейцев Новой Англии и используется в богослужении, предпринимаются попытки его возрождения.
Всё более успешные попытки обратить коренных американцев в христианство способствовали распространению власти пуритан среди индейских племён. Для многих аборигенов Новой Англии это означало также принятие английской культуры и колониальных законов. Процесс принятия массачусетами, нипмуками, вампаноагами и другими племенами христианства и культуры колонистов был вызван разрушительными эпидемиями и другими переменами в их жизни. Новообращённые индейцы носили английские причёски и отрекались от многих старых обычаев. Вабан запросил у колониальных властей Массачусетса участок земли, где молящиеся индейцы могли бы построить собственный город английского образца. В 1651 году Генеральный совет колонии выделили участок для новообращённых в 2000 акров по обоим берегам реки Чарльз, в 18 милях вверх по течению от Бостона. Так был образован первый молящийся город. К началу Войны Короля Филипа 20 % индейцев Новой Англии были обращены в христианство и жили в молящихся городах. После окончания Войны Короля Филиппа в 1677 году Генеральный суд расформировал 10 из первоначальных 14 молящихся городов, остальные были отданы под надзор колониальных властей.
Французские иезуиты в Канаде пытались сберечь традиционную клановую систему индейцев, в отличие от английских пуритан, заставлявших коренных американцев ходить в европейской одежде и говорить на английском языке. Иезуиты не требовали, чтобы их новообращённые изучали французский язык (хотя многие это делали для удобства торговли) или ассимилировались с внешней культурой. В результате, католики и язычники часто проживали в непосредственной близости и относительной гармонии.
Война за независимость США
[править | править код]
Значительное число молящихся индейцев сражались на стороне Континентальной армии во время войны за независимость Соединённых Штатов. Во время войны подавляющее большинство этих индейцев были полностью ассимилированы в окружающие их христианские общины и практически потеряли связи с другими общинами коренных американцев. Солдаты индейского происхождения участвовали в нескольких значительных сражениях во время Войны за независимость, таких как битва при Банкер-Хилле, сражения при Лексингтоне и Конкорде, сражение при Трентоне и битва при Саратоге.
Несмотря на то, что многие молящиеся индейцы сражались против британцев, значительная их часть, известная как бразертоны, вынуждена была переехать на север штата Нью-Йорк, а затем дальше на запад, в Висконсин[3].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Азимов, Айзек. История США. Освоение Северной Америки. — Москва: Б.С.Г. — Пресс, 2003. — С. 185. — 336 с. — ISBN 5-93381-100-9.
- ↑ Allison, Robert. A Short History of Boston (Short Histories). — Commonwealth Editions, 2004. — P. 14. — 128 p. — ISBN 978-1889833477.
- ↑ Simmons, William S. (1983). "Red Yankees: Narragansett Conversion in the Great Awakening". American Ethnologist. 10 (2): 253—271. doi:10.1525/ae.1983.10.2.02a00030. JSTOR 643911. Архивировано 20 октября 2022. Дата обращения: 20 ноября 2022.
{{cite journal}}: Проверьте значение даты:|access-date=(справка)
Литература
[править | править код]- Johnson, L. Gawenase. Praying Town: An epic story of forgotten Native American and Colonial history. — Heart Ally Books, 2018. — 264 p. — ISBN 978-1631070228.